明忠孝的重要。「忠」的意義尤其闡述詳盡，大家要特別注意。

　「仁愛也是中國的好道德，古時最講愛字的莫過於墨子。……中國所講的信義，比外國要進步的多。」
　這一段話是說明中國人素來講仁愛重信義，我們一定要將這種固有的美德發揚光大！
　「中國更有一種極好的道德，是愛和平。……不但是要保存，並且要發揚光大，然後我們民族的地位纔可以恢復。」
　這一段話是說明我們中國人的天性，向來酷愛和平。幾千年來我們都是用道德文化去感化四鄰，對內則努力自強，對外則保持正義與和平，向來不以武力侵略外國。當然，為確保國家的領土和民族的生存，歷史上也不知有幾多戰爭，然而都是為抗強敵而戰，為爭生存而戰！總是為求和平而戰！我們要永遠保持這種酷愛和平的精神與不辭一切以求世界和平的志氣，繼續我民族祖先的優點發揚光大，為世界和平之主，以盡到我中華民族偉大的使命！
　「我們舊有的道德，應該恢復以外，還有固有的智能，……然後我們民族的精神和民族的地位，纔都可以恢復。」
　這一段話先說明大學之道是我們固有的政治哲學的智識中獨有的寶貝。繼而特別講修身的重要。我們聽了這段話，就可以知道個人修養的工夫對於國家民族興衰榮辱的關係是何等重大！所以今後我們要想恢復民族的地位，必先努力修身。具體的講，就是要真能實行我所提倡的新生活。我們能夠實行新生

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活，一切對己對人心理行為的修養，便都有了確實的基礎，我們所負的革命建國以及達到世界大同的任務便可以按步就班的做到！
　「我們除了智識之外，還有固有的能力。現在中國人看見了外國的機器發達，科學昌明；……便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。」
　這一段話繼續講明我們祖先智能之高超。我們現在要復興民族和國家，一定先要恢復民族固有的智能。
　「但是恢復了我們固有的道德智識和能力以外，在今日的時代，……不知道恢復國家的地位，從此以後，便要亡國滅種。」
　這一段話，大概有幾點主要的意思：第一點是說我們除恢復固有道德智能之外，更要學西洋的科學。第二點是說我們中國人有了很好的文化基礎，要學會西洋的科學，非常容易。我昨天引日本大政治家大隈重信所說：「日本人學會西洋文化，只要三十年；但是要學會中國文化，非再學三百年不可」的話，也就是這個意思。 總理說：「中國人飛上天都可以學到，其餘還有什麼難事！」我們要自信自強，不好自暴自棄！第三點 總理再告訴我們學西洋科學的方法，即所謂「迎頭趕上。」我們中國人只要大家照著 總理這一段遺教發奮努力，我相信只要十年工夫，一定可以恢復固有的地位，成為世界上第一個強國！
　「現在我們知道了跟上世界的潮流去學外國之所長，……只要用一國便變成了十個強國的力量

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那樣大，到了那個時候，中國便可以恢復到頭一個強國的地位。」
　這段話是說日本學歐美不過幾十年便成世界列強之一，我們中國的人口比日本多十倍，領土比日本大過三十倍，富源更是比日本多，如果中國學到日本，就要變成日本一樣的十個列強的力量那樣大了！大家要知道；這是完全憑著事實與數目字來說明的，決不是泛泛的理想空論，而是實實在在可以做得到的。要知「事在人為」與「雙手萬能」的原理，我們大家如果共同一致，努力奮進，我相信 總理遺教，必可由我們手裏，在此十年之內實現，決非難事。
　「但是中國到了頭一個強國的地位，是怎麼做法呢？……都應該擔負這個責任，便是我們民族主義的真精神。」
　這是民族主義第六講最後一段。 總理告訴我們：民族主義的真精神是要以強大的中華民國為基本來濟弱扶傾；民族主義的最後目的是要用我們固有的道德和平做基礎，去統一世界，成一個大同之治。這也就是我們中華民族所負最重大的責任。我們要盡到這個重大的責任，首先就要恢復我們民族固有的精神，道德與智能，並學會西洋的科學，來振衰起頹以恢復我們民族固有最強盛最文明的地位。而要達到這個目的，一切要由修身做起！具體的講，就是要力行新生活，要刻苦耐勞，自強不息；要「矢勤矢勇，必信必忠」，尤其要「一心一德，貫澈始終」。總之：一切要以國家民族的利益為前提，犧牲我們自己的一切自由，一切權利，和自己的生命來求中國之獨立自由平等！希望各位以後永遠不要忘記中國民族固有的精神道德，歷史，文化，和地位，照我這三次所講的話，共同一致努力奮鬥，以達到軍訓的

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目的，完成各位革命的責任。

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