內容來源：卷十一    演講

隸屬章節：演講 ＼中華民國二十二年

            ——中華民國二十二年八月十五日在軍官訓練團講——
要旨
    一、做人做事必有穩確的基礎，才有成功的把握；三民主義即吾人革命之基礎，剿匪手本乃剿滅土匪之憑證。
    二、現代軍人必須隨身攜帶手本、鉛筆、地圖三件東西。
    三、剿匪是要消滅禽獸，救我國民，使人人能發揮固有道德知能，以復興民族文化，建立完全自由獨立的新國家。
    四、革命軍人頭可斷、骨可碎，而剿滅赤匪之志不可奪。
    五、天下強兵在將，將領必須有「至大至剛」的「浩然之氣」，即須重禮義，知廉恥，明生死，尚氣節，力行實踐，以身作則。
    六、革命軍人最大之樂事：「不成功，便成仁。」
    七、「苟安偷生，得餉謀生」即今日一般官兵之積弊，必須痛加針砭，返於「禮義廉恥」之道。
    八、「打破生死關頭」為成功之要訣；「受傷不退，被俘不屈」，為有氣節之具體表現。
    九、現在軍隊必須具備「確實」、「迅速」、「肅靜」、「秘密」四個要素，又須具備基本生活（食、衣、住、行）的兩個要素——整齊，清潔。
本文
    現在做一個軍人，或是要成一種事業，必定要有一個穩確可以憑藉的基礎，才有成功的把握。比方我們革命，拿什麼來做憑藉，拿什麼來做基礎，才可以相信我們革命一定可以成功呢？我們革命的基礎

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，就是總理的三民主義，我們相信總理的三民主義一定可以成功的。所以我們對於革命，雖經千磨萬折，始終努力奮鬥，不敢懈怠！抱著「不成功即成仁」的決心，來盡革命的責任！這就是三民主義是我們革命的一個基礎。
    其次再要問：現在剿匪必勝，有什麼憑藉和證據？我們根據什麼東西可以相信一定剿滅土匪？我們的剿匪手本就是我們剿滅土匪的證據，我們如果能夠照著剿匪手本做到的時候，不僅土匪可以消滅，什麼敵人，什麼帝國主義者，來壓迫我們，侵略我們的，我們都可以打倒他，消滅他。剿匪手本，對於我們現在一般軍人之重要既如此，所以隨便在什麼時候，無論作戰的時候，行軍的時候，或者危險艱難的時候，就拿這剿匪手本出來看看，一定可以有方法來解決我們當前的危險和困難。所以你們要記住剿匪手本就是我們剿匪成功的一個基本，隨時隨地要用心研究！
    這本書我所以命名手本，也有一個道理：因為現在武器進步了，戰術也進步複雜了，要做一個現代的軍人，單靠自己的腦筋來記憶，總是不夠的！有很多要事，會遺忘的，無論長官的命令或其他一切的事情，一定不能記憶完備，隨時忘掉！所以我們每個軍人，一定要隨身有一個手本，一支鉛筆，隨時將所要做的事情尤其是上官要我們做的任務，或自己所得的經驗和研究所得的心得寫下來，這是說做一個現代的軍人，手本和鉛筆是不可以離身的，此外地圖也是現代軍人所不可離身的。如果這三件東西——手本、鉛筆、地圖，隨身缺少了一樣，這個人就不配做現代的軍人！就是過去了，已經死了的軍人！所以剿匪手本不可片刻離身。手本後面有十五頁空白的紙，就是預備給你們隨時筆記的；無論什麼要做的

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事情，特別是官長的教訓和命令，自己作戰的經驗和研究的心得，統統要寫下來，可作將來戰史重要的材料。
    以上是講剿匪手本及現代軍人隨身所必帶的三件東西，現在要和大家講剿匪手本第二篇，就是講「氣節」。首先將這氣節的文字分段念一遍，再來逐段解釋：
    「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。今日赤匪，邪說充塞，故人欲橫流，廉恥道喪，若不急起挽救，則國固不國，而人民且將淪為禽獸矣」。
    這個道理昨天前天已經講過很多了，如果我們不把土匪打完，我們的國家，要變成功一個禽獸世界了！所以我們非剿滅赤匪，不能維持從前祖宗遺下來的固有的道德，固有的知能，和繼續發揚我們固有的歷史文化！大家都知道：我們是世界上開化最早，也就是最優秀的民族，我們的祖先，不知道幹了幾多光榮而偉大的事業，如果我們做子孫的，不能發揚祖先的光榮，不能保持國家的地位，使五千年流傳下來的倫理道德和民族文化不僅不能發揚光大，反要退化衰落，因此變成一個禽獸世界，那麼我們就不配做一個祖宗父母的子孫，更加對不起我們總理和已死了的一般上官和部下！這樣就是沒有氣節的人，就不能算是人，就與禽獸無異了！我們現在要剿赤匪，就是要來消滅這個禽獸，救轉一般人民，做我們中華民國的國民，個個都能成一個人，都能發揮他祖先固有的道德知能，復興我們的民族文化，建立一個完全獨立自由平等的新國家！
    「吾輩軍人，救國必先救人，救人則須先重禮義，知廉恥。古人云『頭可斷，骨可碎，而志不

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可奪。』胡文忠云：『天下強兵在將，上將之道，嚴明果斷，一片肫誠，以浩氣舉事。』又云『將以氣為主，以志為帥。』孟子云：『威武不能屈，貧賤不能移。』如此，方得謂之捨身救國之革命軍人也。」
    這段話就是講我們軍人頭可斷，骨可碎，而我們的志向必須堅定，至死不變。就現在來講，就是剿滅赤匪。這個志向，無論如何，是不可以奪的！至於「強兵在將」的道理，前次我也講過：天下沒有不可以打勝戰的士兵，而其強弱勝敗，完全隨我們一般將領為轉移。將領不僅指師長旅長團長，就是營長連長排長，也統統是將領。如果我們軍隊裏一般將領德行很良好，很有氣節，皆能以身作則，來做部下的模範，那末，部下一般官兵一定沒有不跟著他，服從他的命令，來為他效死的！再講所謂「上將之道，嚴明果斷，一片肫誠，以浩氣舉事。」這是說做將領的人，必須有孟子所講的那種「至大至剛」的「浩然之氣」。簡單的講，也就是要有氣節，我們中國從古以來因有氣節而成大功立大業的軍人不曉得有幾多！就是他當時自己犧牲了，事業雖未成功，但要因為他能尚氣節，要留正氣在天地之間，到如今幾千百年以後，愈覺光芒萬丈！雖村婦幼童都曉得他是中華民族的模範，是中華民族的靈魂！這種人在歷史上很多，舉個例來說，三國時的關羽，宋朝的岳飛，明朝的史可法等諸先烈，這些人都是講氣節，為維持中華民族的人格而死！一般的部下，都甘心與他們同死，都跟著他們來為國效忠！因而幾千百年以後，個個人能曉得他們，都崇拜他們！所以我們要能流芳百世，要能成功立業，要能維持國家與民族的人格，首要的條件就是要有氣節，因為氣節之重要如此，所以古人頭可斷，骨可碎，而此志不可奪！所

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以胡文忠講：「將以氣為主，以志為帥」，即將領要以氣節為主，而以志向來帥領一切的行動！這些道理，不僅各官長要知道，就是一般士兵也要知道，所以你們以後應該同他們講：軍人第一要緊的事情，就是要有氣節，沒有氣節的人，就不是人，而是禽獸！
    「被俘而不能死者，與被俘而為匪釋放生還者，皆無廉恥之人也。上官傷亡，而不知救護，與友軍危急，而不知赴援，臨難而求苟免，遇險而不肯犧牲者，怕死也，是無禮無義之人也。我革命軍人之所以異於禽獸與赤匪者，以其重禮義知廉恥也。主義不行，黨員之恥，赤匪不滅，軍人之羞。故革命軍人欲消滅赤匪，完成主義，必須自重禮義，知廉恥始也。重禮義，則知尚氣節；尚氣節，則能團結精神，上下一致。知廉恥，則知明生死；明生死，則任何犧牲無所惜。古人云：『成仁取義』。　總理云：『不成功，便成仁。』今剿匪失敗，外侮日亟，吾輩身為軍人者，正如曾文正所謂『獨賴此耿耿精忠之寸衷，與斯民相對於骨嶽血淵之中，以救國為目的，以犧牲為志事，志之所向，義無反顧，方能於事有濟』。」
    這一段話中，大家要格外注意的，就是軍人要重禮義，知廉恥。一個人如果能重禮義知廉恥，一定能敦尚氣節，一定能團結精神，上下一致。還有能知廉恥尚氣節的人，一定能明生死，即懂得「生而辱，不如死而榮」的道理。比方現在我們活著而被土匪打敗，甚至身為俘虜，蒙受這種奇恥大辱，那末，活著在世界上有什麼意思？還不如在戰場上打死之後，有人來紀念他，光榮得多！所以一個人，一旦明白了生死的道理，就可以不顧一切來為國家犧牲，如我們總理所講，以求得一死所為快活！從前一般

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士兵常常要離開官長逃跑，打仗的時候，怕危險，怕土匪，不服從命令的原因，就是我們做官長的，平時對於部下太不注意重禮義知廉恥的教育，不能使他們尚氣節明生死，因此戰時乃視長官如路人，不僅隨便離開上官，甚至要去投降敵人，所以我們以後對於重禮義知廉恥的精神教育，不可不格外注重。從前不能剿滅赤匪，就是差這一點，所以我們以後要做好將領，要掌握部下，使部下能夠聽命令，與我們共患難，同生死，以共同一致的精神剿滅苟延殘喘的赤匪，就要使部下個個人重禮義，知廉恥，明生死。這就是我們做將領最要緊的一種學問和本領！如何才可使一般好部下實實在在能重禮義，知廉恥，明生死呢？這要靠我們自己研究了。因為書上寫不了許多，只能扼要說幾句，要我們一般長官，自己用心領悟研究，舉一反三，聞一知十，然後才能洞悉其詳。但是這祇是知的工夫，知還是不相干，一定要能力行實踐，以身作則，所以大家自態度行動，以至精神思想，一切都要照著做現代軍人的條件，即軍官團所教的種種來切實做到。大家現在來軍官團受訓練，無論什麼事情，講過一遍，就要能牢牢記住，切實做到。不可同普通士兵一樣，講過一回還不夠，還要講第二回，甚至還要講第三回。你們都已經做了官長，如果再和普通士兵一樣，就是表示自己知識不夠，能力薄弱，就是自己倒楣，不能做現代的軍人，不能做革命軍官！
    其次「不成功，便成仁」，這兩句話，是我們總理給一般革命黨員尤其是革命軍人最要緊的一個遺訓。大家曉得：我們軍人只有兩件事情是最快活的：第一件事情就是打了勝仗，敵人完全被我們消滅，這就是所謂「成功」，我們當然最快活！還有第二件快活的事情是什麼呢？就是我們戰死在陣線上，

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盡到了軍人的職責，如此死得其所，犧牲於最適當，最光榮的一個地方；即所謂「成仁」。由我們的「成仁」，不僅可以表現我們的革命精神，保持國家和民族之光榮，無窮的人格，而且可以使我們上官或部下後死的人成功，所以成仁也是我們軍人最快活的一件事情，你們要做一個真正革命軍人，要做我的部下，就要接受我這個教訓，認定只有兩件事是我們軍人最快樂的。否則真是慚愧做一個革命軍人！這一個道理，不僅你們自己要時常體念，而且要常常拿來教訓部下！
    「不然，若其為官長者，以苟安偷生為志，而其為士兵者，以得餉謀生為事，則復有何面目以見國人？且將何以對總理與陣亡將士在天之靈也？凡我將士，要知治軍以治心為本，其本亂而末治者否矣。故禮義廉恥，乃為剿匪立國之本，望身體而力行之，以完成我革命軍之使命也。」
    這段話的意思，就是我剛纔所講：要使部下能信仰我們上官，就要我們能以身作則，自己要重禮義，知廉恥，明生死，絕對不好苟安偷生，給部下看輕！現在一般官長最壞的毛病，就是苟安偷生。平時就是苟且偷安，只想快活，不肯努力的來整頓，訓練部下，打仗的時候，自己又偷生怕死，不肯上前，給部下看不起！所以不能成功，不能立業，不能剿滅赤匪。官長既只知苟安偷生，士兵當然只曉得拿餉謀生，如同做生意一般，這樣我們的軍隊就糟了！連這區區赤匪也不能剿滅了！所以大家要認清「苟安偷生，得餉謀生」這八個字，就是我們一般官兵最大的毛病，這八個字剛剛是「禮義廉恥」的反面！現在我們要剿滅赤匪，建設新的國家，就一定不好再苟安偷生，更加不好使部下再以得餉謀生為當軍人的目的！要使他們知道，當軍人是為國家為人民來犧牲的！是為革命為主義來犧牲的！是為我們自己的祖

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宗父母和子孫來犧牲的！總之，我們當軍人的目的，就是犧牲以求得最後的快樂！我們是要來保護國家愛護人民的，來實現革命主義的！我們是因為看到國家多難，萑苻遍野，再不挽救，國固不國，而人民亦將為禽獸，所以來當兵的，並不是為了得幾個錢餉，自己能夠謀生來當兵！總之，我們要知道：一個人的成敗榮辱，決不是在一時的，而是在幾百幾千年以後的事情，而其根本關鍵，完全要看有沒有氣節！所以我們總要做一個有氣節的軍人，不要做一個苟安偷生得餉謀生，沒有禮義，不知廉恥的軍人。如此，纔能消滅赤匪，建立新的國家，完成革命的使命！
    這氣節篇的正文現在已經講完，後面附加幾句格言都非常重要，你們應當格外注意！比方我們遇著什麼危險困難的時候，我們只要打開剿匪手本找著這些格言先看，一定可以解除我們的危險和困難。現在將本篇所附的幾句格言和大家講一講。第一個格言：「討寇之志，不以一眚而自撓；而滅寇之功，必須萬全而自立。」無論是國外的寇仇，或者國內的土匪，凡是反對革命障礙國家統一的，就是我們的仇敵，也就是所謂「寇仇」。我們既是革命軍人，就要立定討寇的志向，百折不撓，至死不變；絕對不好因為受到一點挫折，遇著一點困難，就怕敵人，就動搖自己的志向。就現在的情形來講，就是我們個個人要立定志氣，無論千挫萬折，我們一定不怕土匪，一定要消滅他！這就是所謂「不以一眚而自撓」。其次，我們要成消滅仇敵的功，一定要在沒有打戰以前，先求萬全立於不敗之地；一定要先能自立，不希望他人援助。如何方是萬全自立之道呢？簡單說起來，只要能照著軍官訓練團裏所教的剿匪戰術，尤其現在所講的剿匪手本來做，我們一定可以得到不慌不忙，萬全自立之道。

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    第二個格言：「天下事只在人力作為，到山窮水盡時，自有路走，只要切實去辦。」這就是我們革命軍人，個個應該知道：天下的事情，只要我們能真心實力去辦，沒有辦不了的！沒有什麼困難危險的！即算到了山窮水盡的時候，我們還是有辦法！你們打過仗的人，應當統統知道這個道理，應當不怕危險，不怕敵人！現在一般官兵的毛病是什麼？就是沒有打仗，自己就先怕敵人，沒有遇著一點危險，自己就先怕危險。這就是我們軍隊的致命傷，也就是不能剿滅赤匪的根本原因。所以我們以後要起死回生，要成功立業，一定要記住這句格言，凡事切實去辦！
    第三個格言就是：「生死關頭，義當生自生，義當死自死。眼前祗見一義，不見有生死在，只從義理辨得清，認得真，有何生死可言。」這就是要我們打破生死關頭，我們做一軍人，必須有氣節，要有氣節，首先要打破生死關頭！如果我們打破了生死關頭，知道生死全以一「義」字為標準，因為只辨義理不分生死，當然只知取義為榮與偷生為辱，自然能勇於取義，樂於成仁，做一個真正的革命軍人！
    第四個格言：「生而辱，不如死而榮。」這就是我剛纔所講革命軍人應以偷生為辱。還有：「受傷不退，被俘不屈。」這就是我們有氣節的具體表現。如果土匪沒有打退和消滅，如果受了一點傷就要退後就醫，那就是沒有氣節的，有氣節的一定受傷不退！同樣萬一做俘虜，土匪要殺就給他殺，無論如何，我們決不可以投降！屈服！決不好拿土匪一個錢受辱生還！如此才算是有氣節的革命軍人。

    現在第二篇「氣節」已經講完了，最後要將軍隊四個要素，和大家重講一遍，以免遺忘。第一個要素就是確實，這就是說一切的動作，都要實在，即以在軍官團的訓練論，一定也要從這個地方做起。比

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方喊口令，第一個口令的動作沒有做完以前，就決不要喊第二個口令。做到實在之後，再要力求迅速、肅靜的兩個要素。這兩個要素也具備了，然後才能具備第四個要素——秘密。現時代軍人，最要緊的要素，就是這四個。
    此外還有兩個基本生活——食、衣、住、行的要件，一個就是整齊，一個就是清潔。這個道理我平常講得很多，今天不必再講了。不過大家要曉得，現在我們的軍隊不成其為軍隊，外國人看起來，簡直認為是野蠻的軍隊！這是什麼原因？最大的原因就是不整齊，不清潔！要知道軍隊應當做社會上一般人民的模範，無論什麼事物，都要最整齊最清潔才好！現在一般軍人隨地吐痰，甚至大小便也沒有一定的地方，這就是表示我們軍人沒有知識，不知道愛清潔，講衛生。還有身上穿的衣服，房裏擺的東西，以及其他無論什麼地方，可以說是亂七八糟，全談不上整齊！外國人就是從這些地方，說我們軍隊教育不夠，是野蠻的軍隊——是烏合之眾！所以我們要洗刷這種恥辱，要造成勝過外國軍隊的革命軍，就要先從整齊清潔這兩件做起！

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