內容來源：卷十四　 演講

隸屬章節： 演講＼中華民國二十五年

 

 

——中華民國二十五年四月十二日在

漢口對湖北學生集中軍訓總隊講——

要旨
　一、學生軍訓首要之目的在加強一般青年的民族意識與愛國精神，並使具備「武德」之修養。
　二、「武德」之內容及其要義：
　　　1.「智」——別是非，知彼己，明利害，精學術；
　　　2.「信」——確立共信，堅定自信，強固互信；
　　　3.「仁」——「博愛之謂仁」，軍人必須「仁民愛物」；
　　　4.「勇」——「克己復禮」，「見義勇為」，「不成功，便成仁」；
　　　「嚴」——嚴以律己，嚴以教人。
　三、軍人讀訓和黨員守則為軍人精神教育之標準，切望身體力行。
本文
　今天集合湖北集中軍訓總隊全體學生在此地舉行　總理紀念週。要將學生軍訓之意義與應當注意的要點告訴各位。
　普通以為學生集中軍訓，就是教武藝，使一般青年學生知道放槍開砲，學會殺敵的本領。其實這祗是軍事技能教育，當然不足以概括學生軍訓的全部。又有些人以為學生軍訓在增加各個學生自衛的能力，使能自己保衛自己；但是個人講自衛，力量有限，而且僅知保衛自己，不知愛護團體社會和國家，其

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結果個人一定不能自衛。所以學生軍訓除教授武藝與增強各人自衛的能力之外，別有重要的含義，就是要加強一般青年的民族意識和國家觀念，培養合群的德性與愛國的精神。大家知道：一個人自父母生了下來，他就是某一個民族的子孫，和某一個國家的國民；他就是構成這個民族和國家的一分子。同時，就與整個國家民族休戚相關，惟有整個國家民族能夠生存發展，個人才有光榮的生存，與永久的生命！特別是在這個民族鬥爭劇烈的現代，必須整個國家和民族能夠團結自衛，確保群體之生存，個人的自衛，才有可能，個人的生存才有保障！學生受了軍事訓練，學了自衛的武藝，其目的全在發揮合群尚武的精神，能犧牲個人來捍衛國家保護同胞。並且要以我們合群的德性，尚武的風氣，愛國的精神，風動全國，領導全體國民共同一致來發奮圖強！如果大家能做到這一步，以中國四萬萬人之多，所發生的力量該有多少！不必說四萬萬人，就是今天所集合的千四百人，如果官長愛護學生，學生服從官長，大家精誠團結，有精練的武藝，抱救國的決心，於整齊一致的步調之下，所發生的自衛力量，實在是無敵！因為我們一千四百人如果能夠團結一致，那一個人就可增加一千三百九十九倍的力量；反轉來說，如果你一個人與全隊不相合，則全隊固然要減少一分的力量；一個人更要失掉一千三百九十九倍的力量，如此，決不能自存。所以我們學了武藝，要保衛自己，就先要保衛同學與同胞，集合全體同學的力量才能夠實現同學共同的志願；集中全體同胞的力量，才能夠確保民族的生存，建設強盛的國家。由此，可以曉得：加強一般青年的民族意識與國家觀念，提倡尚武合群，為團體，為社會，為國家民族而犧牲的精神，就是學生軍訓首要的目的。亦是學生集中軍訓真意之所在！

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   其次，學生集中軍訓，是實行文武合一的教育。所謂「軍」，中國一般人的見解，向來以為文武是相異的兩途，文人習文事，可不講武藝；武人習武藝，也可以不學習文事，結果，武人不懂政治，文人不知戰守，互相輕視，各不相謀。以致軍事政治，都不能進步，國家也就弄到今天這樣積弱危亡的情形。我們看外國的情形就不是如此，他們個個人都有強壯的體魄，尚武的精神。他們從小學生時代起，就由教師教給他們各種的武藝和武德。他們的教育，澈始澈終是文武合一的。但是現在我們一般青年學生，只曉得呆板的學點國文、數學、英文與史地、理化等科，對於保護自身捍衛國家的武藝武德，大多數全不知道。這樣畢業出校的學生，仍和以前一般智識分子一樣，無論身體和精神，都是虛弱怯懦，衰頹得不堪！到了國家危急的時候，不但不能執干戈以保國衛民，而且要累國累民！我們現在要復興民族，挽救國難，第一要緊的必須有健全的國民，而要使一般國民健全，必須先以文武合一的教育，訓練一般青年學生，使他們個個人都是體魄強壯，精神飽滿，既擅文事，復知武藝，能做社會的模範，作國民的先鋒，領導全國國民，來強化民族的戰鬥力，才能夠抗禦外侮，恢復中華民族固有的地位，建設現代的國家。所以大家此次集中軍訓，其目的不僅在武裝你們各個人本身，而且要以你們所學得的武藝和軍人的精神去教導一般民眾，負起武裝全體國民的責任！

　軍事訓練最重要的目的，還是在使一般青年學生，具備軍人的精神。大家知道：軍人之所以受人敬重，不在他有各種嫻熟的武技，而在他具有高尚的精神。亦必須有了高尚精神的軍人，才可以練出精強的軍隊。普通人以為所謂軍隊者，即由許多官長士兵配備了槍砲編制成立的集團。殊不知這些不過是軍

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隊的形式，僅有形式，還不能算為真正的軍隊。否則，像中國有二百萬軍隊，多於世界任何國家，何以到了現在，國家仍然如此衰弱，而且軍隊愈多，國愈亂而愈趨於貧困，以致要受外國無理的侵略，蒙受了空前未有的奇恥大辱？唯一的原因，就是我國雖有了這許多軍隊，只有形式，而無精神；只有外表，而無內容。好像木偶草靶子，雖有好的武器也不知運用。雖有這麼多的部隊，還是不能打敵人！所以是正式的軍人，必有軍人的精神；是健全的部隊，亦必紀律嚴明，精神充溢，士氣旺盛。所謂軍人的精神以及軍隊的精神之基礎是什麼？就是我所講的「智、信、仁、勇、嚴」之武德。武德就是軍人的真精神。必須具備武德的軍人，才是真正的軍人。其實，不祗是軍人必須具備武德；凡屬現代的國民，都一樣要具備武德。不過軍人必須將自己的精神德性修養發展到最高的標準以為一般國民的模範，所以格外要崇尚武德。軍人而沒有武德，不僅不能做一個軍人，而且不能做人；甚至與土匪一般，比禽獸還不如！因為禽獸，有許多具備了銳利的爪牙，對於同類，還能本於先天的合群性，而不危害其同類。如果一個軍人僅學會了武藝，拿了槍砲，就任情使性，縱欲逞兇，只知求自己的安樂，不知孝父母，敬尊長，服從上官，愛護同胞，捍衛國家，對於社會國家民族所應盡的職責，一概置之不顧；這個樣子，不是連禽獸都不如嗎？！而且像這樣的軍人，有了武藝，給與槍砲，反足增加他作惡的力量！所以武德是軍人第一個要件；而一切軍事教育乃至國民教育都要以培養武德，發揚軍人之真精神為第一要義。
　軍人的武德，首要為「智」。 總理曾說：智就是「聰明，見識」。一個人有了聰明，有了見識，對於一切事物，能夠明白當中的道理，決定應付的辦法。軍人是國家的衛士，是人民的保護者，國家授

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以武藝和武器並賦以種種的職權，他的一舉一動，動關人民的禍福，和國家民族的安危，所以軍人應該有大的聰明和遠的見識，能夠判別一切是非利害，知時審勢，度德量力，才能負責盡職。假如一個軍人缺乏了「智」，就不知自重自愛，而要恣睢暴戾自暴自棄，變成野人蠻子，作出許多悖理的事情以自絕於民眾！如此，不但自己要身敗名裂，而且要危害國家，禍及同胞。所以當了軍人，便要具備軍人之智，知道保國衛民是自己一刻不容稍懈的唯一天職。學了武藝，更要有運用武藝的智識，纔能完成軍人正當的任務。並不是學了本領，拿了武器，就可以爭權奪利，犧牲人家來滿足自己，如此，必至喪失了軍人的信譽，動搖國家的基礎，馴至國破家亡，到最後同歸於盡。個人的一切還能保得住嗎？！所謂：「皮之不存，毛將焉附」，又說：「覆巢之下無完卵」，就是這個道理！而且凡是有武力無武德隨便作惡的軍人，不待國家覆亡，未有不先自殄滅的。遠者且不必說，只看民國以來，許多帶了數萬以至數十萬軍隊，發了數千數百萬錢財，如同你們湖北的蕭耀南這一類人，雖然一時之驕奢淫佚，但是現在蕭耀南何在？！他們這般人，個人失敗原不足惜；但是國家和一般人民所受的禍害，至今猶有餘痛。所以說中國過去的軍閥，都是禍國殃民的強盜，都是中了自私自利的毒！現在各位受了訓練，學為軍人，要能成功，首先就要屏除一切自私自利的意念，立定為國為民，來奮鬥犧牲的志向，和不成功便成仁的決心，發揚武德，勇往邁進！
　其次為「信」。信就是「信實」與「信義」的意思。這是做一個人所應具備的基本德性，要做一個軍人，更要事事講求信實，時時不忘信義，纔能夠成為一個正正堂堂的軍人。軍人的信，大概可以分作

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三項來講，第一要有自信，就是我們既受了訓練，當了軍人，自信決不致有一點虛偽畏怯的心思，或敗德失職的行為，而能夠確確實實學習武藝武德，成為一個完完全全的革命軍人，知道滌除過去一切浪漫，頹廢，怠惰，畏難，苟安等惡習氣，我們的的確確是以純潔真誠的心意接受長官的教導，來鍛鍊我們的體魄，發揚我們的精神，改革我們的生活，增進我們的德業，大家有了這種志向和熱誠，就可以自信一定能做一個最高尚最健全的現代軍人。一定都能隨時聽從政府的命令，盡到救國救民的責任。第二是「互信」，互信與自信有連帶的關係，有自信的人，一定可以取得人家的信賴，也一定能相信別人。中國人以往最大的毛病，就是無自信，而又不能相信別人，上官不相信部下，部下不相信上官；同學同事之間彼此也不相信。既不相信，便說不到團結。大家便如一盤散沙，毫無力量，人家就隨便敢來欺侮壓迫！今後我們要團結禦侮，務必大家增進互信，要相信我們的上官和師長，相信我們的同學和朋友，信任我們一般同志和全國同胞。大家互相信賴，結為一體。第三為「共信」。共信即是堅定自信增進互信的根基。沒有中心信仰的人，無論對人對事都沒有主張，所謂中心信仰，就是要我們大家共同信仰一個主張，一個政府，和一個領袖。一個國家要建立起來，全靠國民有中心信仰；一個民族要復興起來，也全靠整個民族中之各個分子有中心信仰。尤其是負有保國衛民之重大責任的軍人，無論對主義對統帥，都要絕對的信仰。惟有信仰，纔能發生力量；有了力量，纔能達到救國救民成功立業的目的！
　武德之中心德目即為「仁」。仁就是「博愛」的意思。大家受了軍事訓練，當了軍人，最緊要的目的，就是要「知仁」「行仁」。古人說：「民吾同胞物吾與也」。所謂「知仁」，就是要知此「民胞物

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與」的道理；所謂「行仁」，就是要行我「仁民愛物」之德性。尤其是要盡我軍人「保國衛民」之天職！仁民，就是要愛人救人，對於他人的患難疾苦，應表深切的同情，盡力所及的加以援助。當然，軍人之仁，在除暴安良，弔民伐罪，禦侮興邦。但事無巨細，凡足以利民者，均須盡力而為之，務必隨時隨地不違仁心，不忘救民。如看見了貧苦有急難的人，老弱殘疾的人，都要以一片仁心，盡力愛護。當了軍人有沒有仁民愛物的精神，在這些地方就可以看出，如果戴了軍帽，穿了軍服，當了軍人，受了軍事訓練，學了軍人的本領而一些沒有愛人助人的心思，譬如看見老人走不動，置之不顧；看見病的人倒了，漠不相關；見人饑寒無所告，也不動心，如此，便是枉受了軍事訓練，就不能作軍人。軍人必須以「仁民愛物」為中心主旨，立志犧牲自己，以求得主義的實現，國家的強盛，和民生的樂利。又如你們在隊部受訓或在校求學的時候，對於一切公私物件，都要愛惜；槍枝武器，尤其要妥善保管，這種惜物愛物的習慣，也是大仁的起點，軍人能仁民愛物，纔能夠發揚他的大智大仁大勇，達到成功立業的目的。
　「勇」是軍人達成任務最重要的一種武德。無勇，即不能做軍人；所謂勇就是「不怕」，就是要有「大無畏」的精神。軍人有了智信仁的修養，還要有大勇，纔能夠達成任務，行其仁義。大勇之養成，對本身的修養而言，即為「克己復禮」；對外界的事物而言，即為「見義勇為」。此二者發用雖有可分，工夫原是一貫。孔子所謂「知恥近乎勇」，「勇者不懼」與孟子所謂「富貴不能淫，貪賤不能移，威武不屈」，所謂「自反而縮，雖千萬人吾往矣」。這些都是我們做人尤其是做一個軍人所必有的基本修養。有此修養，充吾仁愛，必能「殺身成仁」。這就是軍人救國救民的大勇。

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　「嚴」是軍人修己治人的根本精神，我們不受軍事訓練，不想革命不要挽救國家復興民族則已，否則必須人人力行一個「嚴」字。官長要嚴格的訓練學生，學生也要嚴格的遵守紀律，人人都要嚴以自律，奮發自強。各位現在都在學生時代，平時在學校裏，或者因為過慣了放任自由的生活，一切都難免散漫，弛懈，無精神，無朝氣；現在來受軍事訓練，就要戒除以往種種浪漫，頹廢，奢侈，浮滑，輕薄等毛病，嚴守紀律，嚴束身心，時時刻刻注意養成謹嚴的生活習慣，然後我們所受的訓練，和所學的軍事技能，纔能收得實在的效果！
　軍人的武德，——「智、信、仁、勇、嚴」的意思，已經和大家分別說明白了，這是軍人的精神，也就是軍人的生命。做了一個軍人，如果無智，無信，不仁，不勇或不能嚴以律己，這種人，決無成功的可能。現在國家衰弱到了極點，外人隨便敢來欺侮壓迫我們，原因雖然很多，最主要的一個就是一般軍人和國民拋棄了武德，失掉了精神。所以不能發揮偉大的力量來捍衛國家保障民族！如果再不能刻苦努力，以文武合一的教育，來培養國民的武德，發揚尚武的精神，不但要亡國，更將滅種！希望一般官長和學生，今後要以嚴的精神來從事軍事訓練，大家臥薪嘗膽，猛勇精進。官長要將學生當作自己的子弟；學生要當官長是自己的父兄，大家信仰主義，崇尚武德，團結一致，向前猛進！
　最後還有一點重要的意思，要和大家說的，就是最近政府頒布了兩道訓條：軍人讀訓十條，和黨員守則十二條。這兩道訓條，就是我們軍人精神教育的標準。大家在受訓期間，早晚點名的時候，要由值星官率領朗誦，各位官長要常向學生詳細講解，並要以身作則教導一般學生切實做到。須知：軍事訓練

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之宗旨，第一步在造就一般青年，做一個正正堂堂的人，做一個健全的國民；有了這個基礎，第二步纔能夠教導成功現代的軍人。要完成這兩種教育，即須以軍人讀訓十條，和黨員守則十二條作標準，大家身體力行！現在將這兩道訓條唸給大家聽。（全體立正）

軍人讀訓十條

　第一條　實行三民主義，捍衛國家，不容有違背怠忽之行為。
　第二條　擁護國民政府，服從長官，不容有虛偽背離之行為。
　第三條　敬愛袍澤，保護人民，不容有倨傲粗暴之行為。
　第四條　盡忠職守，奉行命令，不容有延誤怯懦之行為。
　第五條　嚴守紀律，勇敢果決，不容有廢弛敷衍之行為。
　第六條　團結精神，協同一致，不容有散漫推諉之行為。
　第七條　負責知恥，崇尚武德，不容有污辱貪鄙之行為。
　第八條　刻苦耐勞，節儉樸實，不容有奢侈浮滑之行為。
　第九條　注重禮節，整肅儀容，不容有褻蕩浪漫之行為。
　第十條　誠心修身，篤守信義，不容有卑劣詐偽之行為。

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黨員守則十二條

　一、忠勇為愛國之本。
　二、孝順為齊家之本。
　三、仁愛為接物之本。
　四、信義為立業之本。
　五、和平為處世之本。
　六、禮節為治事之本。
　七、服從為負責之本。
　八、勤儉為服務之本。
　九、整潔為治身之本。
　十、助人為快樂之本。
　十一、學問為濟世之本。
　十二、有恆為成功之本。
　今天本委員長已將此次集中軍訓的意義和目的，以及我們要做一個現代的軍人應修養「智信仁勇嚴」之武德，和力行黨員守則軍人讀訓的道理，分別告訴大家。現在國家已經到了危急存亡千鈞一髮之秋

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，今後我們要救國家，先要救國民，要救國民，就要健全國民的人格，而要健全國民的人格，全在我們一般有為的青年，能夠按照我今天所講的話切實做到，進而教導一般國民共同奮鬥！書曰：「民為邦本，本固邦寧」，我們要完成革命，復興民族，必須從自救救民做起！

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