內容來源：卷十二    演講

隸屬章節：演講＼中華民國二十三年

 

 

            ——中華民國二十三年七月二十四日對廬山軍官訓練團講——
要旨
    一、望各學員身體力行做人與革命的道理。
    二、統一意志、團結精神、大公無私、盡忠報國！
    三、抗日必勝之道：（運用之妙，存乎一心。）
        １·戰術方面——運用戰術之基本原則，發揮基本武器之效能。
　　２·精神方面——篤信三民主義，發揚民族精神（精神勝物質）
　　３·統帥方面——信仰最高統帥，務求指揮統一（日本人之驕妄愚昧及其敵情判斷之根本錯誤）。
　　４·其他方面——無論歷史、文化、智能、道德、人口、土地、物產、外交各方面，日本皆不如我。
    四、禦侮救國之根本方針：
        １·安內攘外——先求國內之和平、安定、統一、集中，乃全國軍民共同努力之目標。
        ２·忠黨愛國——全國軍民共同一致忠於三民主義及中華民國，為救國復興之基本精神和今後一切教育之主旨。
        ３·一心一德——親愛精誠，團結一致。
        ４·貫徹始終——共同奮鬥，自強不息。
本文
    今天預備將前次所講「抵禦外侮與復興民族」這個問題，繼續講完。在未講這個題目之前，有兩點

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意思，想提出來和大家先說一說：
第一、我們軍官團這一期的學員，明天就要畢業了，三個星期的時間，過得非常之快，本團長所要想向大家講的肺腑之言，還沒有講到十分之一，但是最要緊的話，做人和成功立業最基本的道理，已經向大家扼要的提示了，大家想必都能徹底明白，切己體察。同時，各位官長也很努力指導大家，所以相信這一次訓練之後，各學員的精神上、人格上，一定可以得到一個最大的進步。不過，你們此次在軍官團所聽到的做人和革命的許多道理，和所接受的革命軍人的精神，今後不僅是自己個人要身體力行，並且回到各部隊之後，務必拿來傳授給一般部下，使他們都能覺悟奮發，跟我們共同一致來努力救國革命，這是你們此次受訓練以後最重要的一個責任。其次，各位學員明天畢業之後，就要離開軍官團回各部隊去了，在這三個星期中，本團長沒有和那一個學員單獨見面，尤其是各學員中，很多都是以前的同學、同事，也沒有藉這三個星期很難得的機會彼此見見面，聊敘舊情，所以在此快要離別的時候，心裏格外難過。但是，各位要曉得：此次我們集合全國的軍官，到此地受訓練，其目的完全是為黨為國為革命主義，一切都是「大公無私」。唯一的希望，就是要使各位學員，個個人都能為國家、為民族、為革命、為主義而奮鬥、犧牲，做一個堂堂正正的現代軍人，真真實實做一個　總理的信徒，和愛國的志士，不愧為黨國的干城。因此，我們軍人此次集合訓練，惟重黨國之公誼，無暇敘及個人的私情。而且我們軍人報國，大家都應該要「公爾忘私」，只有公誼，沒有私情，尤其是這次訓練，並不希望各位為我個人；或許有人以為軍隊只要講講私情就行，因此疑心我此次召集大家到軍官團來受訓練，是要和大家講

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私情、說私語。我可以告訴你們，這完全是從袁世凱以來，自私自利的套頭，如果我們現在再不能根本改革，完全本著「大公無私」的精神，來教學生，帶部下，那末，不僅個人要失敗，而且國家也沒有希望。所以此次訓練各位，我決不是為我私人，或希望大家來擁護我個人，而是希望能在三民主義的旗幟之下，統一意志，團結精神，集中力量，共同一致跟著我統帥，為國家、為民族而來努力奮鬥，共同犧牲，不愧為　總理的一個信徒，和本團一個團員而已。本團長就是以此大公無私盡忠報國的志業自勉，並且勉勵一般部下。所以你們這一次畢業回去之後，對於你們的上官，要為國家為民族而格外的忠實服從。今後中國的軍隊，要做公的軍隊，國家的軍隊，真正保國衛民的軍隊，不要做私的軍隊，禍國殃民的軍隊。這就是我昨天所告訴各位的，我們要提高軍人的人格，以增進國家的人格，要恢復軍人的靈魂，以喚醒國家的靈魂。這是引你們各位將領做人救國成功立業要緊的一個基礎，恐怕明天沒有多的時間再講，所以今天特別先和大家提一提。
    現在繼續前兩次講「抵禦外侮與復興民族」。前兩次我已經將我們中國的情形，和敵人的情形，講得很多，想必大家都己明白。今天想再就各種情形，加以綜合的比較：說明我們抗日必勝的道理和致勝之要訣，作為此次精神講話的總結論。

    首先，我們從戰術方面來講，大家要曉得，無論敵人學術怎樣進步，武器怎樣精良，不論他飛機大砲怎麼多，而基本的戰術原則是不會變的，基本的武器也始終是要用的。所以我們只要有了基本的武器，再能運用基本的戰術來和他決戰，一定有法子可以抵抗他。無論飛機飛得怎樣高，大砲打得怎麼遠，

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總有一個限度，超過這個基本限度，都是失其效用，而且最後決戰，一定是還要靠步兵，要用基本的武器，即步槍、機關槍、和七生的五至十五生的大砲，這是學理上已經證明的一個基本原則，大家應該都明瞭的，所以我們現在既已有了步兵，有了各種基本的武器，就可以和敵人決戰。只要大家提起革命的精神，抱定犧牲的決心，發揮我們固有的智能，同心協力來禦侮，總有法子可以抵抗他。莫說他現在只有三百五十萬陸軍，三千架飛機，一百二十萬噸海軍，毫不足畏；就是他有七百萬陸軍，三萬架飛機，二百萬噸海軍，也不能滅亡我們中國。這個道理，你們一定要懂得，並且要告訴所有的部下，使他們看見飛機，聽到大砲，毫不畏懼。尤其是我們一般當將領做指揮官的，格外要鎮定堅強，不管敵人的飛機大砲怎麼兇猛，你們毫不可被他威脅，無論怎麼利害的敵人，我們根本就沒有看見他在我們面前，我們有腦筋、有精神，有了基本的武器，能夠同心協力，就可以戰勝一切的強敵，打破任何的危難。本團長從帶兵以來，每次作戰，向來就是仗著這種「大無畏」的精神，沒有看見什麼敵人在我的心目中，不僅是我，凡是革命軍人，都應當要如此！
    我們只要自己爭氣，能夠自強、自立，不僅敵人不足怕，而且根本就沒有我們的敵人。我們有耳、有目、有手、有足，而且是黃帝的子孫——神明華冑，那一個都天賦有特殊的聰明才力，只要我們自己能夠覺悟起來，發揮天賦的能力，任何危險困難，都可以打破；無論什麼敵人，都可以將他消滅。你看我們中國，立國四千餘年以來，那一朝沒有外侮，但是，最後都要被我們消滅！外寇是一個人，我們也是一個人，為什麼我們不能抵抗他？古人是黃帝的子孫，我們也是黃帝的子孫，為什麼古人能消滅敵人

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，而我們不能？當然是可能的。何況我們現在有基本的武器，有很好的機會，要消滅敵人，復興民族，格外容易，還怕什麼呢？過去怕敵人，並不是敵人真正怎麼可怕，完全是我們自己怕起來的，從這次受訓之後，你們務必接受革命的精神，牢牢記住我這一番話。無論到什麼危險困難的場合，都要能絕對打破敵人的心理，然後才可戰勝一切敵人，不愧為一個革命軍人，和本團的團員。
    講到這裏，我可以舉我們最近抗日的實例來證明敵人不足畏，與我們的精神戰勝他的物質之可能。日本自從「九一八」侵佔東三省，中經淞滬及長城諸口兩次抗戰以後，死的共二千七百六十八人，傷的共七千○五十二人，合計將近一萬。他前後所用的軍費，共計三億九千八百萬元。至於我們中國方面的情形怎樣呢？在淞滬之戰，八十七師和八十八師死傷的人數最多，但合計起來也不到五千。去年在長城一帶作戰，死傷的人數雖無精確統計，但相信真正在陣地上死亡的，其總數也沒有超過一萬人。我們由兩次抗日的實例，可以知道，我們死傷一個半人至兩個人，日本一定要死一個人。但是，我們有四萬萬同胞，他最多只有六千萬人口，我們還拚不過他嗎？何況土地、物產、歷史、文化，和其他種種條件，我們都要勝過他。只要我們全國的國民、全國的軍人能夠真正覺悟起來，協同一致，敵人還在我們眼中嗎？何況過去在淞滬和長城一帶抗日，還並不是正式作戰，只可說少數部隊臨時接觸，他尚且受了很大的損失，將來我們如果有相當的準備，和他正式作戰，還有我們的敵人嗎？這並不是講大話，我們以後作戰，並不在物質，卻可以靠我們的革命精神，靠我們最高的統帥和各位將領高深的戰術。無論古今中外，無論武力和物質，總是侵略國要強過被侵略國的，但是只要被侵略國能夠發奮圖強，起而自衛，到

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最後，一定可以戰勝侵略的國家。
    這是就戰術和戰鬥的精神來講，我們一定可以戰勝敵人。現在再就他們日本一般軍人的知識眼光和修養來講，格外可以見到敵人的弱點，相信我們可以戰勝他。現在，日本的高級軍官，尤其是他們一般參謀部人員，不但是軍事學術很有研究，並且對於政治、經濟、外交，以及國際間各種問題，也無不努力研究，這是我們所不能不承認的事實。但是在另一方面，我敢斷言，日本的軍人，確實愚妄驕橫到無以復加，他們在中國，無論那一個地方都佈滿了偵探；無論什麼事物，他們都很注意調查，所有中國的
軍事政治如何腐敗；社會如何紊亂、齷齪；經濟如何貧困、崩解；以及人心如何卑劣、自私；國家如何不統一、無組織；這種情形，可以說，他一概盡知，我們一切的弱點，可以說他都已看透。因此，他敢大膽的來侵略中國。並且，他們對於中國的歷史，也有研究，他們看到中國歷史上幾次都是自己的軍人和國民不爭氣，結果國家被外國人滅亡了，比方元朝和滿清，都曾挾強大之武力侵入中原，統治了中國，他們以為現在的中華民國，也與宋季明末完全一樣，逃不了歷史上亡國的覆轍。的確，現在日本所有的軍人都是如此判斷，抱定滅亡中國的野心。還有，他們格外知道得清楚的，就是中國的軍人中間，曾有一個最惡劣的國賊，就是袁世凱，日本人認為現在還是袁世凱沒有死的時代一樣。因為他所造成的，自民元以來，中國軍人一切爭權、奪利、貪污、卑劣、驕奢、淫佚、自私、自利的惡習頹風，依然存在。因此，他斷定中國的軍人，沒有一個不是貪污、卑劣、自私、自利，沒有一點國家觀念，和民族意識的袁世凱化身。至少要在二十年以後才可以對外作戰，因此，他們將中國二百萬軍隊看作沒有一個人一

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樣，儘可以隨便來侵略壓迫，橫行霸道。日本一般人的見識和行為，大概就是如此；對於中國情形分析，即他們的敵情判斷，大概也就如此。現在我們要問，他們這種敵情判斷對不對？他們一般高級軍官的智識、眼光和修養，究竟如何呢？他們根據如此的判斷來侵略中國，將來能不能成功呢？我現在可以十分肯定的簡單的答覆：就現在中國的國情來講，他們對於中國一切的判斷，是根本錯誤；他們一般高級軍官，實在一點也不認識自己，格外不認識中國；他們實在愚蠢，近視到無以復加的程度。他們現在恃著武力比我們強而向中國放膽侵略，在東亞橫行霸道，一切都等於自掘墳墓，最後一定要失敗，自己來滅亡自己。這是什麼道理呢？簡單的講，就是他們對敵情判斷，根本錯誤。大家要曉得，講到國策和戰略、戰術，最重要的第一件事，以及指揮官和參謀人員，要想克敵致勝，唯一最要的本領和學問，就是敵情判斷，如果敵情判斷正確，自己就能量力度德，審機決策，收到知己知彼百戰百勝之效。反之，如果敵情判斷根本錯誤，那麼，不怕你有怎樣強大的兵力，有怎樣精良的武器，有怎麼巧妙的戰術，都是要失敗的。所以軍事的勝負，大半決於指揮官，尤其是統帥的智愚。而我們物質缺乏，武力不夠的中國，今後要能抵抗外侮，復興民族，端賴有賢明的統帥和優良的指揮官者，亦即在此。其次，我們更要曉得，判斷敵情的要訣，是要對於敵人的長處和強點，與自己的短處和弱點，要先算定，而且要寧失之於多，而不可失之於少。對於敵人的短處和弱點，與自己的長處和強點，要算在後，而且寧失之於少算，而不可自以為強為優。但是，現在日本的軍人對於我們中國和他自己的算法，完全與此相反，所以他關於敵情的判斷，也根本錯誤。他們先抱定一種併吞中國的野心，和一種極端輕視的成見，來考察中國、

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研究中國，所以其結果只見到中國的壞處和弱點，絕未見中國的長處和強點，只曉得物質，特別是武器的重要，不知道精神，特別是主義的力量；只明瞭中國人失敗的原因，亡國的歷史，不認識中國人自強的精神，和革命復興的事實與趨勢。也可以說，只明瞭過去的中國，不認識現在的中國，更沒有看清中國的將來。比方講，他們只知道過去的中國有幾個朝代，如宋朝明朝，一般軍人都自私、自利、貪污卑劣、驕奢淫佚、偷生怕死，沒有幾個人真能起而抵抗外侮，捍衛國家。同時一般國民，又都不懂「天下興亡，匹夫有責」的道理，不盡國民的本分。甚至除最少數幾個高明的讀書人之外，都根本沒有民族的觀念，無論什麼人，他來做中國皇帝，他們就自稱臣民，對他一樣的效忠、服從、甘心做亡國奴。直到民國時代，袁世凱做皇帝，還居然有一般無恥的軍人，稱臣勸進，喪盡中國軍人的人格，造成軍人一代的惡習頹風，種下二十年以來內憂外患的禍殃，至今猶未能掃除淨盡。這些情形，日本人真是看得太清楚了。但是他們除此之外，再沒有看到其他的東西，他們只知中國有一個自私自利的袁世凱，不知道還有一個天下為公的我們革命的　總理孫中山。只知道袁世凱帝制自為，種下了中國的病根，不知道總理手創民國，發明瞭救國救民的三民主義，使中華民族有了復興的靈魂。他只知中國的國民沒有知識，一般人貪污卑劣、自私自利、不足以禦侮救國，而不知道這十年以來，尤其是從民國十三年以來，中國已有了新的軍人和革命的軍隊，真正能為黨國為民族為主義而來奮鬥犧牲，來要求國家統一，民族的復興。他更不知道現在中國全體國民，無論老幼男女，都知道中國有一個「三民主義」，都知道日本是我們的敵人，都有很強烈的民族意識，那一個小學生都知道日本侵略我們的兇狠，都知道非「打倒日本

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」不可。他不知道中國的軍隊，雖然在物質上訓練不及外國，但是因為有一個三民主義，大家意志已漸漸完全統一，精神也一天天更能團結，現在全國的軍人，沒有一個不相信三民主義，沒有一個不是在青天白日旗幟之下，因此軍隊的精神和力量，大多數與從前已經兩樣。你看我們在廣東出師北伐的時候，日本人就料定我們一定要失敗，革命決不能成功的，但是結果我們不出一年，竟然打倒國內一切軍閥，完成初步的統一。這種事，日本人在十年前真是做夢也沒有想到的，所以他判斷中國的敵情沒有不出於錯誤和背理的。不過因為我們的國家太大，內外的環境太複雜險惡，雖然北伐成了功，新的國家仍舊沒有建設起來，日本人於是趁這個機會加緊侵略，因此有「九一八」以後種種橫暴的行為。我們因為沒有準備，一時當然沒有力量和他作戰。但是我們在上海稍為抵抗一下，敵人就費了九牛二虎之力，結果還是我們動作不能協同一致，才自己撤退，而並非為他打敗的，此事是事實所在，這種事實，日本人至今還不知道，他總拿中國少數軍人貪污惡劣自私自利的思想行為，來概括全中國的軍人，武斷說中國的軍人都是怯儒，中國的軍隊非二十年以後不能對外，殊不知我們的軍隊，因為有了　總理的三民主義，精神上就增加了無限的力量，已經和從前的軍人完全不同。敵人如此驕妄，不把我們中國的軍人看成是人，不把我們二百萬軍隊看作有一個人，就是他判斷敵情根本錯誤。我們一定可以看得見叫他們失敗在我
們手裏。他們現在只恃著自己有強大的武力，戰備已經完成，就大膽來侵略中國，在東亞耀武揚威，橫行霸道，他自己當然以為了不得，其實全世界的人都說他在發瘋，在自取滅亡。他們日本人固然看不起中國人，但是歐美看了日本人發瘋的狀態，就在旁邊冷笑，一些也看不起日本人，格外看不起日本的軍

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人，覺得世界上為什麼有這樣一個野蠻的國家，和這樣一種橫暴的軍人。凡此種種，都可以證明日本人只知道中國的過去，最多到袁世凱時代為止，從袁世凱以後，尤其是從民國十三年以後，一切的事情，他都不知道，至於現在的軍人，他更不知道，至於中國將來的前途，他格外的莫名其妙，連作夢也不會想到。同時還可以證明，日本人只知道中國人短處弱點，而且估量過分，不知道中國人的長處和強點，而且根本不去估量，他何以會有這樣的錯誤呢？除了有成見和驕氣以外，還有一個連帶的根本錯誤的觀念，就是只知物質的重要，不知精神的力量。總之，現在一般日本的軍人，從最高的軍官到一般的士兵，可以說對於敵情的判斷都根本錯誤，都是最多只知道自己，完全不知道人家，因此其行孤邁，不顧一切的來侵略中國，向全世界挑戰，實際等於自掘墳墓，此等軍人，不是驕妄愚蠢到無以復加嗎？這種敵人，一天天在自取滅亡，我們怕他什麼？我們還沒有法子可以抵抗他嗎？我相信只要我們全國的軍人能夠覺悟，共同一致來保國衛民，國家能真正統一起來的時候，不僅可以發揮我們的武力來戰勝他，而且不必一定要用多大的武力，只須運用適當的戰略和外交的國策，就可以使他屈服在我們面前，這並不是什麼奇怪艱難的事情，只要我們能覺悟有決心。
    講到這裏，我要附帶向大家提示兩個抗日的要件：第一，就是我們要曉得，中國的軍隊過去之所以不能對外，不能達成禦侮救國的任務，最大的一個原因，就是指揮不統一。這邊打而那邊不打，你要進而他卻要退，叫他東他偏要西，亂七八糟，各人走各人的路，各人幹各人的事，心目中根本就沒有國家的紀綱和統帥的命令，這樣就是再有怎麼好的軍隊，怎麼好的武器，也不能發生一種力量來和外國人作

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戰。我可以相信，如果有六十萬以上真正革命軍，能夠絕對的服從我的命令，指揮統一，我一定有高明的策略可以打敗這小小的倭寇。老實講，他們那一般驕妄愚蠢的軍人，完全不在我的眼中，我一定有辦法可以戰勝他們，而最要的條件，就是要指揮統一。

    其次，我常常講的，作戰尤其是我們現在要抗倭，並不在物質，而完全要靠我們的精神。我們如果有了革命的精神，無論物質如何缺乏，也一定可以得到最後的勝利。但是這種精神從何而來呢？最大的一個淵源，就是要由於篤信革命的三民主義而來。所以我們一般軍人，絕對不能輕視這個主義，以為主義是空口講講的沒有什麼用。要知道今後我們要想發揮軍隊的力量，來抵禦外侮復興民族，就是完全要靠這個主義，如果沒有這個主義，沒有民族精神，那是一切都不會成功，最後不僅亡國而且還要滅種。所以我們一定要十分注重主義，信仰主義，力行主義，不僅我們一般將領要如此，而且要使部下所有的官兵都能如此。
    總之，從戰術方面講，只要我們能運用基本的戰術原則，發揮基本武器的效能，就可以和敵人決戰取勝。從精神方面講，只要我們能篤信力行　總理的三民主義，發揮我們固有的民族精神，我們一定增加無限的力量，可以戰勝日本。再從統帥方面來講，他們的敵情判斷根本錯誤，我們無論如何要比他們高明，祗要我們全國的軍人能信仰我統帥，收到指揮統一的效果，我們更容易戰勝倭寇。此外無論就歷史之悠久，文化之高尚，民族之優秀，人口之眾多，道德之完美，土地之廣大，經濟之豐富等等來說，那一項來比較，日本都絕對比不上我們。尤其是就國際的環境和外交的形勢來講，我們是公理正義之所

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歸，日本乃疑忌怨恨之所集，祗要我們能自強，天下都是我們的好友，不管日本武力如何強大，事實上他已處於孤立的地位，為全世界眾矢之的。所以我們如果能統一自強的話，將來世界戰起，或不必相見於疆場，先就可以制勝於坫壇，在戰略和國策上已獲得了勝利。
    還有很緊要一點，我前次已經講過，現在要特別提一堤的，就是我們要能抵抗外侮，復興民族，無論在戰術、在精神、在外交等種種方面，都要能隨時隨地對於一切事物能夠做到古人所講「運用之妙，存乎一心」。這話，如果我們能夠如此，便可如我前次所講不僅碉堡有用，就是一草一木都用得著。如果我們沒有妙用一切的本領，那末，不僅碉堡用不著，基本武器亦不能生效，恐怕雖有很多的飛機大砲，也用不著。所以抵抗外侮復興民族的方法，多得很，要在我們能夠隨時隨地注意研究，竭力準備，而運用之妙，則完全存乎一心。
    以上是就戰術、精神、統帥、歷史、文化、道德、經濟、土地、人口、外交等種種方面比較敵我的情勢，說明勝負之所在，並提示我們今後制勝克敵之要道。
    現在再要提出四句口號，作為我們今後努力禦侮救國的根本方針。這話還是要從敵國方面講起，關於他們的種種情形，前兩次和今天都講得很多了。
    不過有一點很重要同時很容易忽略的，大家要特別的注意，是什麼呢？就是他不僅武力強大，一切軍事的準備充足，而且他的國民教育、社會教育和軍事教育，也是數十年如一日的準備下來，到現在已經非常普遍完備，已經使他國民尤其是全國軍人養成了統一的意志與共同的精神，增加無限的國力。

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     當明治維新之始，他們朝野一般革命黨人，有一個口號，指明他們救亡圖存的大道，與全國國民軍人努力的目標，就是「尊王攘夷」。同時，在教育方面，他們更提出一句口號來做全國一切教育的中心思想，和基本精神，就是「忠君愛國」。當時他們全國的國民和軍人的思想，就是在這兩個口號之下，調整統一，精神亦就在這兩個口號之下團結一致，共同努力。因此他們的國家有了靈魂，有了一個致富圖強之精神的基礎。所以我們要曉得，敵人不僅是有物質的力量，而且同時他更有精神的力量，這就是我前次所講的，他們有一個武士道來做立國的精神。不過我前次已經告訴你們，武士道祗是竊取我們中國一部份固有道德而成的偏頗不全的東西，我們如果能恢復天生整個的完善的固有道德，喚醒了至大至剛至中至正的國魂，當然可以戰勝他們毫無問題，這一點你們不好忘記。現在我們要研究，當時他們何以要拿「尊王攘夷」四個字來號召全國並且能收效成功呢？沒有旁的，就是當時日本內感於軍閥的割據，國家的散漫，外受列強的壓迫，和種種不平等條約的束縛，形勢非常危急，在這種時代環境之下，一般愛國志士，看到祗有尊崇他的天皇，以求國家的統一，然後以君主立憲謀政治的安定，藉皇室最高的力量，來推動改革一切，建設出一個現代的新國家。自己國內既能統一安定，國力充實，當然可以廢除一切不平等條約，一步步減少列強的壓迫，達成攘外的目的，進而日增富強，到現在在世界上做了第一等的強國，他這個口號，根據時代環境與歷史的背景，合乎當時國家民族的需要，所以能夠成功。但是這句口號是不是他們發明的呢？並不是的，原來是我們中國東周時代一句老話，他們在三千年後卻能偷來作為維新革命致富圖強的口號。現在我們的國家內憂未已，外患日深，貧弱危亡到了這般田地，有什麼

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方法可以抵抗外侮，復興民族呢？當然是有的，除了這幾次和大家所講的幾種辦法之外，再可以拿我近來所提出的一個口號，作為全國國民和軍人共同努力的目標，就是「安內攘外」四個字，意思就是安內攘外的惟一前提與必要的準備工作，我們現在一定要求內部真正統一和安定，然後才可抵抗外侮。祗要國內真能統一安定，集中力量，攘外就有絕對的把握，一定可以消滅侵略我們的任何強敵。因為我們若能內部安定，一切統一集中，一分力量就可發生十分效用。反之，如果內部不能安定，一切不能統一集中，那麼十分力量也不能發生一分效用。所以外能否攘，就看內能否安，民族能否復興，就看國家能否統一。所以現在禦侮救國、復興民族惟一要道，就是先求國內的和平、安定、統一、集中。其次，日本他們拿「忠君愛國」四個字作為一切教育的主旨，陶鑄國家的靈魂（大和魂）和軍人的精神（武士道），在初期完成了「尊王攘夷」轉弱為強之維新的大業，以後更移轉目標對外侵略，先後打敗了中國和俄國，不到四十年的工夫，居然就能雄飛東亞，到現在甚至要作唯一的盟主，雖然他們的對外侵略的一切行動，是我們絕對反對的，但是他這種轉貧為富，轉弱為強的事業及其精神，是值得我們研究和效法的。我們現在沒有君，當然談不到「忠君」，但是我們是以黨治國，黨就是國家一個最高的組織，也就是國內一切權力與全國國民的信仰和精神之所歸宿。因此我們現在可以提出一個口號，懸為救國復興的根本精神，和今後一切教育的主旨，就是「忠黨愛國」。意思就是說，我們全國的國民尤其是全國的軍人，今後一定要共同一致的忠於三民主義，忠於中華民國。無論何時何地，我們要貢獻自己全部的體力、智力和整個的生命，來為黨為國為三民主義而奮鬥犧牲，上官對部下，部下對上官，以及所有的同志同事

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，都要以此互相勉勵，共同一致的努力來實行三民主義，完成革命。本團長現在是全國的最高統帥，不僅是你們最高的上官，同時又是你們親切的師長，如果我是忠黨愛國，大公無私，當然全國的國民尤其是軍人都應該要服從我。反之，如果我要自私自利，不忠於主義，不忠於黨國，那麼無論那一個國民，那一個部下，都可以唾棄我、仇視我。這不僅是我個人，所有全國的將領，對上對下都要如此存心，如此惕勵，時時記著「安內攘外，忠黨愛國」八個字才好。大家總要曉得，國家的興亡，乃我軍人之責。依現在的時勢而論，即決於軍人一轉念之間，如果我們不能覺悟、團結、統一、集中，不能忠黨愛國，國家就要亡，如果我們能覺悟、能團結、能統一、能集中、忠黨愛國，國家立即可以復興。各位將領，我們人人都是黃帝的子孫，中華民族的同胞，那一個不愛自己的國家和民族，那一個不願忠於救國救民的三民主義，我相信一定是如此的，我們的國家和民族，一定能夠在我們手裏復興起來。

此外再有兩句要緊的話告訴各位，就是　總理遺訓中所講的：「一心一德，貫徹始終。」這更是現在禦侮救國復興民族一種最要緊的根本精神。這兩句話的意思，就是說我們要永遠能夠親愛精誠團結一致，在安內攘外忠黨愛國的口號之下集中力量，繼續不斷共同奮鬥。不要今天一心一德，明天就離心離德，今天講忠黨愛國，明天就爭權奪利，今天努力整軍經武，明天就驕奢淫佚。總要心裏如此想，口裏如此說，手裏要如此做，並且要今天如此做，明天也要如此做，明年後年乃至五年十年都能繼續不斷的做到最後成功為止。能夠有這種恆心和毅力，如此的自強不息，然後才可以成功立業，才可以抵抗外侮，復興民族，實現主義，完成革命，才不愧為　總理的一個忠實的信徒和本團的一個真正的團員！

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