（故事）

    朱執信將軍，原名大符，生於廣東番禺。父親棣垞先生，是一個學問淵博的儒者，所以先生受庭訓的影響很深。十九歲時執信先生即考取官費，留學日本，到東京以後，遂日與革命志士相往還。民國紀元前七年國父在東京創設中國同盟會，先生便率先加入。三民主義就是國父在東京中國同盟會提出的，那時國內外人士絕大多數都不了解三民主義的真諦和目的，尤其是民生主義，黨中同志也有不能完全接受國父的指示。唯有先烈朱執信先生篤信不移，極力擁護，並且根據他自己深淵的學識，寫成了一篇論著，以發揮國父民生主義的道理，和中國必須並行政治革命（即民族民權主義）的理由，破除了許多人的懷疑，也加強了革命同志實行三民主義的信心。先生在日本留學的時候，因為當時革命空氣濃烈，大家都自動把辮髮剪掉，只有他一人仍舊拖著辮髮，有些人硬要強迫他剪掉，他便拔出小刀來聲色俱厲的說：「誰要我剪辮子，我就和誰拚命」，當時大家都不了解先生的用意，到後來回國從事革命運動，已經剪髮的同志，都被清吏注意，感到非常困難，只有先生一人，藉著辮髮的掩護，能夠獨往獨來，大家這才欽服先生的遠慮。黃花崗之役，先生本來另有任務，但激於義憤，也要求加入，同志們都

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笑先生「看你穿著長衫，怎能衝鋒陷陣」。先生說：「不難，不難」，就立刻取刀把長衫的下半段截掉，挾著炸彈，參加出發，後來炸彈擲完了，胸口已經受傷，還拾著已經犧牲同志底武器向前衝鋒，直到子彈放完，大家已被衝散了，先生纔拖著辮髮，毫不為清兵注意地走開。後來武昌起義，先生又負責在廣州發動民軍，會攻省城，當時因清廷水師提督李準投誠，粵省即告光復。二次革命失敗後，國父在東京組織中華革命黨，派先生和鄒鏗回粵主持討袁，先生自任粵省西南方面五路軍事指揮之責，惟因失援而敗。至民國九年秋，先生為了招降虎門炮臺的守兵，竟不幸在虎門遇害，時先生纔不過三十六歲，凶耗傳到國父那裏的時候，國父長嘆曰：「執信是革命中的聖人」。後來廣州克復，建立大本營，同志互相慰慶時，國父卻很感傷的說：「執信犧牲，我們付的代價太大了」。那時同志都為之愴然泣下。綜觀先生一生都是在為主義為國家而奮鬥犧牲，先生常說：「譬猶沙煲，有用於煮飯，經歲月而後損壞者，又有用以盛爆藥，擲向寇仇，隨用隨毀者，吾則盛爆藥之煲也」。先生這種為三民主義，為中華民國，殺身成仁，捨生取義的精神，應該是我們革命軍人最好的榜樣，我們大家要發揚這種革命精神，去反攻大陸，消滅奸匪，實行主義，完成我們反共抗俄的責任。
    此外如陳英士、王銘山、王曉峰、陳可鈞、夏爾璵、鄧仲元、蔡光舉、劉堯宸、廖仲愷、蕭乃華等諸先烈（以死節先後為序），都是為實行三民主義，捍衛國家，而奮鬥犧牲的，我們應該效法諸先烈的精神，繼承諸先烈的遺志，為主義為國家而犧牲奮鬥，才無愧為一個革命軍人。

附 註

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     陳英士革命先烈。在上海薩坡賽路被袁世凱派人行刺殉國。

     王銘山、王曉峰二烈士皆為陳英士都督之衛士，奉命手刺袁世凱之上海鎮守使鄭汝成者，其死事最為慘烈。
    陳可鈞肇和軍艦首義討袁殉節。
   夏爾璵被屈映光逮捕不屈，在杭州梅花碑殉難。
   鄧仲元革命先烈。在廣州廣九車站為陳炯明派人暗殺殉國。
   蔡光舉黃埔黨軍營黨代表，東征陣亡。
   劉堯宸黃埔黨軍團長，於東征之役最先陣亡於惠州。
    廖仲愷革命先烈。在廣州為反革命份子槍擊殉國。
    蕭乃華領袖侍從秘書，於領袖西安蒙難時不屈殉國。

第二條擁護中央政府，服從長官，不容有虛偽背離之行為。
（淺釋）

    中央政府是由全國人民所選舉而產生的，它代表全國人民行使國家的統治權，就是國家的總樞紐，軍人以保衛國家人民為天職，所以就要竭誠擁護全國人民所選舉的中央政府。我們領導中央政府的元首是民選的蔣總統，同時他又是我們陸海空軍三軍的最高統帥，所以我們軍人必須擁護中央政府，服從國家元首和最高統帥的命令，並且要服從他所委任的長官。因為軍隊是組織嚴密的有機戰鬥體，一切活

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