內容來源：卷十一    演講

隸屬章節：演講 ＼中華民國二十二年

          ——中華民國二十二年七月二十三日對軍官訓練團講——
要旨
    一、此次訓練必使一般學員能明瞭軍隊一切基本教育；各教官必要有「學而不厭、教而不倦」的精神！
    二、應注重基本生活的訓練——食、衣、住、行，凡事凡物要有整齊清潔的習慣。
    三、一切教育務求實在——心到、口到、目到、手到之四到，為求實在之要訣。
    四、特別注重練心——務求「惟精惟一」，練習瞄準，為練心最有效之方法。
    五、注重固有道德的訓練——軍隊教育之精神，在使一般官兵皆有「禮義廉恥」。
    六、注重軍佐與雜役兵的教育——須較一般軍官與戰鬥列兵的教育，更為重視。
    七、注重寶貴時間的訓練——動作迅速，與能忍耐至最後五分鐘者必勝。
    八、指揮官最重要之綱領有二：
          １·未戰之前，一切補充須準備周到。
          ２·時時能提振士氣：
           （１）增進士兵之自信力與敵愾心；
           （２）天下無不可為的事情；
           （３）任何時要能「站住腳跟」。
本文
    這一次軍官團的教育，在技術上，當然因為時間短促，不能普遍的得到一個成效；不過一切的基本教育，總要使得一般學員能夠統統知道個大概，使得他們得到軍事實際的門徑，以後可以去自修研究，

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從前沒有受過正式教練的人，要能使他知道軍隊的教育是怎樣的一個東西，就是自己已經由軍事學校甚至陸軍大學畢業的人，也要使他知道，我們現在實際的訓練，不單是像從前只講學理的那一套。因此我們無論是教官或學員，個個人都要有俗語所謂「做到老，學到老」的精神，不斷的學，不斷的教，不斷的求進步。尤其你們做教官的人，格外要有「教而不倦，學而不厭」的修養，一方面教人家，一方面學人家，正所謂「教學相長」！這一點是首先要希望大家身體力行！此外還有關於軍隊教育所應當特別注意的幾件事情，要和大家講講。
    第一、現在我們軍隊最要注意的教育，就是食衣住行各種基本生活條件的訓練；因為我們軍隊的一切教育，都是由基本生活的教育做起。現在我們中國人可以說大多數連基本生活都不會，吃飯不像吃飯的樣子，坐也不像坐，站也不像站，穿衣服也沒有穿衣服的樣子，住房子更不知道如何住法。烏煙瘴氣，污穢不堪。如此基本生活，既沒有一點規則，而民族固有的一切道德和知能，當然無法保存，完全失掉了，這就是我們民族根本的危機！所以我們軍隊裏的教育，一定要注重基本生活的訓練，普通個個人所必須具備的東西，一定要使得一般的官兵普遍的知道。最要緊的，就是無論食衣住行，一事一物，都要能達到整齊和清潔兩個條件。從前一般官長教我們，沒有徹底講明白：為什麼穿衣，一定要先扣風紀扣？為什麼吃飯先站隊？一切物品為什麼要保存得清潔，安置得很整齊？現在我們教大家，一定要講清楚，無論大小事物，一舉一動，統統要照整齊清潔兩個條件來切實做到。
    第二、軍隊一切教育，必須注重確實，在此次訓練當中，各位一定要格外注意這一點。現在中國人

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和整個社會最大的毛病就是虛偽，不僅是他心裏虛偽，做事虛偽，就是一切舉止動作，也無不虛偽浮泛。試問一個人，表現於外面的各種動作，即在形式態度上都不能實在，那他蘊藏於內心的思想主義，還能實在嗎？所以我們軍隊的教育，一定要求實在，僅是口裏講講或隨便寫寫，那是一點也沒有用的。無論什麼動作一定要能夠照正式的要領實實在在做到才行！大家總要記得：國家全靠軍隊來保護，現在我們國家已由虛浮而至敝弱，如果我們軍隊再不能事事力求實在，那國家就沒有救了。軍隊的教育如何才可做到實在呢？最要緊的，就是我們當官長的無論什麼事，一定四到。所謂四到，第一就是要心到，即無論做什麼事總要心來想，時時要專心注意來做，不可潦草塞責，漫不經心，否則正所謂「心不在焉」，什麼事都做不好。第二是口到，即凡是要說的事情，一定要解析清楚，說得週到，譬如教一個動作，一定先要把要領詳細講明，和所以要怎麼做的道理徹底的說明。做的時候，如果受教的人做得不實在，又要詳細和他講明錯處，並告訴他改進的方法，諸如此類，就是口到。第三就是眼到，即軍隊裏一事一物，總要我們親自檢查，教一個動作喊一個口令，一定要兩個眼睛看到受令者是不是已經實實在在的做好。要知道單是喊口令，不看受令人的動作，那麼你眼不到，就是心到口到都不相干，比方點名，你口裏喊出名字，兩隻眼睛，就要看他被點到的人，同時也要切實的注目，這才算是實在點到了名，不然，點了名也和沒有點名一樣。第四就是手到，這是說，許多事情單是心到口到眼到還不夠，一定要能自己親手做到才行，譬如教練部下的時候，一定先要自己去做出一個榜樣來，部下做的時候，如不對的地方，又一定要實實在在親手來糾正他們。古人講辦事的要訣，就是這個四到，現在我們要使軍隊裏所有的

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教育，能夠實在發生效果，也要講四到。一定要我們教官能隨時隨地心到、口到、眼到、手到，受教的人也能同樣的四到，一切的動作，才能實在。這四個到的道理，是前人傳下來辦事的寶訓，也是我們訓練軍隊的要訣，外國訓練軍隊，雖沒有講四到的道理，但是事實上也是照此實實在在來做的。我們現在也一定要時時刻刻照此做去，事事總要做到實在。我近來所提出的三個口號：「硬幹、實幹、快幹」，其中所謂「實幹」也就是這個四到的意思。
    第三、軍隊一切教練，直接的目的無非要增進受教育者的耳力、目力、心力、手力。譬如刺槍，就是要增加手力，目測就是要訓練目力，瞄準是要眼睛看得中，更是練目力了。再如在野外作戰或夜間行軍或總測敵人飛機電報的時候，許多場合，就要他能力精強，但是一切訓練之中，最要緊的，還是要練心，要使所有部下的官兵，個個人定能心志穩定，堅持到底，無論遇到什以變亂危險的情況也能心凝神定，有一個堅強的眼力。軍隊教育關於練心的工夫，能做到如此，才算是達到教育的主要目的。練心最有效力的方法，就是多練瞄準射擊，因為我們瞄準的時候，一定必要凝聚心神，集中於目標內中心一點，所以練習瞄準的效果除增進手力眼力之外，格外可以練心，可以增加心的定力。古人所謂「惟精惟一」，也可就瞄準射擊的動作，體會一個道理來漸漸做到。因此我們訓練的時候，對於瞄準射擊必須格外注意。
    第四、我們以後訓練軍隊，尤其是這次訓練一般學員，在技術之外一定要注重固有道德的訓練。所謂固有道德，就是　總理所講「忠孝仁愛信義和平」，也就是管子所講「禮義廉恥」。這個東西是我們

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中華民族幾千年遺留下來固有的道德精神，有了這道德性，才可以算是一個人，才可以創立一個國家，軍隊必須有這個精神，才可以打勝仗。所以軍隊教育的精神，就是要使一般官兵統統有「禮義廉恥」。過去軍隊一般長官，不懂這個道理，不能以此道理來教育部下，一般士兵當然更加不懂，所以教育不能發生效力，軍隊一切，也等於零，沒有一點力量可言。我們一定要懲前毖後，必須注意這精神和道德的訓練才好。
    第五、此次訓練必須使一般學員知道：我們軍隊的教育，必須徹底，就現實的情況說起來，就是格外注重軍佐和一般雜役兵的教育。我們當官長的不可只注意在幾個帶了槍的戰鬥兵，而對軍醫、軍需、副之類的軍佐，以及勤務兵、擔架兵、看護兵、以至伙伕、馬伕、挑伕之類的雜役兵完全不教他。你要知道，教軍佐和雜役兵要比較一般軍官和列兵，更要注意，然後整理軍隊纔能完全，就是教育，亦才能發生效力。因為軍佐和雜役兵的人數，差不多要佔軍隊全體十分之六，即最大多數，如果這十分之六的人，你不理會他，只用力於其餘十分之四的官兵，那麼縱然你對軍官和列兵的教育能夠收效，其結果也只能有十分之四的部下能用。比方你帶了一連人，就只有一排兵能用，豈不是很大的損失？所以訓練軍隊，對於軍佐雜役兵的教育，要格外注意。
    第六、我常常和一般官兵講：我們打仗就是打時間！誰的動作迅速，誰有忍耐力，誰能支持到最後五分鐘，就是誰得勝！所以要講軍隊的教育，首先就要能注重時間，寶貴時間！不僅是軍隊應該如此，只要是一個現代的人，沒有不注重時間，否則無論你本領怎麼好，也是要落伍，要失敗，不能成就什麼

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事業的！所以我最近寫的關於軍隊教育的幾條重要的事項中，對於時間一項，特別注意，就是這個道理。
    第七、我們做將領的做指揮官的要領，最重要的兩件只有，第一就是在沒有打仗以前，所有部隊的補充，我們指揮官一定預先準備周到，無論軍醫軍需，器材物品，以至死傷士兵的補充等等，無論什麼東西，指揮官統統要留心預備好，所謂「凡事豫則立，不豫則廢」，就是這個道理。當將領的第二件最要緊的要領就是：無論什麼時候尤其是在失敗的時候，總要能振作士氣，不使他稍微有一點怯餒頹喪消沉渙散的現象！上自統帥下至連長排長士兵為止，無論失敗到什麼田地，而士氣一定是要旺盛，不怕敵人，如果指揮官不能夠有這個本事，就不能算高明的好手！各國在參謀部，陸軍大學，教他們本國將領，全是教他這種本領，許多秘訣他們是不肯教外國學生的，由這一點看，就可見提振士氣的重要了。

    講到提振士氣的方法，最重要的不外隨時隨地要增進一般官兵的自信心和敵愾心，使他痛恨土匪，不怕土匪，並且相信他自己一定可以消滅土匪！而當戰事失敗或最危險的時候，尤其要我們做指揮官的人能夠鎮定奮發，不好有一點消沉頹喪的現象，然後才能使部下一般官兵，也能穩定堅忍，不致士氣消沉。此次訓練一般學員的時候，一定要使他們知道：此後萬一遇到失敗，絕對不好如同從前那樣垂頭喪氣手忙腳亂，東來報告敵人厲害，西來要求子彈接濟，以為不得了的樣子。你們要知道天下的事，沒有不得了的！只要指揮官的不頹喪、不怯畏，無論怎樣危險、失敗，而士氣必可以提振起來！而且必可以轉敗為勝的！胡林翼有一句話：「天下事只在人力作為，到山窮水盡之時自有路走」，也就是講天下沒有不得了的事情！所以你們要告訴一般學員，你做我蔣介石部下，就要學我的志與氣，就是孟子說的「「志，氣之帥也；氣，體之充也」兩句話，而且要知道天下沒

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有不得了的事！否則就不能算是我的部下！天下是沒有不得了的事，只要我們自己堅定，部下當然是會跟著來穩定的。還有你們無論到了什麼失敗或危險的時候，要知道除死之外，再沒有什麼旁的大不了的事！所謂「千古艱難惟一死」「除死無大病」，就是這個意思。大家想想：除了死還有什麼病？還有什麼艱難危險？所以我們無論什麼時候，我們做指揮官的人，到最後只要抱定為自己的志願，為自己的主義而犧牲的決心，志氣一定不會消沉的，就是到了死時，也是心安理得不會有一點動搖的！所以古人說：「兵可挫而氣不可挫，氣可偶挫而志不可挫。」所以要在危險失敗之中能提振士氣，就要我們當指揮官的自己有精神的修養，任憑山崩地裂的聲威，千軍萬馬的紛囂，我們心志總是穩定的，然後才能站得住腳，才能克敵致果。大學所謂「知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，無論什麼時候，只要我們能定；古人所謂「神欲其定，心欲其定，氣欲其定，體欲其定」，如果心神能堅定不搖，那一切智慧當然可以發生出來，因此就能考慮現在我們本軍的情形怎麼樣，敵人的情形怎麼樣，自然而然不會怕敵人，那末你能知己知彼，就能百戰百勝。這時不僅自己不要怕敵人，並且要隨時提醒一般部下，叫他們亦不要只看到我們自己不行，我們軍隊子彈沒有，死傷太多，而要知道敵人的死傷恐怖，要比我們更加大，敵人的子彈武器，比我們更缺乏，敵人的破綻弱點比我們更多，敵人的處境，比我們更加危險！我們指揮官如果能像這樣將敵人的弱點盡量告訴部下，並且拿來和我們相比較，使部下知道敵人更不如我們，這樣我們

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士氣，當然可以提振起來，現在一般指揮官一遇失敗，只看本軍自己的不行，而再沒有心思，回頭去看看敵情究竟如何，甚至連頭也不旋轉來看一看，只顧往後逃跑，如此，真所謂自己嚇自己，當然越跑越緊，越緊越怕了。如果你能不跑，定住下來向敵對抗，那敵人還要怕你了！所以我們打仗，就是要爭最後五分鐘，我們必須打到敵人潰退消滅，然後才能罷手！打戰沒有什麼旁的秘訣，戚繼光所講，只有「站住腳跟」四個字，我們當指揮官的一定要記住這一個最基本最要緊的原則！這就是我們做指揮官的要提振士氣，克敵致勝所需要而不可缺的精神本領！
    以上就是關於軍隊教育和指揮官的修養最要緊的幾點，希望你們切實去身體力行，並且拿來訓練一般學員士兵，使他們都要實實在在做到，這樣才可以做帶兵的一個好手！才可以盡到你們當官長的責任，而成功你們的革命事業！

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