以武藝和武器並賦以種種的職權，他的一舉一動，動關人民的禍福，和國家民族的安危，所以軍人應該有大的聰明和遠的見識，能夠判別一切是非利害，知時審勢，度德量力，才能負責盡職。假如一個軍人缺乏了「智」，就不知自重自愛，而要恣睢暴戾自暴自棄，變成野人蠻子，作出許多悖理的事情以自絕於民眾！如此，不但自己要身敗名裂，而且要危害國家，禍及同胞。所以當了軍人，便要具備軍人之智，知道保國衛民是自己一刻不容稍懈的唯一天職。學了武藝，更要有運用武藝的智識，纔能完成軍人正當的任務。並不是學了本領，拿了武器，就可以爭權奪利，犧牲人家來滿足自己，如此，必至喪失了軍人的信譽，動搖國家的基礎，馴至國破家亡，到最後同歸於盡。個人的一切還能保得住嗎？！所謂：「皮之不存，毛將焉附」，又說：「覆巢之下無完卵」，就是這個道理！而且凡是有武力無武德隨便作惡的軍人，不待國家覆亡，未有不先自殄滅的。遠者且不必說，只看民國以來，許多帶了數萬以至數十萬軍隊，發了數千數百萬錢財，如同你們湖北的蕭耀南這一類人，雖然一時之驕奢淫佚，但是現在蕭耀南何在？！他們這般人，個人失敗原不足惜；但是國家和一般人民所受的禍害，至今猶有餘痛。所以說中國過去的軍閥，都是禍國殃民的強盜，都是中了自私自利的毒！現在各位受了訓練，學為軍人，要能成功，首先就要屏除一切自私自利的意念，立定為國為民，來奮鬥犧牲的志向，和不成功便成仁的決心，發揚武德，勇往邁進！
　其次為「信」。信就是「信實」與「信義」的意思。這是做一個人所應具備的基本德性，要做一個軍人，更要事事講求信實，時時不忘信義，纔能夠成為一個正正堂堂的軍人。軍人的信，大概可以分作

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三項來講，第一要有自信，就是我們既受了訓練，當了軍人，自信決不致有一點虛偽畏怯的心思，或敗德失職的行為，而能夠確確實實學習武藝武德，成為一個完完全全的革命軍人，知道滌除過去一切浪漫，頹廢，怠惰，畏難，苟安等惡習氣，我們的的確確是以純潔真誠的心意接受長官的教導，來鍛鍊我們的體魄，發揚我們的精神，改革我們的生活，增進我們的德業，大家有了這種志向和熱誠，就可以自信一定能做一個最高尚最健全的現代軍人。一定都能隨時聽從政府的命令，盡到救國救民的責任。第二是「互信」，互信與自信有連帶的關係，有自信的人，一定可以取得人家的信賴，也一定能相信別人。中國人以往最大的毛病，就是無自信，而又不能相信別人，上官不相信部下，部下不相信上官；同學同事之間彼此也不相信。既不相信，便說不到團結。大家便如一盤散沙，毫無力量，人家就隨便敢來欺侮壓迫！今後我們要團結禦侮，務必大家增進互信，要相信我們的上官和師長，相信我們的同學和朋友，信任我們一般同志和全國同胞。大家互相信賴，結為一體。第三為「共信」。共信即是堅定自信增進互信的根基。沒有中心信仰的人，無論對人對事都沒有主張，所謂中心信仰，就是要我們大家共同信仰一個主張，一個政府，和一個領袖。一個國家要建立起來，全靠國民有中心信仰；一個民族要復興起來，也全靠整個民族中之各個分子有中心信仰。尤其是負有保國衛民之重大責任的軍人，無論對主義對統帥，都要絕對的信仰。惟有信仰，纔能發生力量；有了力量，纔能達到救國救民成功立業的目的！
　武德之中心德目即為「仁」。仁就是「博愛」的意思。大家受了軍事訓練，當了軍人，最緊要的目的，就是要「知仁」「行仁」。古人說：「民吾同胞物吾與也」。所謂「知仁」，就是要知此「民胞物

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與」的道理；所謂「行仁」，就是要行我「仁民愛物」之德性。尤其是要盡我軍人「保國衛民」之天職！仁民，就是要愛人救人，對於他人的患難疾苦，應表深切的同情，盡力所及的加以援助。當然，軍人之仁，在除暴安良，弔民伐罪，禦侮興邦。但事無巨細，凡足以利民者，均須盡力而為之，務必隨時隨地不違仁心，不忘救民。如看見了貧苦有急難的人，老弱殘疾的人，都要以一片仁心，盡力愛護。當了軍人有沒有仁民愛物的精神，在這些地方就可以看出，如果戴了軍帽，穿了軍服，當了軍人，受了軍事訓練，學了軍人的本領而一些沒有愛人助人的心思，譬如看見老人走不動，置之不顧；看見病的人倒了，漠不相關；見人饑寒無所告，也不動心，如此，便是枉受了軍事訓練，就不能作軍人。軍人必須以「仁民愛物」為中心主旨，立志犧牲自己，以求得主義的實現，國家的強盛，和民生的樂利。又如你們在隊部受訓或在校求學的時候，對於一切公私物件，都要愛惜；槍枝武器，尤其要妥善保管，這種惜物愛物的習慣，也是大仁的起點，軍人能仁民愛物，纔能夠發揚他的大智大仁大勇，達到成功立業的目的。
　「勇」是軍人達成任務最重要的一種武德。無勇，即不能做軍人；所謂勇就是「不怕」，就是要有「大無畏」的精神。軍人有了智信仁的修養，還要有大勇，纔能夠達成任務，行其仁義。大勇之養成，對本身的修養而言，即為「克己復禮」；對外界的事物而言，即為「見義勇為」。此二者發用雖有可分，工夫原是一貫。孔子所謂「知恥近乎勇」，「勇者不懼」與孟子所謂「富貴不能淫，貪賤不能移，威武不屈」，所謂「自反而縮，雖千萬人吾往矣」。這些都是我們做人尤其是做一個軍人所必有的基本修養。有此修養，充吾仁愛，必能「殺身成仁」。這就是軍人救國救民的大勇。

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　「嚴」是軍人修己治人的根本精神，我們不受軍事訓練，不想革命不要挽救國家復興民族則已，否則必須人人力行一個「嚴」字。官長要嚴格的訓練學生，學生也要嚴格的遵守紀律，人人都要嚴以自律，奮發自強。各位現在都在學生時代，平時在學校裏，或者因為過慣了放任自由的生活，一切都難免散漫，弛懈，無精神，無朝氣；現在來受軍事訓練，就要戒除以往種種浪漫，頹廢，奢侈，浮滑，輕薄等毛病，嚴守紀律，嚴束身心，時時刻刻注意養成謹嚴的生活習慣，然後我們所受的訓練，和所學的軍事技能，纔能收得實在的效果！
　軍人的武德，——「智、信、仁、勇、嚴」的意思，已經和大家分別說明白了，這是軍人的精神，也就是軍人的生命。做了一個軍人，如果無智，無信，不仁，不勇或不能嚴以律己，這種人，決無成功的可能。現在國家衰弱到了極點，外人隨便敢來欺侮壓迫我們，原因雖然很多，最主要的一個就是一般軍人和國民拋棄了武德，失掉了精神。所以不能發揮偉大的力量來捍衛國家保障民族！如果再不能刻苦努力，以文武合一的教育，來培養國民的武德，發揚尚武的精神，不但要亡國，更將滅種！希望一般官長和學生，今後要以嚴的精神來從事軍事訓練，大家臥薪嘗膽，猛勇精進。官長要將學生當作自己的子弟；學生要當官長是自己的父兄，大家信仰主義，崇尚武德，團結一致，向前猛進！
　最後還有一點重要的意思，要和大家說的，就是最近政府頒布了兩道訓條：軍人讀訓十條，和黨員守則十二條。這兩道訓條，就是我們軍人精神教育的標準。大家在受訓期間，早晚點名的時候，要由值星官率領朗誦，各位官長要常向學生詳細講解，並要以身作則教導一般學生切實做到。須知：軍事訓練

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