然革命失敗，亦自信我的失敗，是光明磊落，內心毫無愧怍。故為我個人計，至此自可撒手作罷了，那我今天還要這樣奮鬥到底究竟是為什麼？這當然是為著中華民國，為著大陸同胞，要拯救他們從水深火熱中出來，以盡我所未盡的職責，了我所未了的志願。但是大家要知道特別是為著你們青年的前途，就是為了你們將來的主奴榮辱、生死禍福的關係，所以我還是要這樣生死不渝的領導你們百折不回的來繼續奮鬥，不達到反共抗俄、復國建國的目的，決不肯放棄我領導國民革命的任務。
    從今天起，希望你們就能寫起你們光榮的歷史，開創你們光明的前途。本來沒有黑暗，就無所謂光明，惟其有了黑暗，才得特別顯出光明的重要，你們青年亦惟有在共匪這樣殘忍的一個黑暗時代，才能夠獲得你們創造光榮歷史的機會，開闢你們光明的前途！這是讓你們高舉著火炬、衝破黑暗的千載一時的時機，所以你們更應該明白自己對國家、對革命的責任重大，把握自己的時代，發揮自己的活力，完成你們的使命。此後無論在機關、學校、工廠、農場，一定要聯合青年，團結青年，來共同參加此一大時代反共抗俄的戰鬥，你們要記住，今天就是你們光明前途和光榮歷史開始的日子。
    現在再要就領導青年的問題，說明本黨和共匪在基本立足點上的不同，以及基本精神上的區別；從而樹立正確的觀念，並產生正確的領導。你們現在就要出去領導青年，你們務要在青年領導的「本質上」、「基礎上」與「方向上」認清自己，認清敵人，然後你們才能有效的把握自己，打擊敵人！
    （一）在青年領導的本質上——共匪是一向以青年為「手段」，以青年為「工具」，而我們則是以青年為「目的」，以青年為「本位」的；這就是共匪與我們對青年底領導，在「本質上」根本的差別。

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共匪既然是以青年為「手段」、為「工具」；所以他根本把青年視為政治鬥爭的「工具」，視為奪取政權與鞏固政權的「資本」，對青年殘酷地利用，絲毫無所愛護，把青年無情地犧牲，也絲毫無所顧惜。共匪說為「成全下一代」，必須「犧牲這一代」，可是他既視「犧牲」青年為「當然」之事，那他勢必要使代代青年，為他共匪利用，作他的犧牲品「犧牲」到底了。共匪的一切，都是從「唯物」的觀點出發的，所以他根本無所謂國家的利益，亦無所謂青年的利益，他唯一服從的，祇是共產國際的現實政略與政策。換一句話說，就是擁護蘇俄的利益，貫徹蘇俄的命令，來達成其赤色帝國主義奴役世界人類的目的。因此他不惜以中國青年為芻狗，視中國青年如草芥；只問目的，不擇手段。然而我們對青年在本質上卻與其完全相反，我們是一切要從「人性」的觀點出發的，所以我們領導青年，是以青年為「目的」、為「本位」，一切以民族永遠的利益為主，不特不為著所謂「成全下一代」，而「犧牲這一代」；且認為為了「成全下一代」，更應該以「成全這一代」為前提。我們為了民族永遠的利益，必須反對共匪「唯物」的殘酷作風，我們對青年的領導，應該要「以培植對摧殘」，「以愛護對利用」、「以仁慈對暴虐」，使全國青年們在共匪的迫害殘殺之餘，都能夠幡然覺悟過來，團結一致，來反抗共匪的出賣祖國，及其自毀民族的暴政陰謀。
    （二）在青年領導底基礎上——共匪是以利用並發展青年心理的弱點，為其領導的基礎；我們則是完全基於青年的理性，並要發揮青年的理性為領導的要領。共匪對青年，一貫是出之以煽動、誘惑、和虛偽欺詐。我們乃是一貫的出之於啟發、教導、和至誠感召。共匪只動之以情感，我們則導之於理智。

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共匪憑藉恐嚇、矇蔽，以迫使青年們馴服和盲從的動作；我們卻是以良知的說服，和良心的自覺，來造成青年的自發和自動的知能。上面說過，共匪是以青年為「手段」、為「工具」的，所以共匪最怕青年們在理智上一旦覺醒，故必須予以不斷的麻醉和催眠。要知道共匪只是在無所不為地「運動青年」，根本不是在領導甚麼「青年運動」，青年人因為不了解共匪，開始不免要不自覺的向共匪附和投靠，但一經瞭解共匪之後，就必然會千方百計想脫離共匪的羈絆。今天在大陸上千百萬的青年，雖然已經從惡夢裏醒轉過來，可是共匪不肯讓青年們有任何自由意志的抉擇了。他們一手牽著鎖鏈，一手拿著屠刀，如你不跟著他走，他便要殺死你，這正是共產極權暴政下我們這一代青年所遭受的厄運！我們痛恨共匪這種罪惡的行為，我們領導青年更要提出「以誠實對欺騙」、「以教導對脅迫」、「以理性對強制」來促使青年的覺醒，來恢復青年的理智。
    （三）在青年領導的方向上——第一、共匪是以蘇俄為其祖國，來實行其所謂赤化世界「無產階級的革命」，所以他教育青年的目的，完全在於摧毀青年的愛國心，喪失青年的民族自信心與自尊心，甚至盲目地為蘇俄利益，去參加韓國的人海戰術，不惜葬身在火海戰場，作他枉死的冤魂。共匪的用心，就要使我們青年在民族的自卑感下，鄙棄其自己的國家民族，掃除其自己的文化歷史，徹底消滅國家觀念和民族意識，以造成禽獸社會，奴隸的部落，使其甘為蘇俄的工具和附庸殖民地而不自知其恥辱。第二、共匪是以「唯物辯證法」為教條，以「階級鬥爭」為手段的，所以他運用青年的方法，是在發展矛盾、對立與鬥爭，製造猜忌、冷酷和仇恨；必使青年消失其同胞愛和人類愛，泯滅其同情心和合群心，

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總要徹底消滅我們青年的人性和理性，完全變成其共產國際的奴隸牛馬而後已。第三、共匪是以青年為其政治的賭本，所以他必須發展青年心理上的弱點，煽動青年的狂熱，製造青年的獸性，就是他要促使青年子弒其父，女控其母，弟誣其兄，妻陷其夫等等荒謬絕倫、倒行逆施的所作所為。至於他縱使青年們拋棄學業，離開課堂，整天為「扭秧歌」、為「清算鬥爭」以刺激其下意識的瘋狂，那更不必說了。請大家看看這些事實，共匪為著他共產國際蘇俄現實政治的利益，乃是這樣的犧牲我們國家這一代的青年，你看慘不慘呢？現在再說我們領導青年的方向究竟是怎樣呢？我們領導青年的方向，是絕不能使我們國家的青年做外國的奴隸，做外國的工具，來供外國的犧牲，因此我們要喚起民族靈魂，愛護自己的文化，培養青年的民族自尊心和自信心。我們絕不能使我們底青年喪失人性和理性，我們就是要徹底改變共匪對青年獸化和奴化的卑劣伎倆，我們要提高青年的同情心和合群心，同胞愛和人類愛；使青年樂於團結、樂於合群、樂於互助、樂於服務，我們更不忍為一時政治的利益，斷送青年的前途，犧牲國家的命脈。我們必須重視青年服務，獎勵青年創造，提倡青年勞動的訓練，更應該重視民族傳統精神，和國家基本人才的教育。我們深惡痛絕共匪這樣倒行逆施的作為，我們應該堅決地把握國家的、民族的、青年的本位，而堅守我們「以自信對自卑」、「以仁愛對仇恨」、「以合群對鬥爭」、「以建設對破壞」的原則，以領導青年走向救國救民正確的方向。
    總之，共匪對青年的欺騙和迫害是無所不用其極的，我們當前對大陸千百萬的青年，最要緊的，就是要設法促使他們知道自己是中華民國的國民，是黃帝的子孫，是 國父的信徒，並以我上面所說的三

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項基本觀念和原則，作為對大陸青年精神的呼喚，促使其天性和人性的覺悟與發揚，使其能和我們一起來參加反共抗俄的鬥爭。
    這次講習會對反共抗俄理論的研究，以及鬥爭技術的講習，都比較完備，不過還有一點要特別說明：就是我們這次反共抗俄的戰爭，不僅是民族戰爭，也就是社會文化的全面戰爭。這樣一個劃時代的戰爭，是不能不有其中心思想作基礎的，否則大家都會不了解我們究竟是為何而戰？我們的中心思想是什麼呢？那就是三民主義。我們當前反共抗俄戰爭，就是為著堅持三民主義而戰，為著實現三民主義而戰。尤其在民族主義倫理的重心上，我們是以民族固有的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平底八德為基礎的。以前因為共匪對我們的固有道德，加以詆譭，加以攻擊，大家也就隨聲附和，認為落伍，視為頑固。大家要知道：一個人要是沒有靈魂，那就是所謂「行屍走肉」了，倫理道德就是我們的民族靈魂，也就是我們民族精神的武器，一個民族，要是沒有民族道德，那也就是喪失了民族靈魂。共匪為什麼要極力詆譭我們中華民族優良的傳統精神和固有道德呢？這正因為他要出賣我們的民族，就先要毀滅我們民族傳統的精神，更要毀滅我們固有的倫理道德，否則他就不能使我們青年鄙棄其自己的國家民族的文化和歷史。所以共匪的青年教育從根本上就不能不反對忠孝了；又因為他要逞其肆無忌憚的殘殺手段，所以他就不能不反對仁愛；他要賣弄其欺騙詐偽的奸計，更不能不反對信義；他要達成其階級鬥爭，自然是越發要反對和平了。現在我們為著要恢復大陸，復興民族，就不能不先召回我們的民族靈魂；我們要驅除俄寇，肅清共匪，就應該更堅持更發揚我們固有的道德，使他能促使我們民族的覺醒！來打擊民族

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敗類的共匪們這些萬惡的陰謀奸計。我從前在廬山的時候，曾經將禮義廉恥這四維來概括八德，並且又演繹成為「明禮義、知廉恥、負責任、守紀律」四項信條。古人說：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，這幾項簡明的規律，大家必先要能實踐力行，信守不渝，然後乃能擔負起反共抗俄和復國建國的使命。
    講習會在臺灣尚屬首次，雖然參加的同志有限，可是我衷心地希望你們出去以後領導各地青年，每一同志都能像一顆種子，播種在土內，不久將來很快的就會長出十倍、百倍、千萬倍的成果來。今天沒有其他的話來勉勵大家，我只有把這四維、八德以及「明禮義、知廉恥、負責任、守紀律」的四項信條，交給大家。這真是反共抗俄、雪恥復仇的最大武器，希望各位能夠領會體察，切切實實的能運用這個武器，開闢你們復興中華民國的光明大道，完成你們對民族和時代的使命，來創造你們中華民國青年們新的光榮歷史。

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