的道統，集合當時學術的大成，開儒家的始基，為萬世師表。他三歲時和兒童嬉戲，常陳設祭禮用的俎豆器具等，學禮節以為樂，他後來訂定禮樂的制度，即發端於此時。孔子生於周禮所在的魯國，故其平生最崇拜周公，到三十歲時便立下大志，以治世濟民為目標。孔子曾做過魯國的大司寇，攝行相事，以禮節為重。當時魯國有個大夫名叫少正卯，此人心地險惡，行為卑劣，寡廉鮮恥，破壞禮節，為害人民，孔子為了整頓風氣，便把他殺了，於是魯國大治，但沒有好久，魯國不能用他。孔子便從事著作，刪詩書，作春秋，制禮樂，設館授徒，弟子達三千人。魯國孟僖子將死，遺命遣其二子從孔子學禮，並且說：「禮是人的骨幹，無禮便不能自立」。由此可以想見當時人民對孔子的尊崇。孔子的主張，雖未能重用於當時，然為後世所景仰，尤其他崇尚禮節，治理政事的精神，更值得我們敬佩。

七、服從為負責之本
（淺釋）

    國民黨員之所以能為國民黨員，就是有他的特點所在，也就是他與眾不同的地方。因為一個革命的政黨與普通政黨絕不相同，和其他一般的社會團體，亦完全是兩樣的。如要做一個革命黨員，首先就要有高度的政治覺悟，和澈底了解服從組織的意義，而且對於大多數被壓迫，被殘殺的苦難同胞，必具有強烈的責任感。願意對國家民族，對革命主義，負起重大的責任，為救國救民而犧牲奮鬥。

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 　但革命黨是一個有組織的政治團體，黨員不能以個人行動單槍匹馬，去作孤獨的奮鬥。他必須有明確的組織觀念，了解組織的重要性，相信革命工作，是一種有組織的活動，承認黨員與組織的密切關係，黨員必須納入組織，又應對組織負責，在組織領導之下，來澈底服從黨的命令，作各種有目的，有計劃的活動。所以服從與負責的意義，是互相關聯的，凡是能服從命令的黨員，他必然依照其所接受命令的精神，澈底來負責執行的。轉過來說，凡是能負責執行命令，貫澈到底的黨員，因為他負責要達成其任務，即使其間執行命令的方法，雖稍有出入，但其目的是為要貫澈服從命令的精神，所以在執行中間，不能不稍有出入，即使受他上級的處分，亦所不惜，這就是負責的精神，亦就是真正服從的精神。因為這服從與負責的意義是相聯的，所以總裁說過負責為服從之本，亦無不可。但是為使一般容易了解起見，乃決定本條仍用服從為負責之本的原文。

    革命黨是要隨時隨地，和強大凶惡的敵人鬥爭的，為了要打敗敵人，不能沒有強大的力量，而力量只有產生於組織之中，黨的組織越嚴密，他所發生的力量，也越強大。本黨的組織原則，是總理所確定的民主集權制，此次實行改造，亦是遵行民主集權制的組織原則。總理說過：「政黨最緊要的事，是黨員有一種精神結合，各位黨員如要精神上能夠結合，第一是要犧牲自由，第二是要貢獻能力。如果個人能夠犧牲自由，然後全黨方得自由；如果個人能夠貢獻能力，然後全黨纔有能力，等到全黨有了自由，有了能力，然後纔能擔負革命的大事業，纔能改造國家。」過去本黨之所以失敗，就是由於組織渙散，黨員不嚴守紀律，不服從命令，既不肯犧牲其個人的自由，也不肯貢獻其個人的能力，所以黨便沒

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有力量。今後必須嚴格遵照改造綱要的規定，每一黨員，都要參加組織活動，遵守黨的紀律，服從黨的命令，執行黨的決議。
    根據民主集權制的原則，本黨政策在討論階段，是民主的，人人都可以發表意見，自由討論；在執行階段是集權的，一經共同決議，必須一致執行，以求行動之統一與力量之集中。行動統一的規律，是個人服從組織，少數服從多數，下級服從上級，全黨服從領袖。
    本黨推動工作，採取分工合作，逐級授權，分層負責的方式。無論計劃、執行、考核各種工作，只要上級授權之後，各級就應切實負責，在他職權範圍以內，努力完成其工作，達成其任務。但黨是一個戰鬥性的集團，上級的命令，下級必須服從，保持嚴正的工作紀律，所以既做了一個革命黨員，就應該不怕困苦，不避危險，必須堅決地來負責執行組織的決議，服從上級的命令，貫澈　領袖的意志，像一支有節制的軍隊一樣，這樣自然能夠達成反共抗俄的革命任務。因此，認為服從乃是黨員對本黨革命事業負責的基本條件。所以說：「服從為負責之本」。

（故事）

    史可法：明代有個服從中央、率師抗清、負責守土、大節凜然的史可法，他是河南祥符人，崇禎元年進士，授西安府推官，八年升任右參議。時李自成張獻忠等作亂，可法調為副使，督師征剿，破賊於潛山，跟蹤追擊，每戰皆捷。崇禎十七年三月，李自成攻陷北京，可法在南京即誓師北上殺敵，正欲渡

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江，忽聞崇禎殉國，即於浦口軍次發喪祭奠。時馬士英阮大鋮等擁立福王，操縱政權，可法以服從命令為天職，督師北上，積極部署，並成立禮賢館，羅致人才，將江北轄區分為四鎮。這時清兵大舉南下，可法明知大勢已去，但負責到底，決不灰心。可法趕到揚州，號召軍民守城，並寫血疏向朝廷請救兵，不料馬士英等，把持朝廷，竟不發兵。可法準備一死以報國。後揚州陷落，可法正要自殺，被參將許謹救下，不幸許謹忽被暗箭射死，可法被清兵捕獲，帶見豫親王，欲勸其為清廷效命，可法不屈，遂殉國。可法一生服從命令，目的只在負起救國的責任，服從為負責之本，史可法就是一個最好的模範。

八、勤儉為服務之本
（淺釋）

    革命工作就是為國家為人民服務，工作的性質雖然不同，而每一種工作，都是為了增進國家人民的利益，解除國家人民的苦痛。因此，本黨同志應先確立服務的人生觀，貢獻自己的全部聰明才力，以為廣大的民眾服務。我們能為民眾服務，民眾自然會信賴我們，擁護我們，樂意接受我們的領導。總理說：「人人當以服務為目的，而不以奪取為目的。聰明才力愈大者，當盡其能力，以服千萬人之務，造千萬人之福；聰明才力略小者，當盡其能力以服十百人之務，造十百人之福；至於全無聰明才力者，亦當盡一己之能力，以服一人之務，造一人之福。」所以服務是為人，而不是為己；是貢獻，而不是奪取

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