軍人正氣的表現，而其中最重要的就是「仁」與「信」兩字。我們現在能不辭一切艱苦危難，要為國家民族奮鬥犧牲，這就是發乎「仁」心；我們對於上官有信仰，對部下能信任，對自己有自信，而且賞罰必信，言出必行，這就是「信」的德性。我們因為有此「仁」與「信」，所以能發揮「義」與「智」，也纔能貫徹我們治軍作戰所必要的「嚴」，惟其如此，故能不畏強暴，不惜犧牲，能嚴正不屈，堅持到底，這就是至大至剛的正氣。但正氣必要有「禮」來表現，沒有禮即沒有紀律，沒有秩序，雖有大仁大信，亦不能發揮出來！大家努力抗戰，已經四年以上，我們一般部屬將士，有許多衝鋒陷陣，殺敵致果，前仆後繼，視死如歸，其忠勇壯烈的精神，真足以動天地而泣鬼神，尤其戰地一般民眾，寧願轉徙流離，備嘗艱苦，而不願歸還淪陷的家鄉去作敵偽的順民，更有許多是抗敵不屈死節殉難的，這就是我們中華民族一貫相傳所獨有的特性，為世界任何國家之所不及。這一個普遍悠久浩然長存的正氣，實在是我們國民命脈所托的根本。這種正氣，亦就是我常說的「武德」精神的表現，亦就是我們抗戰勝利基本的力量。我們只要能夠發揚這種精神，扶持這種正氣，那無論失敗到如何地步，即令只剩一省一縣，或一槍一彈，最後亦必能轉敗為勝，轉危為安；反之，如果大家不尊重這個基本的力量，不知道這個要訣，而仍和普通人一樣，祗知物質，不重精神，遇見敵人即要害怕，倖而獲勝，不禁自驕，如此修養欠缺，信心動搖，那不論你有怎麼大的本領，最後必至完全失敗。因此，本委員長今天特別要提示這個根本要訣給大家，這實在是我們一般高級將領最大的學問與修養，希望大家務必要徹底了解，躬行實踐，纔能夠挽救國家民族的危亡，獲得抗戰最後的勝利！

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    剛纔我說正氣要由禮來表現，這個「禮」要特別注重。「禮、義，廉、恥」的四維，是以「禮」為首要，「仁、義、禮、智、信」五德，也是以「禮」為中心。凡是修仁行義，有智有信的人，必然知禮；而不知禮的人，往往悖仁棄義，不智不信，甚至什麼違犯紀律的事情，都可以作得出來。同樣，凡是崇尚廉恥的人，必注重禮節，而不知禮的人，亦必不知廉恥。因為禮就是古人所說的「不可移易的道理」，是「人情的節度」，是人人所必須「履而行之」的紀律與秩序，所以凡知禮的人，一切必能依照四維五德去作，而正氣凜然，決不會為危難所畏懼，為威武所屈服；由此可知，凡能知禮的人，又必有勇，即能勇於行仁，勇於行義；凡義之所當為，雖赴湯蹈火，犧牲一切，在所不辭。這樣，就能發揮我們總理所說的革命軍人智仁勇的精神，而有了大勇，所以勇亦是從四維五德的正氣而來；在四維五德之中，雖沒有提出一個勇字，但能懂得禮的精義而能篤實踐履的時候，勇即在其中。禮的重要既是如此，所以我們對於紀律秩序與法令規章，必須嚴格遵守，始終不渝；尤其臨此抗戰成敗重要關頭，最後勝利即將到來的時候，我們高級將領特別要以身作則，整飾紀律。須知紀律之有無，就是抗戰成敗之所由決定；因為有了紀律，軍隊纔能發生力量，如果紀律廢弛，那無論你有怎麼多的部隊，亦是枉然！紀律要如何纔能維繫整頓？他的要件，就是要作到我在三民主義之體系及其實行程序中所說的「天下為公」的「公」字，因為紀律是平等的，是人人所必須遵守而決無親疏厚薄，上輕下重的分別，所以我們實行紀律的時候，一定要本著大公無私的精神，切實作到「信賞必罰」，「綜核名實」兩句話，以維持軍紀與一切戰鬥紀律。只要紀律森嚴，貫徹到底，就是弱的部隊，亦可轉弱為強，就是打了敗仗，也可轉敗為勝

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；反之，如紀律蕩然，就決無成功獲勝的道理。各位高級將領，各人都操有幾千幾萬乃至於幾十萬人生死成敗之權，要知道實行紀律必須絕對公正嚴明，而不能有一點私心，應賞者賞，應罰者罰，絕對以紀律為準，如違反紀律，雖打了勝仗，亦不能寬縱其罪，如盡到紀律，即打了敗仗，有時亦必須嘉獎其功；這樣，纔能維持紀綱於不墜！關於紀律的意義執行，其中心要旨，就在於「一本至公」的「公」字，這一點我在其他各種訓詞小冊中已講得很多，各位可以拿來參看，這是統兵作戰的基本要領，切勿隨便忽略，務必特別注意作到。

    還有，我們要提倡正氣，發揚正氣，除了上面所說的講信修仁，尚公重禮之外，最容易激發人心的就是廉恥兩個字。我們無論領導部隊，宣傳民眾，乃至於要提高士氣，加強敵愾；如果能拿廉恥去激勵他們，最容易收到成效！因為「人性」本來是最靈感最自然，也是最神聖的東西，一旦遇到了非常的刺激，聽到了激發天良的指示，或是本於真理的覺醒，就沒有不感動於中的。中國古人講性理之學，他們教人，講到扼要親切之處，一提到廉恥兩字，真是耳提面命，令人毛骨悚然，凡是受到這種教化的，對於傷廉恥的事情，必不去作，即令誘之以利祿，或臨之以刀鋸，亦必不為所動。我們中國民族幾千年來，就在這種哲學教化中陶鑄出來，所以養成了最重廉恥的特性，這在一般淳樸的老百姓之中，格外可以觀察得出來，我們看到他們那種尚義氣重廉恥的天性流露，就不禁一股熱忱，油然而生，什麼灰心失望，都為之消失！但是在一般知識份子之中，反而有些人只能說，不能做，口是心非，自命知識愈高的文化人，愈不知道廉恥是什麼？甚至什麼昧良悖理，喪心病狂的事情，都可以作得出來，這實在是我們國

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家莫大的危機！但正因為如此，我們以後更要對症下藥，當此世衰道微，人欲橫流的時代，只有特別提倡廉恥或可挽救危亡。我們無論自修或教人，帶兵與作戰，無論對朋友與對民眾，都要隨時注意喚起他們的廉恥心，使他們能夠切實覺悟，雪恥圖強！各位要知道：我們國家民族五千年來道德精神與歷史文化的精華，全寄託在我們軍隊裏面，而且寄託在我們一般高級將領的身上，我們對一切事情都要負責任，明廉恥，要不辱使命，能無忝所生！我今日作了委員長，我之所以無時無刻不在戒慎反省之中者，正因為知道部下的罪過，就是我自己的罪過，這就因為對於部下的一切，都是我要負責任的。所以我現在無時無刻不是戰戰兢兢，惟恐部下的精神紀律退步，致使我們抗戰功敗垂成！因此，我們軍中各級官長，更要上下一心，共同一命，有過相規，有善相勸，不可有一些差失，更須特別注意廉恥。尤其這幾年以來，我們軍隊的恥辱實在太重了！高級將領太溺職了！太對不起國家和同胞了，反躬省察，真是汗流夾背，實在無地自容！你們各位要知道：現在作戰的地方，是我們中國的領土，所有的民眾，是我們自己的同胞，我們所守的城市與據點，一切環境，都是我們最熟悉最便利的戰場，但是敵人進到我們的國土裏面來作戰，他反能到處橫行，肆無忌憚，甚至我們所不知道的道路，敵人反而都知道，我們所沒有偵察過的地方，敵人反而都已偵察，比我們還要熟悉。我們的民眾，我們不能利用，而敵人反能利用，乃至為敵人作響導，作輸卒，來擾害我們本國的軍隊，而我們的城鎮據點，可以隨便給敵人佔領，你們看天下最恥辱的事情，還有過於此的麼？尤其是我常聽得各位將領這樣說：「我在這一陣地上已經守了三天」，「我已經和敵人打了兩天兩夜」，似乎他在一個陣地抵抗了兩天三天，就已經盡到了他抗戰守

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