內容來源：卷十八    演講

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                ——中華民國三十年七月二日出席三民主義青年團全國幹部工作會議講——

 

要旨
    一、由過去四年國家民族犧牲之重大，反省本團成立以來工作成績之欠缺，大家應該認清本團事業基礎與工作中心，刻苦努力，積極自效！
    二、說明中國青年的現狀——對國家觀念與民族思想，仍極薄弱，對主義缺少信仰，貪安樂而不能犧牲，重私利而不顧義務——為革命前途最可憂慮之點。
    三、學生的過失，即是教師的過失；學風不良，由於教育不能負責盡職所致。
    四、教育之要旨，在變化氣質，完成人格，教師要自勉為聖賢，注重精神感化，啟迪學生自覺。
    五、教育之成功，必須有健全的哲學為其基礎。
    六、宋元學案與明儒學案，為中國完美的教育哲學史。大家要切實研究，身體力行。
    七、青年團工作方法的要點：
        （甲）團體方面：應注重多方面的聯繫，以收和衷共濟之效。
        （乙）個人方面：應本「中和」之道，注重精神的感化。
    八、健全的體格為成功事業之前提，目前中國青年訓練，應以「體育第一」為目標。
    九、希望大家接受本團長今天的指示，身體力行，領導中國青年，完成革命救國的使命！
本文
    這次我們三民主義青年團召集全國幹部同志在陪都舉行工作會議，使大家集合一堂，聽受指示，互相切磋，以謀工作的開展。本團長今天要將我對於本團工作的幾點重要感想，與今後本團努力的方針，

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對各位簡要的說明。
    我們抗戰到現在已滿四年。這四年以來，一般軍民同胞的犧牲，可說是歷史上空前所未有的。雖然我們目前所過的生活，也許還不如外國戰時生活那樣困苦，但我們所目擊的以及我們親身所經歷的，已經夠沉痛了，尤其是淪陷區裏面一般同胞生活行動毫無自由，生命財產完全失卻保障，真是人間地獄，無限痛苦，而我們前線官兵戰鬥的壯烈與犧牲的慘酷，更不待言了。就是我們一般知識界與教育界人士，特別是各位在學校負責的教職員與學生日常食衣住行生活的困難與教學的艱苦，我所看到的已經很多；加以敵人到處轟炸破壞，我們一般社會和學術機關以及各地同胞所受摧殘死傷，種種禍害，更是仇恨難忘！我們受了倭寇如此殘忍的蹂躪壓迫，我們國家遭受如此嚴重的外患侵凌，這四年以來，纍積起來，真可以寫成一厚帙的極慘痛又極悲壯的歷史，但是我們各位同志如果以學校作中心，來自己考察一番，估量一番，究竟我們一般教職員與青年學生，對於國家觀念之養成，與民族思想之提高，是不是因戰時血肉的教訓而有多少的進步？是否人人已真正具備了愛國的智能？發揚了愛國的精神？是不是在戰時能刻苦進修，努力服務？而對於將來，是不是已立定志願，能自動發揮忠勇精神，為國家民族來犧牲報效？我很痛心的說一句，目前我國一般青年的國家觀念與民族思想，比起抗戰以前的情況，實在還沒有多大的進步！這是我們革命前途最危險的一點。我們國家民族已受過這樣長久的痛苦犧牲，而我們一般教職員與青年學生，還不能一致覺醒，還不能及時進步，那我們國家今後真將無可救藥，我們這次會議，當然要研究青年組織訓練的方法和技術，來改進我們工作的缺點。但除此之外，最緊要的一點，就是

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我們如何使一般青年真正能受我們青年團的感化，使他們對於國家民族都有深切的認識，對於三民主義都有堅定的信仰，而能將其全部生命與生活都貢獻於黨國，真正不愧為　總理的信徒和堂堂中華民國的國民。這一點我們如果不能辦到，那我們三民主義青年團，不僅不能發揮他應有的功效，而且我們設立了本團，吸收了團員，於國家民族反有害處。現在我們青年團成立將屆三週年，這三年中間，以各位幹部的努力，與許多同志的犧牲，不能說沒有成績，但是如果與外國青年團來比較，那我們的成績，就差得很遠。今後我們要發展團的組織與力量，固然要多方搜集外國的成規，介紹外國的技術與方法，作為我們工作的參考，但我們不要忘記，本團是團結中國青年擔負革命救國責任的團體，對於我們青年團設置目的及其根本精神之所在，必須虛心研究，儘量體會，使能成為真正中國青年的團體，必須抓到這個要點來努力，纔能促成本黨的進步。否則，如果我們不能把握這個中心要點，那一切技術與方法，都將空虛無當，不切實際，我們青年團如果辦理失敗，對於國家民族與革命前途，不僅是一個大損失，而且將成為一個大害處。因此，本團長今天特別要將我們青年團工作中心與事業的基礎，對各位說明。
    講到本團工作的中心與事業的基礎，首先要說明中國青年的現狀。現在中國一般青年，無論分佈在機關、社會或各部門事業之中，就其質量與數量而言，要以學校青年為中堅，也可以說學校青年足以代表一般社會青年，因此，我們今天討論本題，就以學校青年作主要的對象。我們現在學校裏面一般青年所表現的實際情況是怎樣呢？你們各位來自各地，所知道的一定很清楚、很詳細，僅就我所觀察到的來說，現在學校青年最可憂慮的一點，就是習氣的敗壞，亦就是學風的不良。雖然大體上全國學校都能維

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持秩序，不出亂子，一切教課都是照常進行，但一般學生的心理習慣，與生活行動實在夠不上現代中國的要求，達不到戰時應有的標準，更說不上作社會民眾的表率。當然各學校中間也有不少優秀的教職員與學生，各方面都能夠作青年的模範，足以矯正一時的風氣，但大多數青年對於我們建國最高原則的三民主義以及我們擔負革命救國責任的本黨與青年團，都缺乏實際的認識，對於革命建國的大業，國家民族的前途，完全看作和自身漠不相關，甚至抱一種旁觀輕蔑的態度，因此，他自己所表現出來的生活行動與思想態度，就只喜歡講自由，貪安樂，只圖發展他個人的私慾，而於他自己對國家民族以及對抗戰與革命前途應該負起怎麼樣的責任與義務，根本沒有想到。我可以斷言一句，在目前一般學校之中，要想挑選出若干真能懂得三民主義與革命人生的意義，明瞭自身責任與義務，勇敢積極，不爭權利，不貪安樂，更能守紀律，重秩序，克盡本分，完成職責的青年，一定是寥寥無幾，恐怕一百青年之中還挑不出一個。本來我們國家民族的前途，是寄託在一般青年的身上，而現在我們經過四年抗戰的艱苦犧牲，一般知識青年還是如此圖樂偷安散漫因循，既不覺悟又不團結，更不能跟著時代力求進步，我們國家民族的前途，還有什麼希望？！

    然而青年本身，究竟是純潔的，熱誠的，從青年的本質上說，應該沒有那一個青年不是具有愛國家愛民族的良知，也沒有那一個青年不是要奮發自勉，克盡其人生義務的，但為什麼這樣本質優良的青年，現在要墮入於如此因循自誤的境地，這個現象，可以說我們青年團首先要負責任，而我們一般主持學校教育的校長教職員所負的責任，格外重大！我常說：學生不好，就是由於教師不良，而學生青年所犯

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的罪過，也就是我們校長教師所犯的罪過；我們如果要使一般學生能夠明禮義，知廉恥，負責任，守紀律，我們校長與教師就必須對此四點，首先作到，為之倡導。如果我們自身不能實踐，那無論你有多大的學問，講多少次動聽的話，都沒有效果！因此，我們青年團幹部與學校校長及教職員要知道，我們責人必先責己，教人必先自教，因為我們不能盡到職責，所以才造成這樣不良的學風，與消極的習尚，使學校青年不能發展他優良的德性。我們這次會議所要詳細討論的，當然是要訓練青年，發展組織，整頓團務，使我們青年團的工作，能夠發生效果，這些自然是我們目前的要務，但是除了學生青年之外，更要特別注重於校長與教職員的如何感化與如何培養，使一般青年能夠獲得健全的領導。否則，如果我們校長教職員的心理習慣，與生活行動，以及精神態度，不能改良，不知振刷，那無論我們如何努力，都是徒勞無功，我們青年團目前最要注意改進的根本問題就是在此！
    講到現在一般學校校長教職員的實際情形，固然有許多都是極負責，極努力，能夠領導一般青年學生使他們安心求學，切實上進，而不致發生軌外的行動，與無益的紛擾，這當然是很好的成績，但是大家要知道：自古以來，國家之存亡，與民族之盛衰，責任完全在於教育界。如果我們教育界人士有魄力，有精神，負責任，盡職守，能夠改革頹風，變化氣質，使一般社會青年，都能景然從風，受到我們的感化，來為國家民族共同一致奮發努力，那我們三民主義，就可以完全實現，建國事業就可以大告成功；反之，如果我們的教育失敗，那國家一切事業，亦沒有不失敗的道理。我們的責任，如此重要，我們事業的前途，又是如此遠大，豈可僅僅以維持學校現狀不使發生風潮為滿足，又豈可以消極應付，苟安

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一時就自以為責任已盡？須知我們教育者的任務異常重大，從青年個人的精神品德之養成以至於全國社會習氣風尚之轉移，都要由我們教育界以「舍我其誰」的氣概，以身作則，努力不懈，來端其趨向，揚其光輝！尤其現在社會民眾知識如此參差複雜，環境和人心，如此變動無常，而一切學術思想，又是如此日新月異，進步無已。我們要使一般青年健全發展，真正能夠為國家為民族來犧牲奮鬥，一貫努力，就非由我們一般校長教職員與青年幹部同志大家都能積極精進，樹立風氣，實行精神領導不為功！如果這種風氣不能養成，精神不能確立，那我們青年團就完全不能發生力量，更說不上領導革命實行主義了！所以我們一般校長教職員絕不可只存著維持現狀的消極心理，拿學校教育作為我們個人謀生的業務，始終只是在人事上謀應付，甚至為迎合學生的心理，事事討好學生，那就根本違反了教育的宗旨。我們辦理教育，一定先要知道教育的根本要義，在於變化氣質，完成青年健全的人格。這「變化氣質」當然不是一件容易的事情，但實在是教育的根本要務，如果我們的教育不能達到這個目的，就不是健全合理的教育。現在一般學校校長因為不知道這個教育的要旨所在，只求維持現狀，使教職員學生能夠苟安無事，因之對於同事就百事敷衍放縱，對於學生，就儘量的迎合討好，不惜放棄師道的尊嚴和教育上神聖的責任，如此，教師不成其為教師，學生就不成其為學生了！因此我希望凡屬負教育青年責任的人，無論是各學校校長與教職員，以至我們青年團的幹部都要特別認識教育的根本要旨所在，要研究如何使我們自身具有變化氣質的精神和本領，更如何使一般青年學生都能受到我們教育的感化，古人所謂「聖神功化」，這個「化」字是立己立人一切的基礎，就是教育的能事。原來教育事業，即是神聖的事業，亦

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即聖賢的事業，惟聖賢纔能感化他人，纔能使一般受教者循乎正道，完滿發育，以達到聖神功化的極致。我們青年幹部與教育界人士，要盡到領導青年教育青年的能事，就必須人人自勉為聖賢，否則，如果我們只自視為黨與政府所派出的官吏，到了一個地方或學校，只講求如何敷衍應付，使學生不出亂子，能夠維持到畢了業，即算完事，這決不是我們教育者所應有的態度。我雖沒有到過英美，但我知道他們一般學校校長與教職員，對於青年學生都是專心一志，負起教導訓迪的責任，莫不以感化學生，變化青年氣質為其唯一任務。這不僅外國是如此，就是在我們國內各友邦人士所主辦的教會學校，有許多都能充分表現這種精神與特點。能夠運用「精神感化」來達到「變化氣質」的目的。我們青年幹部與教育人士必須徹悟這個教育的至理，善用這個有效的秘訣，使一切受我們領導與教育的青年，人人都能為我們的主義與精神所感化，而能變化其氣質！以發揮我們青年團訓練青年培養青年的功效！但這決不是專憑紀律所能強制成功的，也決不是全靠感情或示惠見好所能誘致得來的。我從前在黃埔辦學的時候，第一句話，即告訴學生要自治自動，一切教育，都要著重於啟發學生的革命自覺，激勵學生來修養德性，自動向上，而並不專拿軍紀校規來強制他們。結果任何頑劣的學生亦能自愛自重，努力向善。雖然軍校學生都帶有槍砲，但我們黃埔軍校就沒有用軍紀來處置學生。所以我們一般教育負責人員，必須知道教育的要旨在於感化人，在能於無聲無形之中變化受教育者氣質，而決不是以紀律強制所能成功的。但是我們要感化人，要變化青年的氣質，就必先變化我們自己的氣質，然後教人纔有功效。如果我們自己的氣質都不能變化，那就要使一般青年學生無所依據和效法，而且受到種種不良的感應，我們的教育完全歸

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於失敗，這個道理，大家一定要徹底明瞭。我們現在不患組織不能健全，主義不能實行，而只怕我們不能儘量發揮教育的根本功效——「變化氣質」，確立革命事業鞏固的基礎。如果大家能依照這個根本要訣，切實作到，那我們青年團以後工作的發展，必然有一日千里的進步！
    以上所講教育的根本要旨，不過是一個簡單的提示。今天因為限於時間，不能作詳細的說明。但我們要依照這個要旨作到，來盡到我們教育的職責，又必須具備一種根本的學問，就是哲學。尤其是教育哲學，我們必須精深研究，要有徹底的認識。各位多是教育負責人員，對於中西學問，大家都有很高深的研究，但我今天還要告訴各位，對於中國固有的教育哲學，必須特別注重，我們要教育中國青年，領導中國青年，來從事於復興民族的革命事業，如果不研究中國教育哲學，而運用之於實際，那你無論抄襲外國任何的技術與方法，都是舍本逐末，不能發生效用！

    講到中國教育哲學，書籍非常浩繁，我們現在如果要全部研究，在時間與事實上當然不容易一律做到。但是其中有幾部主要的書，是我們一般負教育責任的校長教職員所不能不閱讀研究，細心體會的。例如四書五經，這固然是我們中國政治哲學和人生哲學的寶典，而同時更是我們研究中國教育哲學的根據。但現在一般教育界的人士，大家都誤認這種書籍已經不合時代，不切實用，因之就不加以重視，殊不知道四書五經裏面，包含著不少極有價值的教育原理為西洋大哲學家所未曾發明的。尤其重要的兩部著作就是宋元學案和明儒學案，這可以說是我們中國兩部最完善最有系統的教育哲學史，是中國任何教育家所應深切研究的。在宋元學案和明儒學案裏面，我們可以看出，當時學者大師精微的理論，謹嚴的

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修養，親切的心傳和感化的功效。然而現在一般校長教職員恐未必能夠重視這兩部教育名著而悉心研究，作為薰陶學生人格領導青年修養的根據，這是異常可惜的一件事。須知我們一般領導青年的幹部——尤其學校校長教職員——如果沒有讀過宋元學案和明儒學案這兩部重要的書籍，或是對於其中的道理不能體會運用，那就一定不能達成自己教育的任務！我們要怎樣纔能感化青年？怎樣纔能變化青年的氣質？所有重要的理論和方法都可在這兩部著作中求之。我們中國古來對於教育哲學，實在有不少的貢獻。依我的主張，我們對於一般校長教職員應該經常的考驗他們，看他們對於中國教育哲學，有無確切的認識和心得！如果他們不明瞭中國的教育哲學，那就不能為人師表，來領導青年，更絕對不能擔當復興民族，完成革命的責任！我並不是不注重研究外國的學術，我們訓練青年，要使他們能迎頭趕上這個時代，當然要使他們瞭解西洋的學術，知道歐美的文化，但我們中國有中國立國的文化，中國有中國固有的哲學，如果我們對於自己立國的文化和固有的哲學都不知道，那我們如何可以訓練出一般優秀的青年，真正為我們自己的國家和民族來犧牲奮鬥呢？中國古時有指示人生真諦的兩句話，叫做「正其誼不謀其利，明其道不計其功」，這種特立獨行的氣概，實在是教育上重要的訓練。現在一般學校負責人，往往以權利地位來引誘學生，羈縻學生，討好學生，這種教育可以說是買賣式的教育，也就是最劣等的教育！這種教職員，實在是有虧天職，根本不配教育青年，更談不到實行主義，復興民族！我認為我們中國的教育，如果不能樹立健全的哲學基礎，那無論我們學校數量怎樣的發展，教育事業怎樣的擴充，都是捨本逐末，無益有害，這種教育上的頹風惡習不加改正，無論我們國家民族再經過多少的犧牲痛苦，結

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果決不能挽救危亡！所以我們一般校長教職員，今後如真要為中國教育奠定基礎，要領導青年，影響群眾，以維繫社會人心，一定要將中國民族固有的哲學徹底研究明白，而且要照著這個道理，切實去作。各位要知道：我們青年團要感化青年，領導青年，共同努力於革命救國，固然要講求各種方法和技術，而尤其要著重健全的哲學基礎，提倡哲學的修養。這件事，固然要由教育部負責改進，但本黨和青年團今後的發展，也必須向此努力，然後纔有進步！只要我們民族固有的哲學，能夠健全樹立，固有的道德，得以發揚光大，那我們要復興民族，就很容易成功。而且這種「功化」的效率，必有一日千里之勢，是任何勢力所不能阻止的。否則，我們中華民族無法興起，而我們國家亦要永遠停止在次殖民地的地位，而無法脫離，無法獨立；因之我們中國人就永遠要作外國人的奴隸牛馬！總之，我們今天不怕民族不能復興，而怕我們一般領導革命的幹部，自己沒有哲學的修養，即如這次我們青年團有人建議要發起一個民族復興運動，這個建議用意當然很好，但我們如果只知道抄襲各國所用的方法，而不能了解我們中國民族的固有哲學和精神所在，就決不能切合中國的需要，更不會發生任何良好的效果！我們過去創辦童子軍，成立青年團，所以不能得到預期的成效，都是由於我們只在方法技術上著眼，而忽略精神基礎之所致！這是本席今天對於各位幹部同志一點基本的指示，希望各位切實研究，力求進步。關於教育要旨，與領導青年的幹部必須認識哲學的地位與功效，今天還不能徹底的說明，且待下次有機會的時候再加補充，但只就今天所說的一些，如各位能切實瞭解，從此對於哲學的研究特別注重，以後本團的效用，決不止事半功倍而已。

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    其次，關於本團以後工作的方法，今天也要簡單的向各位說一說：現在我們的黨和團以及其他的社會組織，幾乎一般都不知道組織的要領。大家都只看到自己單獨的一方面，而不能講求多方面聯繫的辦法，因之我們無論作一件什麼事情，不僅不能收分工合作之效，而且差不多處處要與人家衝突！即如現在我們有許多地方團與黨就不能協調，團員與非團員之間，更是時常發生衝突，這種情形，不容諱言。為什麼會發生這種現象，其原因何在？補救的方法如何？我們此次會議，必須切實研究。我以為有一個最緊要的原則，一般幹部必須遵守，就是我們辦理團務的人員，一定要知道連繫合作的重要。一方面當然要健全本團的自身，使我們青年團能成為中心的基礎，然後以此基礎，多方設法，虛心連絡，發揚團結合作的精神，使一切與我們有關的外圍組織——無論學校（大學、中學或小學）社會團體以及黨政機關——都能打成一片，在工作上切實聯繫起來。辦理黨務的同志也是一樣，要以黨為中心，認清環境和工作對象，與有關的方面取得密切的聯繫。這樣一來，不僅消極方面，可以避免彼此衝突，以致力量相消，而且在積極方面，更能使大家和衷共濟，合作互助，彼此得到均衡的發展！這是就整個的組織而言。至於講到團員個人的工作，就特別要注重精神的感化，我們不僅要感化一般學校青年，而且要感化一般機關人員和社會民眾，使他們都能皈依我們的主義，樂於服從我們黨團的領導，這種神聖的工作，和聖賢的事業，如果我們不出之以絕對純潔的精神，至公至誠的態度，導之於正大的途徑，則其結果，不僅事業歸於失敗，而且國家民族，都要受無窮的損失！現在一般公務人員，以及學生和民眾，除了共產黨，或是別有作用，要反對本黨本團的理論與破壞我們工作，以惡意的來攻擊我們之外，其他一般普通

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人士，對於我們的黨與團，本來沒有什麼成見，而且大部份都信仰三民主義，擁護政府的政策，但我們亦往往不能感化他們，使他們成為我們真正的同志，反而迫使他們要以我們為敵，這就證明我們同志太沒有能力，根本沒有領導革命的資格——須知革命者的任務，本來應該是以主義感導群眾，以期統一意志，集中力量，我們革命救國，動機至純，態度至公，即令是共產黨員，只要我們的黨和團，真正有精神，有能力，也未嘗不可以精誠感化他們，使他們能徹底覺悟，真正為實現三民主義而奮鬥，而努力。因為現在一般共產黨員，並不是在主義、思想和理論方面真正夠得上來反對我們，而是由於我們本黨黨員和團員欠缺精神，沒有能力，以致不能感化他們，指揮他們，反而使他們得以立異鳴高，引誘社會上極少數的份子，擾亂煽動，危害國家，這實在是我們自己應該反省，覺得最慚愧的一件事！從今以後，我們團務的發展，必須要聯絡有關的部門，以期各方力量，彼此合作，打成一片，不致隔離衝突！然而我們如要作到這一步，一定要我們本身先有革命的精神，更要有哲學的基礎。事事本乎大公，出乎至誠，這樣，纔能得到人家的信仰和協助！大家要知道：我們現在的黨和團不僅有政治力量可以運用，而且論主義理論，論政綱政策，論革命奮鬥的歷史，中國就沒有第二個黨派能和我們比擬。只要我們認清自己的使命和責任，能講求工作的方法和技術，依照我們中國固有的德性「致中和」和 總理革命的精神——知難行易的哲學，來處理一切問題，那就無往而不能成功！尤其是我們一般幹部同志，今後一切的生活、行動、言論、態度，處處要合乎中和之道，要能不激不隨，從容中道，以光明磊落的胸襟，達成我們獨立不搖的使命，更要以這種精神，感化一般徬徨苦悶的青年，指示他們以共同努力的大道，相信

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一定可以收到非常偉大的效果！中庸說：「致中和，天地位焉，萬物育焉。」致中和之效，推其極致，可使天地正其位，萬物遂其生，其能感化人心，變化人類的氣質，自更不待說了。這一點，我們從前一般幹部同志，大家都沒有作到，一切工作態度，不是失之偏激，操切從事，就是過於妥協，自棄立場，所以我們的工作沒有成效。從今以後，希望大家在組織上要注重外圍的聯繫，在個人的工作上要以致中和的精神，注重感應化導的工作。

    再次是關於今後青年教育和訓練所應特別注意的一點。通常講到教育，總是包括德、智、體、群、四育。但是照我們中國現在的情形看起來，這四育之中，特別要注重體育！以後我們無論舉行團員的考試，或是挑選新的幹部，都要格外注重體格，要以「體格第一」為目標！一個人如果體格不好，無論他有怎樣優良的德性，有怎樣豐富智識，結果亦往往不能堅忍奮鬥，達成任務。現在我們一般學校，只要大家努力作育，不患德育和群育不能養成，更不患智育不發達，而只患體育太差，跟不上現代的國家！現在我們這一輩的人，體格已經是很衰弱，從前當我們師長的人，當然不能辭其責任；到今天如果我們後一輩的青年，體格還不能強健進步，那我們對將來民族的強弱，就格外要負重大的責任！尤其是我們青年團，特別要注重體育，一切要以體育作基礎！否則，團員的體格不健全，就絕對不能擔負重大的任務，更不能作一個革命的領導者！所以我們從事教育，雖然是四育並重，而體育尤其不能不格外提倡。要知道：我們民族古來的體格，本來是很強健，都能平均發展的，國民體格的衰弱，還是近百年來乃至三十年來的事，如果我們今天能將中國古人的體格恢復轉來，我們中國決沒有不能強盛的道理，而且一

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個人如能注重體育，使其生理健全，則其心理亦必健全，其他德、智、群三育必能與體育均衡發展，反之，如果他忽視體育，以致體格衰弱，則其他方面，都要受到影響，良好的品德不能堅忍維持，求知的努力受到自然限制，而博大的胸襟也更無法養成，當然不能得到很大的成功！現在一般暴力侵略者，所以敢於藐視我們中國，侵侮我們中國，最大的原因，就是看不起我們中國人的體格，更比不上他們。而我們一般同胞的體格，普遍的衰弱，實是民族最恥辱的表現！從今以後，我們要積極自強，要不為人家所輕視，首先就要注重體育，提倡體育；體育如果不能進步，則整個國家各部門的工作，都不能進步！必須使一般青年的體格，人人能夠健全發展，然後他們纔能耐勞耐苦，擔負起復興民族，完成革命的責任！這不僅對我們團員應該如此，就是在團外，我們也要就能力之所及，聯絡社會有關的團體機關和學校，一致倡導，造成普遍注重體育的風氣。如此，只要三十年功夫之後，我們民族的體格，就可逐漸恢復健強，一洗東方病夫的恥辱！
    這是今天本團長對於各位幹部同志幾點重要的貢獻，希望大家一致接受，深切體會，共同實行。尤其是一般負有教育責任的幹部同志，除了鍛鍊本身的體格以外，對於中國固有的哲學，亦必須有深刻的修養。須知教育事業，如果沒有健全哲學作基礎，決不能作育有為的青年。大家除了對於我剛才提到的宋元學案與明儒學案，必須悉心研討以外，其他還有許多中國固有哲學的著作，尤其是 總理學說與我們革命哲學，都要隨時瀏覽，真切體會。我現在還要提出一部很有價值的名著就是明末黃梨洲先生所著的明夷待訪錄，不僅是發揮民族大義的要籍，實在是討論民主政治理論最透徹、最精闢的一篇著作。而

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我們中國一般研究政治學的人，不僅從來沒有加以闡揚，甚至根本未曾寓目；而講到民治理論，就只知推崇盧梭民約論等一類外國人的著述，如果各位拿盧梭的民約論與黃先生的明夷待訪錄一加比較，就可知道中國哲學與外國哲學的價值之高低了，更知道中國哲學之重要而可貴了。現因我國學者這種對於本國固有學術思想的忽視，不僅是民族的一種損失，而是一種最大的危機！從今以後，希望我們一般幹部同志——尤其是校長教職員一致注意我們本國的學術，我們要使工作有效，事業有成，要領導一般青年，擔負起挽救國家，實行主義的責任，一定要研究我們中國固有的哲學！從前對於中國哲學沒有研究的人，固然立刻要開始研究，就是已有相當哲學基礎的人，亦必須精益求精，作進一步的精深研究。如果大家對於中國哲學的研究，有了基礎，進而參閱外國的哲學，旁徵博引，相互發明，這樣，就必然格外感覺興趣，在個人所得到的益處，固然是深切偉大，而我們國家民族復興的基礎，也必由此而確實奠立，這是毫無疑義的！

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