修養，親切的心傳和感化的功效。然而現在一般校長教職員恐未必能夠重視這兩部教育名著而悉心研究，作為薰陶學生人格領導青年修養的根據，這是異常可惜的一件事。須知我們一般領導青年的幹部——尤其學校校長教職員——如果沒有讀過宋元學案和明儒學案這兩部重要的書籍，或是對於其中的道理不能體會運用，那就一定不能達成自己教育的任務！我們要怎樣纔能感化青年？怎樣纔能變化青年的氣質？所有重要的理論和方法都可在這兩部著作中求之。我們中國古來對於教育哲學，實在有不少的貢獻。依我的主張，我們對於一般校長教職員應該經常的考驗他們，看他們對於中國教育哲學，有無確切的認識和心得！如果他們不明瞭中國的教育哲學，那就不能為人師表，來領導青年，更絕對不能擔當復興民族，完成革命的責任！我並不是不注重研究外國的學術，我們訓練青年，要使他們能迎頭趕上這個時代，當然要使他們瞭解西洋的學術，知道歐美的文化，但我們中國有中國立國的文化，中國有中國固有的哲學，如果我們對於自己立國的文化和固有的哲學都不知道，那我們如何可以訓練出一般優秀的青年，真正為我們自己的國家和民族來犧牲奮鬥呢？中國古時有指示人生真諦的兩句話，叫做「正其誼不謀其利，明其道不計其功」，這種特立獨行的氣概，實在是教育上重要的訓練。現在一般學校負責人，往往以權利地位來引誘學生，羈縻學生，討好學生，這種教育可以說是買賣式的教育，也就是最劣等的教育！這種教職員，實在是有虧天職，根本不配教育青年，更談不到實行主義，復興民族！我認為我們中國的教育，如果不能樹立健全的哲學基礎，那無論我們學校數量怎樣的發展，教育事業怎樣的擴充，都是捨本逐末，無益有害，這種教育上的頹風惡習不加改正，無論我們國家民族再經過多少的犧牲痛苦，結

--------------------------------------------------P.242--------------------------------------------------

果決不能挽救危亡！所以我們一般校長教職員，今後如真要為中國教育奠定基礎，要領導青年，影響群眾，以維繫社會人心，一定要將中國民族固有的哲學徹底研究明白，而且要照著這個道理，切實去作。各位要知道：我們青年團要感化青年，領導青年，共同努力於革命救國，固然要講求各種方法和技術，而尤其要著重健全的哲學基礎，提倡哲學的修養。這件事，固然要由教育部負責改進，但本黨和青年團今後的發展，也必須向此努力，然後纔有進步！只要我們民族固有的哲學，能夠健全樹立，固有的道德，得以發揚光大，那我們要復興民族，就很容易成功。而且這種「功化」的效率，必有一日千里之勢，是任何勢力所不能阻止的。否則，我們中華民族無法興起，而我們國家亦要永遠停止在次殖民地的地位，而無法脫離，無法獨立；因之我們中國人就永遠要作外國人的奴隸牛馬！總之，我們今天不怕民族不能復興，而怕我們一般領導革命的幹部，自己沒有哲學的修養，即如這次我們青年團有人建議要發起一個民族復興運動，這個建議用意當然很好，但我們如果只知道抄襲各國所用的方法，而不能了解我們中國民族的固有哲學和精神所在，就決不能切合中國的需要，更不會發生任何良好的效果！我們過去創辦童子軍，成立青年團，所以不能得到預期的成效，都是由於我們只在方法技術上著眼，而忽略精神基礎之所致！這是本席今天對於各位幹部同志一點基本的指示，希望各位切實研究，力求進步。關於教育要旨，與領導青年的幹部必須認識哲學的地位與功效，今天還不能徹底的說明，且待下次有機會的時候再加補充，但只就今天所說的一些，如各位能切實瞭解，從此對於哲學的研究特別注重，以後本團的效用，決不止事半功倍而已。

--------------------------------------------------P.243--------------------------------------------------

    其次，關於本團以後工作的方法，今天也要簡單的向各位說一說：現在我們的黨和團以及其他的社會組織，幾乎一般都不知道組織的要領。大家都只看到自己單獨的一方面，而不能講求多方面聯繫的辦法，因之我們無論作一件什麼事情，不僅不能收分工合作之效，而且差不多處處要與人家衝突！即如現在我們有許多地方團與黨就不能協調，團員與非團員之間，更是時常發生衝突，這種情形，不容諱言。為什麼會發生這種現象，其原因何在？補救的方法如何？我們此次會議，必須切實研究。我以為有一個最緊要的原則，一般幹部必須遵守，就是我們辦理團務的人員，一定要知道連繫合作的重要。一方面當然要健全本團的自身，使我們青年團能成為中心的基礎，然後以此基礎，多方設法，虛心連絡，發揚團結合作的精神，使一切與我們有關的外圍組織——無論學校（大學、中學或小學）社會團體以及黨政機關——都能打成一片，在工作上切實聯繫起來。辦理黨務的同志也是一樣，要以黨為中心，認清環境和工作對象，與有關的方面取得密切的聯繫。這樣一來，不僅消極方面，可以避免彼此衝突，以致力量相消，而且在積極方面，更能使大家和衷共濟，合作互助，彼此得到均衡的發展！這是就整個的組織而言。至於講到團員個人的工作，就特別要注重精神的感化，我們不僅要感化一般學校青年，而且要感化一般機關人員和社會民眾，使他們都能皈依我們的主義，樂於服從我們黨團的領導，這種神聖的工作，和聖賢的事業，如果我們不出之以絕對純潔的精神，至公至誠的態度，導之於正大的途徑，則其結果，不僅事業歸於失敗，而且國家民族，都要受無窮的損失！現在一般公務人員，以及學生和民眾，除了共產黨，或是別有作用，要反對本黨本團的理論與破壞我們工作，以惡意的來攻擊我們之外，其他一般普通

--------------------------------------------------P.244--------------------------------------------------

人士，對於我們的黨與團，本來沒有什麼成見，而且大部份都信仰三民主義，擁護政府的政策，但我們亦往往不能感化他們，使他們成為我們真正的同志，反而迫使他們要以我們為敵，這就證明我們同志太沒有能力，根本沒有領導革命的資格——須知革命者的任務，本來應該是以主義感導群眾，以期統一意志，集中力量，我們革命救國，動機至純，態度至公，即令是共產黨員，只要我們的黨和團，真正有精神，有能力，也未嘗不可以精誠感化他們，使他們能徹底覺悟，真正為實現三民主義而奮鬥，而努力。因為現在一般共產黨員，並不是在主義、思想和理論方面真正夠得上來反對我們，而是由於我們本黨黨員和團員欠缺精神，沒有能力，以致不能感化他們，指揮他們，反而使他們得以立異鳴高，引誘社會上極少數的份子，擾亂煽動，危害國家，這實在是我們自己應該反省，覺得最慚愧的一件事！從今以後，我們團務的發展，必須要聯絡有關的部門，以期各方力量，彼此合作，打成一片，不致隔離衝突！然而我們如要作到這一步，一定要我們本身先有革命的精神，更要有哲學的基礎。事事本乎大公，出乎至誠，這樣，纔能得到人家的信仰和協助！大家要知道：我們現在的黨和團不僅有政治力量可以運用，而且論主義理論，論政綱政策，論革命奮鬥的歷史，中國就沒有第二個黨派能和我們比擬。只要我們認清自己的使命和責任，能講求工作的方法和技術，依照我們中國固有的德性「致中和」和 總理革命的精神——知難行易的哲學，來處理一切問題，那就無往而不能成功！尤其是我們一般幹部同志，今後一切的生活、行動、言論、態度，處處要合乎中和之道，要能不激不隨，從容中道，以光明磊落的胸襟，達成我們獨立不搖的使命，更要以這種精神，感化一般徬徨苦悶的青年，指示他們以共同努力的大道，相信

--------------------------------------------------P.245--------------------------------------------------