沒有人類的歷史，更沒有現代的文明，其重要性更可以知道了。不論現代任何一個強國，如果沒有「禮」和「數」，那還成其為國家麼？現在我們幹部尤其是軍官最不注重數字和制度，所以不能成為一個現代的國民，更不能建立現代國家了。至於樂、書、射、御四者，擴而充之，無一不為現代國民生活與立國基因所必需的。這種大經大法，為我國古代大學教育的中心課程，亦即格致誠正，修齊治平的基本學問，而近年以來，無人重視，甚至教育行政人員及各級學校校長，亦認為不合時代，棄而不講，真可痛惜！大家都知道日本武士道的內容，並無獨特創造的地方，而是以其本國的神教，融合我國的儒教，與印度的佛教而成。但日本對於我國所謂六藝，即無不認真講求，故他們以一個蕞爾島國，不到二十年就能建立從前這樣一個強大的國家，這一點為我國學術界所沒有注意的。從前張之洞提倡「中學為體西學為用」的主張，後來引起學術界很多批評，我以為其措詞確有語病，但其融合中西文化為一體，以建立新中國制度之本意，實在是未可厚非。 總理說：「我們要恢復民族的地位，除了大家聯合起來做成一個國族團體以外，一方面要把固有的道德和智能恢復，一方面更要學歐美之所長。」 總理所謂固有道德智能，就是我在上文所謂民族傳統的精神； 總理所謂學歐美之所長，就是我在上文所謂時代科學的精神。今後我們要建立制度，必以 總理在民族主義裏面所講的這段遺教為根據，這是大家應該特別注意的。
    剛纔宣讀「新生活運動綱要」後面的「新生活須知」，列舉六項重要的準則，就是清潔、整齊、簡單、樸素、迅速、確實。這六項準則，今天聽講的不論文武幹部，都首先要切實做到，以身作則，來領

---------------------------------------------------P.431---------------------------------------------------

導一般部屬，轉移社會的風氣。尤其樸素一項，更要特別倡導。今天我們反共抗俄，必須自立更生；而要做到自立更生，就必須首先克服物質上的困難，所以一切要崇實去浮戒奢還儉。現在有許多部隊長，動則謂經費不夠，一切開支，都要像在大陸時代的消費，這種腦筋必須徹底改變過來。要知道國家財政最大的耗費，是在軍費，如果軍隊官兵不提倡樸素，厲行節約，各種用度，都想如數開支，甚至任意浪費，那無論現在這時候的財政力量不敷因應，就在承平時代，國家亦不勝負擔。日本武士道除提倡樂死輕生以外，其最重要的信條，就是崇尚樸素。所謂「五內骨骼，皆為質樸」，即其注腳。日本一般國民皆善於利用廢物，其國民教育亦著重此點，故能化無用為有用，變貧弱為富強。如果我全國同胞的日常生活，都能合乎清潔、整齊、簡單、樸素、迅速、確實六項準則，那我們國家必將成為富強康樂的國家，乃可斷言。希望各位同志堅定信念，實踐力行，這就是我們建國建軍確立制度與信奉典型的起點。

---------------------------------------------------P.432---------------------------------------------------