內容來源：卷二十三    演講
隸屬章節：演講＼中華民國三十九年

——中華民國三十九年十一月二十日在圓山主持革命實踐研究院
軍官訓練團第四期開學及臺灣省黨務人員訓練班第四期畢業典禮講——

要旨
    一﹑黨員和軍人應有犧牲奮鬥的精神。
    二、正規戰術與游擊戰術的關係。
    三、革命戰術以革命精神為基石。
本文
    今天革命實踐研究院軍官訓練團第四期開學，同時臺灣省黨務人員訓練班第四期畢業，共同舉行典禮，特將「革命魂」這篇講詞向各位宣讀（宣讀革命魂全文）。
    革命魂這篇講詞，是解釋 總理對黃埔軍官學校的開學訓詞。大家讀了這篇講詞以後，就可以知道革命軍的根基所在了。革命軍的根基就是在革命黨。今天本黨同志，尤其在臺灣的文武黨員，要特別明瞭這層意思。 總理說：「我們要知道怎麼樣可以叫做革命軍，就是要拿先烈做模範；要拿先烈做模範，就是要學革命黨，要學革命黨的奮鬥；有和革命黨的奮鬥相同的軍隊，纔叫做革命軍」。這幾句話，就是說革命黨應該比革命軍更要有犧牲奮鬥的精神，要做革命軍人的模範。黨務訓練班的同志，對這幾句話，特別要有深刻的瞭解。 總理常說：「革命黨同軍隊一樣，革命黨的黨員，就是軍隊裏的士兵。所以黨員和軍人，都應該要有犧牲奮鬥不怕死的精神。」但是今天我們本黨黨員情形怎麼樣呢？可以說

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自從北伐完成，尤其抗戰勝利以後， 總理所說的本黨先烈那種「不顧身家性命，不想升官發財，而只為國家、為主義奮鬥犧牲的精神」，已經消失殆盡了！一般黨員，以為黨並不是軍隊，為什麼黨員要同軍人作戰一樣的去犧牲身家性命呢？並且認為進了革命黨以後，就可以升官發財，以為這就是黨員應得的權利。須知本黨革命屢次的失敗，就是一般黨員這種錯誤觀念所造成的。今天革命軍所以慘敗至此，固然是由於其本身腐化頹落，喪失革命的精神所致；但是革命黨的黨員，應該做軍人的模範，應該要像先烈一樣犧牲奮鬥來以身作則纔行。無如過去多數黨員，只想升官發財，全家保身，不肯為主義犧牲，為黨國奮鬥，那麼一般軍人，當然亦會跟著腐敗，不肯犧牲，不顧廉恥了。所以今後本黨同志，不論中央地方，尤其在臺灣的一般同志，如真要反共抗俄，雪恥復仇，務須徹底覺悟，必要恢復本黨先烈為革命犧牲不怕死的精神，纔不愧為 總理的信徒，纔不失為一個革命黨的黨員，纔可以做革命軍人的模範。今天在這裏有中央委員，有臺灣省黨務訓練班的許多同志，當前有一件重要的事情，應該為大家所注意的，就是臺灣省各縣市正在選舉縣市長和議員。在選舉進行之下，有許多黨員要參加競選，都希望黨內予以贊助或支持。但是在同一縣市之內，縣市長和議員的席位有限，本黨勢不能支持每一競選黨員都能獲得當選的機會；甚至在某些地區，為了實現本黨政策，適應環境需要，以及顧全地方整個利益起見，本黨還應該鼓勵黨外的人才出而競選，或予以支持，在這種場合之下，有些黨員不免有所怨望，乃至形諸言詞，說我是黨員，我出來競選，黨就應該支持我當選，現在為什麼反而要支持其他非黨員呢？這種現象，就反映出這些黨員的心理，一定要黨支持他競選縣市長和議員纔做黨員；如果黨不幫助他，他

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就不必入黨，甚至可以反黨了。這就是 總理遺教中所說的「有些黨員，如果他做不到官，就要反黨，甚至要勾結敵人來叛黨」了。由這種地方就可以知道現在本黨的若干黨員，還是和過去在大陸一樣，只知道個人的升官發財，才是黨員的權利，絲毫沒有黨員對黨的責任感，沒有對黨遵守紀律的觀念，更不知道為主義犧牲為黨國奮鬥是怎樣一回事！所以本黨雖有六十年的奮鬥歷史，和許多豐功偉績的非常成就，仍然免不了遭受去年以來的慘重失敗。現在我們要想反共抗俄，一定要把這種升官發財的思想徹底掃除淨盡。要知道我們做一個黨員是要為國家和人民來盡義務的，而不是為個人地位來享權利的。我們的目的，是實現本黨主義，貫徹本黨政策，就是要為救國救民、犧牲自我而來入黨的，所以要服從黨的命令，嚴守黨的紀律。黨要你競選，你纔可競選；黨要你放棄，你就要放棄；黨提什麼人為候選人，你就應該選舉什麼人。要為黨而犧牲一切——不但要犧牲地位，而且要犧牲性命，亦在所不惜，這樣才是一個真正的革命黨員，纔不愧為一個為國為民的革命信徒。過去在大陸上，本黨實施憲政之初，有若干黨員在選舉中，只知個人的得失，不顧黨國的成敗，使黨與國同時陷於分崩離析的境地，以致今日要遭受國破家亡的結果，這個慘痛的歷史，應該夠使大家警惕覺悟了！今後我們絕對不能將過去在大陸上招致失敗的頹風敝習帶到臺灣，讓他在臺灣發展，斷送這自由中國的基地，重蹈以往的覆轍。所以在這次選舉中，大家一定要尊重黨的政策，服從黨的決定。在本黨支持另外一個同志，或是支持黨外的人才來競選的時候，他自己就應立刻退出競選，來為黨犧牲小我，貫徹政策。況且這種競選，你還沒有當選，亦未曾得到地位；就是已經得到了地位，黨需要你退讓，你就應該立刻退讓出來，纔是一個黨員應有的

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態度。我希望我們臺灣的黨員，今後要樹立一個模範——不但能夠做社會民眾的模範，並且還要做革命軍人的模範，為國奮鬥，為黨犧牲，做一個無名的革命英雄。這樣纔能復興民族，恢復本黨革命先烈精神，完成國民革命的第三任務。
    其次，還有一件事特別要對軍官訓練團一般學員說的：最近我在各部隊校閱的時候，與本團歷屆畢業的學員談話，我問他們受訓以後有什麼心得和意見。他們對於團內講授的戰術思想，訓練方法，以及教官的負責實踐的精神，各自列舉其心得很多。但是有一點他們認為缺憾的，就是教官所講授的，僅限於正規的戰術，恐怕還不夠用。這一個觀念，我認為是錯誤的。什麼叫做正規戰術？什麼叫做不正規的戰術？我想他們的心理大概以為游擊戰術，就是不正規的戰術。要對付共匪的游擊戰，似乎非正規戰術所能制勝。大家要知道：其實游擊戰的運用法則，都是從正規戰術的原理原則裏變化出來的；若不是依據正規戰術的原理原則，無論什麼游擊戰，也不會打勝仗的。古今中外，只有正規戰術，並沒有什麼不正規的戰術。我們過去軍隊打敗仗，以為我們正規戰被共匪游擊戰打敗了，大家是不是有這個感想？要知道我們這幾年打敗仗，並不是正規戰被游擊戰打敗，而是我們根本就忘了正規戰術；因為忘了正規戰術，所以處處暴露弱點，使匪軍有虛可乘，有懈可擊。大家打了這樣敗仗，遭受這樣慘痛的教訓，還不覺悟著是因為自己忘了正規戰術的緣故，反而認為正規戰術不及游擊戰，於是就跟著匪去打游擊，「取法乎中得乎下」當然不能戰勝匪軍。這幾年來的剿匪軍事，就是這樣失敗的。我們有很好的武器，有很好的士兵，還有很好的補給，而我們一般將領，偏要拋棄正規的戰術，跟著共匪游擊去學游擊戰，而又

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不知道游擊戰術，是不能脫離正規戰術的；乃是由正規戰術原理原則中所產生的，不過運用之妙，在乎一心，就在你將領能否切實研究，加以適切運用而已。如果大家還要以為正規戰術不能打敗共匪，只重游擊戰術，而拋棄正規戰術，那真所謂「捨本逐末」。所以我們今後要特別注重正規戰術，所謂「先求穩當，次求變化」，只要對於正規戰術確有心得，而能曲盡其妙，運用得當，那無論敵人使用什麼新奇的游擊戰術，我們都有辦法來對付他、打敗他。如不從根本上去學習，而只想機巧用事，那是今後更要失敗的。這一個根本觀念，必須要認識清楚。務望今後大家一切要從頭做起，從新學起，徹底覺悟，根本著手，那纔可以克敵制勝，達成反共抗俄的使命。
    剛纔宣讀「革命魂」的講詞中，大家聽到「革命戰術」這個名詞。這裏所謂革命戰術，就是以少勝多，以寡敵眾，其實這就是革命精神所產生的力量，用之於戰爭，就可發生以一當十的效果。革命的成功，必須具備兩個基本條件：一是革命的精神，一是革命的方法。革命戰術就是兼備革命精神與革命方法，在特種的空間與特種的時間環境之下，所用的一種戰法，而不是通常的戰爭，乃是非常的戰爭，這決不是游擊戰可比的。如果說這是不正規的戰術，還不如說這是革命戰術之為當。但我再要說一句，這種革命戰術，決不是游擊戰術，千萬不要弄錯。所以我們革命軍如能以革命精神與方法而運用其正規戰術，那不但可以以一當十，而且必可以一當百，這就是革命軍和普通軍隊不同的地方。過去我們既喪失革命精神，又忘了正規戰術，敵人只要用心理作戰來作反宣傳，就可威脅我們精神，一般官兵就會魂不附體，束手無策。這樣既不知運用正規戰術而又沒有革命精神和革命方法，當然要打敗仗。今後我們要

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反攻大陸，要反共抗俄，完成國民革命的第三任務，第一就是要恢復革命精神，熟習革命方法，而再運用正規戰術，那必然可以剿滅共匪，達成雪恥復仇的目的。希望大家在團受訓的時候，對於這一點特別注意，將來反攻大陸的時候，一定可以收穫偉大的戰果，獲得最後的勝利。

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