了痛苦疾病，我們要像家人兄弟一樣的照顧他，安慰他，使他能夠解除痛苦，恢復健康，士兵如果作戰陣亡，我們就要通知他們的家長，撫慰他們的家屬，使他們知道自己的子弟是為國家盡忠而死。這是家庭無限的光榮。政工人員要能盡到這兩方面的責任，纔能無虧於職守。而且我們要一般士兵信任我們，依託我們，決不是偶然的事情，必須我們有足以被人信任的品德，有可以為人依託的精神和情誼。凡是政工人員所到的地方，一般士兵自然而然的覺得自己的精神有了寄託。生活有了保障，才能發揮其戰鬥的精神與力量，所以我們政工人員要知道自己的工作，是最高尚而博愛的工作，必須我們的精神品德，真正不愧為士兵的導師和軍隊的褓姆，尤其是我們的膽量勇敢，格外要能使得一般士兵敬服，我們的精神必求純潔，情感務要高尚，最危險的地方，我們政工人員要先到；最艱苦的工作，我們政工人員要先作，不僅要與士兵同甘苦，而且要真正作到身先士卒。這樣，纔能發揮我們政工人員最大的效能，也纔能提高我們政工人員在軍隊裏面的信仰和地位，總之政工人員的職責，要輔助主管長官，督導士兵服從命令，遵守紀律，為軍隊服務，為士兵保育，不計報酬，不求虛榮，真正是為黨為國，為主義犧牲個人的一切，損己利人，達成我們革命的目的，但求不愧為 總理的信徒，本黨的同志而已。
    現在要講到譯訓班學員的責任，譯訓班的學員，中間有的曾經實地服務，要知道自己的任務在聯繫盟邦的友軍，而且要藉這個聯繫，使友邦的軍官對我們的國家，我們的軍隊，我們的民眾，有一種深刻的認識。從而發生一種敬愛的心理，外國人認我們的一言一動，代表著國家和國民，他們藉此來判斷，我們國民的程度和國家的前途，如果我們服務的精神不好，或是對他們失態，那他們就要看輕我們，同

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時也就要看輕我們的國家，看輕我們的軍隊，這樣我們個人的損失雖小，而國家的損失太大了！所以我們不能不特別自重自愛，注意自己的精神和態度，我們必須有獨立自尊的人格，有勤勞服務的習慣，有敏捷周到的工作，然後纔不會受人家的輕視。而我們的國家和軍隊的地位，也可以由我們譯員的努力，使盟軍發生新的認識，發生新的信仰。
    最後，我還有一點意思，要告訴幹部學校專修部的學生，你們此次來到本校，顧名思義，應該知道你們的責任，在作革命的幹部，革命工作頭緒萬端，目前的抗戰，固然是革命的工作，而今後的建國，尤其是革命最基本最積極的工作，你們各人的責任，主要的就是一面在現在，要為國家與軍民來服務，一面就是準備將來作建國復興的幹部，我們要完成這個責任，首先就要立定志向，只作事，不作官，人人要自居於無名英雄，擔任起革命最危險最困難的工作，而不計報酬，不談享受。現在一般普通學校的學生，沒有受過革命的教育，不知道他們來求學，乃是在求得一種學問，要為國家效力，亦即是準備為國家來犧牲，而只是混混沌沌，糊糊塗塗，在學校裏過了幾年，畢業出來，得了一張文憑，就只想為個人自己的利祿地位，尋求出路，甚至不惜投機取巧，成為一種寡廉鮮恥的政客。因此，國家培植他，教養他，而他對於國家並沒有一點實際的貢獻，我們幹部學校的學生，必須徹底的改革這種卑污的心理，從今天開學起，就要立定決心，以救國救民為職責，以犧牲奮鬥為本分，而且我要告訴今天在場的全體同志，你們切不可以為自己是本委員長的學生部下，將來畢業以後，一定能得到較優的地位或出路，來作升官發財的直徑。你們如果存了這種依賴僥倖的心理，那就不必進幹部學校，不必參加遠征軍，這種

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只顧自己的利益，不顧國家民族利害的人，我不僅不要他作我們的學生部下，而且我要把他當作我的敵人；你們自己仔細的考慮一下，你們還是願意作革命領袖的敵人呢？還是要作他忠實的信徒呢？如果要作我的部下，作我的信徒，就必須要有獨立自強的精神，有奮鬥犧牲的決心，有百折不回再接再厲的勇氣，有險夷一致生死不渝，如孟子所說：「富貴不能淫，貧賤不能移，戚武不能屈」的志節。 總理從前說過：「我手下只要有三百個忠實的黨員，信仰我的主義，服從我的命令，我就可以剷除一切反動的勢力，掃平革命的障礙，完成我們革命的大業。」可見革命黨員，不在人多，要在精神團結，步驟一致，如果我們真正能夠團結一致，那不要說我們今天在場的有二千餘人，就是只有二百人，二十人，都可以使我的革命大業轉危為安，轉敗為勝。古人所謂：「精誠所至，金石為開。」就是這個道理，希望各位同志，要時刻記住 總理這一段遺訓，與本委員長同生死共榮辱，來完成我們革命的使命。然後纔能達到各位來團受訓的目的！

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