生活教育的重要

是 總理的三民主義和中華民族傳統的正氣。我們所看見的是國家民族的利益,我們所確信的是三民主義絕對適合中國的需要!我們確信建立一個三民主義的新中國,是全國四萬五千萬同胞共同的理想!我們憑著這種虔誠的信仰,所以能排除萬難,履險如夷,不為一切惡劣的勢力所撓阻,不為一時險惡的現象所搖惑。所以我常說:信仰的力量,大過於一切的力量!只要我們能篤信主義,力行主義,則任何危險困難,都沒有不被我們打破,不被我們克服的!日本帝國主義者是怎樣一個頑強的敵人!如果祗憑武力的強弱來較量成敗,那我們決不能有八年持久的戰鬥,或者我們早就被他滅亡了!因為我們軍民一致有犧牲到底的精神,更有主義的領導和政策的運用,卒能轉危為安,轉敗為勝!由此可見我們革命黨員只要有主義的信仰和革命的精神,則無論反動派的勢力如何雄厚,陰謀如何毒辣,在我們堅定的意志和持久的奮鬥之下,一定要歸於失敗,歸於消滅。
 今天夏令營的學生都是我們革命黨後起的子弟,你們要明瞭本黨革命的環境,尤其要知道你們參加革命的機會之寶貴!你們這一代的青年,可以說是我們革命黨裡面最幸福的同志!你們如果生在三十年前參加了 總理領導的革命運動,當時本黨的基礎還沒有建立,我們一般革命黨員要憑赤手空拳來和反革命鬥爭,天天都有生命的危險。你們只要看本黨過去犧牲了多少先烈,就可以知道本黨創業的艱難了。若是你們生在三十年以後,我們革命的事業已經成功,主義已經實現,那你們也只能作一個承平時代的國民,而不能親歷其境,在國家建設民族復興的大時代中,盡到革命黨員一份子的責任。但是你們恰好生在這個時代,一切的危險困難,已經由先烈替你們承擔,本黨革命的基礎,已經由先烈替你們奠定,

--------------------------------------------------P.389--------------------------------------------------

而革命事業又正在為山九仞之際,正等待著你們大家的努力,來完成這一簣之功!所以你們切不可錯過這個機會,一定要在我們本黨和青年團領導之下,篤信主義,埋頭努力,來完成我們革命建國的使命!

 我們一般青年子弟將來要成功立業,要完成先烈遺留給我們的革命的任務,應該要從什麼地方去努力呢?換言之,我們有了革命的主義,有了建國的方案,我們一般革命黨員應該具備怎樣的修養,纔能實現主義,推行方案,達成我們革命建國的任務呢?這種必具的修養說起來是人人都應該知道的,就是我們生活的修養。一個人一天二十四小時都不能離開生活,工作也就是生活的一部份,要工作能有成就,能發生效率,就必須先有合理的生活。但是我們中國近年以來,因為社會的墮落,教育的失敗,一般人把生活的修養看得無關重要。以為一個人只要有了學問技能,就可以成功立業;至於生活方面稍為放浪一點,散漫一點,那是無關宏旨的。甚至於有一般人故意作出種種放浪不羈的行為,反而自命為名士風流,文人本色。而社會上亦習焉不察,以致形成一種風氣,對於生活謹飭的人士,不加敬重,反而笑其迂腐!殊不知我們今天國家不成國家,社會不成社會,家庭不成家庭,原因正是在此!我們革命五十餘年,而革命不能成功,主義不能實現,原因也正是在此!外國之所以能夠富強,一切公私事業之所以能夠蒸蒸日上,不斷發展,也正是由於他們對於生活教育的觀念,與我們剛剛相反。外國的家庭、學校、和社會,是一個整個的生活教育的場所。他們一般國民從兒童起到老死為止,整個的一生都在生活教育的陶冶之中。所以他們的生活有條理,有規律,其一生數十年中,不以富貴而驕侈,不以貧賤而喪志,因為他們有了這種規律的習慣和始終一致的精神,所以他們擔負了一種責任,就能夠按部就班,有條

--------------------------------------------------P.390--------------------------------------------------

不紊的作去,一直要達到成功的目的為止。由此可知一個人生活的修養,實在就是他成功立業的保障。我們一般青年要擔負重大的革命使命,尤非受良好的生活教育,養成良好的生活習慣不可。
 民國二十三年我在南昌提倡新生活運動,其目的即在於改造一般國民的生活。新生活運動的方法是下學而上達,要從我們個人的日常生活——食、衣、住、行的規律節制之中,來提倡禮義廉恥四維,以提高我們國民的道德和工作的效率,我相信無論那一個人,如果他能對新生活運動的信條,身體力行,完全作到,那他就一定可以作一個完滿無缺的人,他一生事業的成功,就有了基礎,我們全國的同胞如果人人都能推行新生活運動,改革我們過去一切不合理的生活習慣,那我們中國就可以成為一個現代的國家,就可以自由獨立平等的生存於世界。但是新生活運動的推行是不是已經發生了效果呢?我們一般國民是不是已經普遍的養成了有規律的生活習慣呢?我可以答一句「不是」!尤其是新生活運動的兩個重要的教條——習勤勞,尚節約——更是沒有作到。勤勞,節約,本是我們中國曆代相傳的生活道德,到現在可以說喪失無餘了。一般國民的生活,放僻邪侈,苟安逸樂,所以形成今天社會困窮,國家衰弱的現象。大家試看我們中國和外國的勞動情形就可以知道。外國人平均十個人中間至少有六個至七個人在那裡工作,可以生產;而我們中國十個人中不見得有一二個人能作真正的生產的工作,多數人都是四體不勤,玩時愒日。因為生產能力的不逮,所以人家雖只有少數的人口,而其國勢的強盛,卻要超過我們有四萬五千萬人口的大國。這種情形真是值得我們驚心怵目,加以痛切的反省!以後我們要求國家的富強,首先就要我們一般國民能養成勤勞的習慣,尤必須我們一般黨員團員能夠以身作則,勤苦勞動,

--------------------------------------------------P.391--------------------------------------------------

來作國民的模範,然後纔能改革今天社會上苟安逸樂的腐敗習氣。其次要講到節約的重要。大家都知道,我們中國人力、物力的浪費實在太多了。剛纔所說大家不重視勞動的情形,就是一種人力的浪費,至於物力的浪費,更是我們貧窮的主要原因。在我們這樣生產落後的國家,節約尤重於生產。因為有許多物資,我們自己不能製造,必須仰賴外國,得來不易,所以我們使用物資必須比外國人更節省更儉約,然後才能彌補我們生產的不足。總之,「勤勞」「節約」,是我們個人生活的道德,也是我們國家富強的基礎。我們一般革命的黨員團員,必須人人養成這種習慣,並且倡導全國的同胞,普遍的造成克勤克儉的風尚,我們中國乃能和外國立於平等的地位。

 我自己有兩件事常常覺得慚愧,一件事是我要部下降低階級,而我自己帶三星領章。我並不是不願意減去一顆星,但我是國家的元首,軍隊的統帥,如果我只帶中將領軍,人家一定要以為我是故意做假了。第二是我不能不坐汽車,在沒有現代交通工具的地方,也不能不坐轎子。因為工作和時間的關係。我現在工作如果不能爭取時間,就一定會延誤要務,而且我今年六十歲了,精神體力,都不能和四五十歲時代相比。我在四十歲北伐的時候,行軍作戰,雖有轎子準備,但我非到軍事極緊急或身體極端疲乏的時候,決不乘坐,尤其是登山越嶺,總是下轎步行的。除此二事之外,我其他一切生活行動,勤勞節約,簡單樸素,絕對可以作你們的模範,你們要作我的部下和學生,首先要學習我的生活行動,要改革過去官僚政客和士大夫頤指氣使,養尊處優的惡習,然後纔配談革命。我們革命到今天,武力鬥爭的時代已經過去了,今後的工作是如何改造社會的風氣,養成建國的精神,這就全視我們一般幹部精神領導

--------------------------------------------------P.392--------------------------------------------------

的力量如何?而精神的領導首要看我們的生活行動。必須我們生活行動真正能夠勤勞刻苦,節儉樸實,然後纔不愧為革命的信徒,為國民的模範。也必須如此,纔能領導全國的同胞,完成我們革命建國的使命!

--------------------------------------------------P.393--------------------------------------------------

最近更新於 2014-08-29