內容來源：卷十    演講
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——中華民國二十一年十二月一日在漢口豫鄂皖贛四省

農村合作指導員訓練所講——

要旨
        一、合作二字的意義。
        二、合作是肅清匪的利器，合作社是國民革命的經濟基礎。
        三、要救中國，就先要救農村，要養成刻苦耐勞的農村幹部。
        四、一個國家的建設者，就要知道做人的道理，建國要從建設個人起。
        五、「禮運篇」應奉為合作原則。
本文
    今天是豫、鄂、皖、贛四省農村合作指導員訓練所舉行開學典禮的一天，本席乘此機會對全體職教員、學員，有點貢獻。
    第一、現代的國家，合作事業異常發達，它的效用利益，有專家講述。我現在僅就合作二字意義來解釋。我們中國國家貧弱如此，毛病是不合作。因為沒有合作的精神，所以弄得國家如此的落後，民族如此的危殆，社會如此的衰頹，欲求挽救，非推行合作不可。合作不但生產消費等要推行，就是黨、政、軍以及社會國家一切事業，都要推行。我國黨、政、軍都不能合作，各機關、各個人也不能合作，省黨部與省政府是不合作的，縣黨部與縣政府是不合作的，教育廳與建設廳是不合作的，建設廳與財政廳是不合作的，就是同一機關以內，這部分與那部分也是不合作，各行私見，沒有整個的行動，和一致的

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目標，所以弄得權利衝突，一切事情都無進步。歐美科學這樣發達，都是分工合作的結果，譬如一部機器，必須分為好多部分來做，然後合成全體。像這一座鐘，就是許多人分工作成的，分工越細，效用越大。但分工就要合作，不能合作決不能分工，所以無論工藝、政治及一切事情，都能辦理完善，就是能分工的原故，也就是能合作的原故。我有一個朋友，曾到過大連金州考察日本人所辦的警署、學校和合作社，這幾種表面上雖能分立，內容都是連貫的，沒有的東西，就由合作社來經營，它能以最小的經費，收最大的效果，可是學校教科書內，完全沒有中國歷史上民族性的教材，都是一種奴隸教育。我的朋友，見他們在中國地方合作辦得如此的猛進，教育辦得如此毒辣，批評他是以養豬合種的法子來辦我們中國的教育。大連金州情形如此，中國內地如不趕快講究合作，恐怕都要成為金州，讓人家人養豬合種的法子來辦合作了。我們自己地方的事情，自己不能辦，反由外人來辦，任他們以奴隸教育來教我們民族，中國的地位，真是危險極了。須知不能合作，就不能成為現代的社會，現代的國家，現代的民族，現代的人。現在剿匪軍事結束之後，要造成新的社會，建設新的國家，方法雖多，但是合作是最重要的方法。從前本黨革命，只注意軍事與政治，沒有顧到社會方面，祗是上層的無基礎的工作。故現在如要改造國家，復興民族，完成革命，便要切實從社會下層做起，農村合作工作，才是基本的革命工作；合作制度不行，農村合作不發達，無論剿匪怎樣勝利，社會終難安定。合作是肅清匪的利器，合作社是國民革命的經濟基礎，因此合作指導員訓練所的學員，就是基本的革命的人才，革命的基礎全賴各學員來培成和鞏固。希望各位明瞭這個道理，不可為找生活而來，以為畢業之後，找個工作就算完事，亦不可

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當作是一種做官的事，藉作進身之階。要認為這是艱難困苦、犧牲奮鬥的一個救國的大事業。各位須知，從今以後，就是立志革命來改造社會。故以後個人的一切都要交給黨國，要以改造農村，移轉風氣，以造成新的社會，新的國家為職志。這是本席對各位最大的一個希望。總之，農村合作的成敗，不但是革命生死關頭，如能切實推行，現在的社會才能改良，國家民族才能復興，否則中國就要滅亡。這個救亡的工作，就是諸位的責任。
    第二、本所名義，是叫農村合作指導員訓練所，大家要顧名思義，不要忘了農村二字。我國軍、政、黨務非常腐敗，是因為一般人不注重農村，過慣了都市生活，忘了他的做人出身基本之地。我國以農立國，基本是在農村，一般人完全離開農村，輕視農村，不知道沒有農村，便不成國家，我們現在要救中國，就要先救農村。各學員都是來自鄉間，將來仍要回到鄉間，指導農民，幫助農民，做農民的模範，不可輕視他們，甚至如現在一般青年羞與鄉人為伍。我們要鞏固革命基礎，要改變風氣，所以要提倡農村合作社，各學員要刻苦耐勞，才能夠配做一個真正的農村合作指導員，才是社會上所需要的人才。至於一切事情，如洗衣、掃地等事，都要自己去做，養成一種良好的習慣，才能負起建設國家，復興民族的重大責任。現在黨部和黨員，在鄉下多數成為一個衙門，成為特殊階級，這是重大的錯誤，我們指導合作，絕不可如此。我們是要指導農民，使他們成為一個現代的國民，現代的農村，這樣國家、社會才有希望，國民革命才能成功。本所職、教員要特別注意此點，教訓學生耐勞吃苦，成為一個負重致遠的學生。我看現在的教育，讓學生安坐而食，掃地要工人，傾痰盂要工人，拭桌子要工人，養成許多四

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體不動，五穀不分的寄生蟲，真是亡國的教育，奴隸的教育。我們現在所需要的是革命教育，我們現在要救中國，就要養成刻苦耐勞的勞動習慣，要養成功以農立國的風氣，如此才能做基本的革命工作。剿匪能否徹底成功，以合作事業能否實行為斷。土匪危害國家，危害社會，我們要用合作的方法，才能根本消滅他。合作指導所和合作社，不是普通的商店，更不是一個衙門，這是大家要根本認識，而不能不在訓練時間，刻苦自勵的。我們中國現在的教育，是離開了農村，去學洋八股，實際上外國的長處沒有學到，僅僅學了外國都市的生活，這種教育，就是我前面所說的亡國教育。各位學員來到此間求學，只有四個月的期間，我很希望全體職、教員，全體學員，切實注重生活教育，體驗鄉村實際生活。各位來自鄉間，仍然要回到鄉間，如果討厭鄉村的生活是不行的。我們的工作是要繁榮農村，復興農村，把農村的生活，從我們的手中改良好，因此，我們不能不刻苦耐勞，這是大家要知道的。本席現在四十五歲，回憶十五歲以前，完全是過的鄉村生活，洗衣、掃地、拭桌，及其他勞苦的事情，自己都能做，什麼髒的地方都不怕。我一生的事業，完全是以農村生活做基礎，假使我是生在都市，決沒有現在這樣。因為生於鄉村，對於農民的情形，人民的痛苦，都能知道，所以相信個人革命工作，決不會落後的。我最近因為要赴南京，一個月以後，纔能回來，將來有機會，再來把我的經驗教授你們，希望你們成一個真正的農村合作指導員。
    總括的說，訓練所的教育方針是要刻苦耐勞、掃地、洗衣以及一切事情，都要自己去做。日本所以能侵略我們，他的長處，就在無論何種教育，他的生活習慣，是不離開鄉村實際生活的。我們現在要教

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出革命的學生，首先就要注意他們的生活習慣，設法鍛鍊成功一個刻苦耐勞的革命者，職、教員也要身體力行，為學員的表率。再者，除上述刻苦耐勞外，還要整齊清潔。我剛才聽見有學生吐痰這種習慣，是不好的，我們現在要養成整齊清潔的習慣。我們的社會、國家不如人家，是因為現代一般國民不如人家，人家整齊清潔，我們污穢骯髒，我們到農村工作，去改良社會，改良農村，我們先要自己改良，養成整齊清潔的習慣，能夠做農民的模範，纔配指導農民。衣服用具，不在華美，但求整潔。我們造成整齊清潔的農村，先要造成整齊清潔的學校，這是全體職、教員、學員要格外注意的。此雖小事，實在要緊。大凡人的思想行為習慣，都須受環境的支配，走到清潔的地方，腦筋就會清潔，走到齷齪的地方，腦筋就會齷齪。我們中國現在是齷齪的社會，齪齷的環境，許多人貪污，是環境使他貪污，我們要力求整齊清潔，造成良好的環境，改革一般人的習慣思想，使得成為現代的國民，現代的國家，這是立國最重要的一個條件。
    今天我所講的話，學校教員是少有講過的，譬如吃飯、穿衣，大家都認為很平常的事，實在是很艱難的事，所以　總理說知難行易。現在學校不教做人的道理，所以教出來的學生，不知紀律，不守秩序，只會搗亂，不能做革命的工作，不能負建國的責任。我並不是誹謗他們，因為他們不懂這個道理。你們現在要造成一個國家建設者，就要知道做人的道理，建國要從建設個人起，有充分的知識技能，和建全的人格，才能負擔建國的責任。我自己因為受了現代的教育，知道做人的道理，所以就以此來教授你們，指導你們。我們從今天起，要下一個決心，把不合現代的思想、行動、習慣等等，力予矯正，以前

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種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生，除了學習合作理論之外，立志做一個新人，鍛鍊成一個真正的農村合作指導員，要除掉士大夫的習慣，排除都市的生活；因為都市生活，是腐敗生活，加重一點說，就是野蠻生活。文明與野蠻如何分別，我時常想想，總不能出這個範圍。能尊重團體，嚴守紀律，每日八小時工作，起居有定時，作事有秩序，對人有禮節，吃飯、穿衣，都能整潔，並能吃苦耐勞，這就是文明。反之，生活散漫，無組織，無秩序，不知禮節，不識廉恥，這就是野蠻。我已是四十五歲以上的人，差不多任何境遇都受過了，自知沒有什麼長處，惟有今日知道昨日的錯誤，此刻知道前刻的錯誤，時時力求改過而已。前清曾國藩他自己取名曰滌生，他因為是覺悟了以前的錯誤，是不對的，表示要想根本來洗滌他從前的生活，重新來做一個人，所以後來，做一番偉大的事業。可見無論那一個人，都要有覺悟，能改過才行。我來教導你們，是因為自己有了覺悟，希望從今以後，你們要做一個新的人。今天所講的話，雖然淺近，確有重大的意義。現在把　總理親筆書的禮運篇，講給你們聽聽，希望你們奉為合作原則，做一個基本革命者，做一個真正農村合作指導者，以個人的人格，和合作的方法，來改造社會，建設新國家，復興中華民族，促進世界大同的責任，這就是全體職、教員和全體學員的責任。

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