第六點：剛才所講的，是對各官長練兵的要旨，現在要講教兵的要義是什麼？即軍隊的教育應該注重些什麼？關於這一點，各位首先應該要知道：這「教育」兩個字，普通一般人只知道是一件事情，結果不是「教而不育」，便是「育而不教」。不曉得這「教」和「育」兩個字，完全是兩件事情，要兩件事情同樣注意，都能做到，才能算是所謂「教育」。怎麼樣叫做「教」呢？教就是要教我們的部下或學生，使他知道做人的道理，和成功立業的方法，使他能夠成功一個人。做人的道理是什麼呢？怎麼樣才能夠教他成功一個人呢？做人的道理，精神上最重要的就是我所講的「禮義廉恥」，「禮義廉恥」就是我們教的一個精神。我們一定要使得受教的人明瞭禮節，崇尚廉恥，注重清廉，知道恥辱，才算是知道做人的道理，才能實實在在做一個人！所以我們講「教」就是要教他們禮義廉恥，使他們知道做人的道理，實在成功他一個人。至於所謂「育」是什麼呢？育就是養，養的意義，就是保育。具體的講，就是要給他生活必需的東西，要教他基本生活的方式，即所謂食衣住行四件大事。我們教育一個士兵，如果僅僅教他禮義廉恥的道理，而他肚子餓的時候，不給他吃；天冷的時候，也不給他穿；這樣無論你如何苦心教育，也一定不會發生效力。所以我們除教之外，一定要有育。而育的意思，不僅是要使士兵餓的時候有飯吃，冷的時候有衣穿而已；更要教他如何吃飯？如何穿衣？住的地方應當怎樣？自走路以至坐立起臥一切的行動應當怎麼樣？比方他衣冠不整，一定要指正他；比方今天要下雨了，而一般士兵或是偷懶而不帶雨衣和銅箍帽，我們官長一定要叫他攜帶；尤其是他病的時候更要盡心醫治他，安慰他；這就是所謂育。再透徹一點講？育是什麼？「育」就是從前我們小的時候在家裏母親所教我們的一切事情

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。母親對於我們做兒子的人，飲食起居，時時刻刻總是留心照料，總是叫我們學好樣，不做壞事，要使兒子身體好、行為好，這就是所謂育。我們現在如果能拿母親養育我們那樣的精神來養育我們一般士兵和學生的時候，那末，這般士兵學生一定可以將我們當作一個母親。你看那一個兒子願意離開他的慈母，無論在什麼危難的時候也不會的！
    我們現在講軍隊教育，要教好一般士兵，一定要教之外更注重育，然後才能使得士兵不肯離開我們，如同兒子不願離開他的慈母一樣！簡單的講，就是先要有如同母子的關係，然後才能發生如同母子的感情！所以大家以後一定要在育的方面注意，才能使我們官和兵的精神團結起來；無論遇到怎樣緊急危難的時候，兵才不會逃跑，能聽你的命令，與你共患難，同生死。現在一般官長只知道教他部下開步走、射擊、體操，最好的也只能再教他禮義廉恥的道理，而於育的方面絕不注重，那裏曉得這個保育的責任，保姆的職務，完全在我們一般官長身上！那一連的士兵生了病，或是逃走了，就是那一連的連長要負責任，就是那一連的連長不好！所以以後你們一定要特別注意育字。最重要的一點，就是注重他們的衛生，使他們不生疾病，體格強健。要做到這一點，除要講究一些普通衛生的方法以外，特別要注意到軍隊的伙食和被服等經理方面的事情。
    以上已經講明白，我們軍隊教的精神就是禮義廉恥，育的條件就是食衣住行。現在再要繼續講明育的項目，也可以說是教的目的是那幾項？這就是智育、德育、體育和群育，就是要怎麼樣使得受教者的知識能夠一天天進步？怎麼樣能夠使得他有道理，能夠重禮義，知廉恥，實踐「忠孝、仁愛、信義、和

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平」諸德？怎樣使他們能夠體格好，精神好？怎麼樣使他能夠知道合群，知道團結，知道保持並發揚團體的精神和光榮，能夠知道公共的道德，遵守團體生活的紀律？比方說，隨便吐痰，就是妨礙公共衛生，有犯公德的事，所以要他能養成不亂吐痰的習慣。又如兩個人可以坐的地方，你一個人佔住，妨害人家坐的時候，就是不講公德，不能合群；應該休息睡覺的時候，你還在那邊亂七八糟，大聲講話，妨害公共安寧，這也是不講公德，不能合群。我們軍隊的教育，就是要從這些小地方教育起，使他能夠智、德、體、群四育並進。尤其是要從一種極嚴肅整齊的共同生活中，使一般官兵能夠萬眾一心，群策群力，來達成群育。總之，智德體群四育，就是軍隊保育的項目，也就是整個軍隊教育的目的，大家一定要知道。至於如何可以使這四育能夠並進，達到最完滿的成功，其一切詳細的辦法，今天講不完，你們自己以後還得要隨時隨地多多研究才好！
    第七點：剛才我們已將練兵和教兵的要旨講明了，現在再講帶兵的方法。帶兵的方法，只有八個字的秘訣，就是要「賞罰嚴明，恩威並濟」。如果賞罰不能嚴明，恩威不能並濟，那末你一定帶兵帶不了。比方說你僅是有賞而沒有罰，只知道用恩，討好部下，而沒有威嚴，使部下敬畏；那麼，雖用盡恩惠，而部下不僅不知感奮，而且你愈用恩他愈驕矜，愈貪恩邀賞，最後因為不能滿足他的貪慾，反來怨恨你上官。如此，試問你怎麼可以帶好兵呢！所以我們一定要賞罰嚴明，恩威並濟，應賞的賞，應罰的罰。部下生了疾病，或他的家中有了災禍，或者打傷打死了，或是有功勞的時候，我們應該立刻要有恤賞，這就是要用恩；如果他敗壞風紀軍紀的時候，或不忠職務，不遵命令，我們一定要處罰他，這就是要

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用威。如此信賞必罰，定能使部下感恩畏威，而奮勉向上！當然軍隊就可以帶好了！所以你們要帶兵，一定要時時刻刻照著這「賞罰嚴明，恩威並濟」八個字來努力！
    最後一點，要和大家講的，就是我們各個軍人和整個軍隊，要能克敵致勝，最重要的，必須有三個信心和一種能耐。那三種信心呢？就是無論那一個軍人，對於上官一定要真誠信仰，絕對服從；對於部下一定要十分信任，使他能負責專行，建功立業；還有對於我們自己，一定要堅確自信，一方面凡事不要自己騙自己，一方面要相信我自己一定可以成功！這三種信心的有無，特別是在命令的授受與實行中，表現得最清楚。同時，我們要能養成這三種致勝成功的信心，也必須自重視命令、服從命令與奉行命令做起。這就是說：我們要絕對服從上官的命令。要曉得上官的命令，就是我們自己生命的指南針，如果照著命令去做，我們一定是可以致勝成功，發揚我們的生命！同時上官下去的命令，一定要有確信，我這個命令下去之後，部下一定能夠不懷疑，切實做到，不會偷懶，不會陽奉陰違；並且相信我這個命令下去之後，一定有十分的把握，可以打勝仗！
    關於服從命令，我還要補充一點意見，就是所謂服從命令，最要緊的一點，就在乎能遵守命令中所規定的時間，來達到命令中所指定的任務。比方說命令中間叫我們幾點鐘到什麼地方，叫我們那一天做完什麼任務，我們一定要幾點鐘趕到那個地方，那一天做完那件事情，決不可稍有延誤！否則因為不遵守時間，而事情延誤了，那就是不服從命令、不遵守命令的人，一定會要失敗！你要成功、勝利，只有做到遵守時間，服從命令這兩句話！我們從前不能滅剿赤匪，就是由於不能做到這兩句話！往往將上官

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