內容來源：卷十    演講
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——中華民國二十一年十月三十一日在長沙黨政軍學擴

　總理大紀念週講——

要旨
        一、本人已抱定復興民族挽救中國為唯一職志，此次來到長沙，就是要與湘省各界研究救國的方法。
        二、現在中華民族已臨到國家危急存亡的關頭，是我們挽救危亡重大的時機，而湖南的民族性和光榮的歷史，更是一個很好的革命根據。
        三、曾左彭胡先賢本著悠久文化的名教，打敗洪楊，功成中興，是令後世仰慕效法的中興楷模。
        四、「楚雖三戶，亡秦必楚」這就是三湘志士，為國家收復東北失地驅除日寇侵略應有的志節和氣概！
        五、立國的要素：第一是經濟，第二是教育文化——「十年生聚，十年教訓」，救亡之道，莫急於此。
          六、救國的教育，是要以救國的精神和救國的方法來教導青年學生，使他們都知道做人的道理和立國的基本。
        七、「禮義廉恥」是中國文化的精髓，也是當前救亡復興的法寶。
        八、希望湖南同志同胞以四維施教，以四維立身，建設湖南為一個救國的模範省，為復興民族的中心。
本文
    湖南各界同志諸君：本人離開長沙已有很久的時候，常常想到湖南來，始絡沒有機會，直到今天才來。今天得與大家在中山紀念堂相見，覺得無限欣慰。藉此機會，很想把我年來對於湖南的希望向大家講一講。現在中華民族已到了十分危險的時候，所謂國家存亡的關頭，已經臨頭了。在這時候，國人當然應共謀挽救危亡的方法，下定復興民族的決心。本人是以抱定復興民族，挽救中國為唯一職志，所以很願與大家討論救國的道理。因為時機已是十分迫切，我們總應想出一個事半功倍的方法來才好。當然

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，各界人士在這時候都應各盡各的責任，並且各人都可以貢獻救國的方法。
    我到湖南來即是為與大家研究救國的方法，想必各位亦都有救國的決心，和救國的志向。但我們總希望國家能夠快一點救轉來，能收事半功倍之效，在最短時間內，恢復我們民族和國家的地位。為達成這一救國事業，人人都應盡自己的責任。比方說學界，那末，學生要求學，教育界要教育；黨部同志要求黨務發展，主義實現；政界同志要使本黨政綱切實推行，政治進步；軍界更當負起責任，為國家為主義來犧牲。這就是說，無論那一個人，統統負有救國的責任，而救國的道理與方法，卻正是各人自己要研究了解的，我們要從什麼地方做起，才能事半功倍，克盡我們的責任，能夠把國家快一點救轉呢？這一點就是我們要研究的問題。這次兄弟到湖南長沙來，亦即為著此事。大凡做一件事情，總不好忘卻兩件事。一個人生在世，也離不了這兩件事。一件是時間，一件是空間。我們救國要趕快救，那就是救國的時間。我們救國要從什麼地方救起，那就是救國的空間。無論做一件甚麼事情，時間與空間都有很大的關係。如果時間空間都不適合，就不僅不能事半功倍，並且所用的力量，或等於無。因為我們要救國，到處可以救，時時可以救，不過要得到一個事半功倍的救國地方和救國時間，那末我們就不免有一種感想，尤其是兄弟個人，總想要得一個事半功倍的方法來救國家，關於救國的地點，我們看中國各省在民族精神與其革命歷史地位上來說，我想這個革命的地方，湖南算是一個很好的地方。大家都曉得湖南的歷史和民族性，在中國歷史上是多麼光榮，近百年內在前清時代，曾左能把洪楊打下去，使清朝中興起來，那就完全是你們湖南人的功績。清朝本已亡了三分之二，但卻由你們湖南把清朝中興起來了。現

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在一般人批評曾左彭胡，動不動便說他們是做清朝的走狗，說他們以中國人來打我們自己中國人，消滅自己的同胞來對滿洲稱奴。不過各位要知道，曾左諸人，當時並不僅是為清朝之功勞，也不是為清朝而打洪楊，卻是為了名教而打洪楊的。何以言之？各位可以看曾國藩討洪楊頭一篇檄文幾千字的中間，並沒有說恢復清朝，為清朝打洪楊的意思，他打洪楊完全是為了挽救中國數千年來相傳的名教。由此可知湖南人民族性質，完全是恢復中華民族精神，恢復我們國民性最努力的地方。所以現在東三省雖然被日本侵略去了，相信你們湖南人一定早存了一個決心，抱負一個氣魄，就是「楚雖三戶，亡秦必楚」這句名言。不僅是東三省給日本侵略我們可以全部收復轉來，就是中國全國被人侵略三分之二，湖南人亦不難收復轉來，現在我們要救國家，當著國家在這樣危急存亡的時候，如果單想拿物質的機械，趕造兵器，趕練海陸軍，來收回東三省。我相信這個效力，一定不能達到我們事半功倍的效力，因為日本已有立國五十年的基礎，他們所有一切的科學，陸軍海軍，都比我們早五十年。中國現在要復仇雪恥，要把已失的國土恢復轉來，如果僅是練海軍陸軍製造工廠，我們無論如何快法，已是來不及了。現在要恢復我們國家的地位，復興我們的民族，恢復我們的失地，我們自有復興之道，這個方法，並不是說不要槍砲海陸空軍，當然我們有一天的時間，就要練一天的軍隊，但在軍隊兵器之外，另外還有一個根本救國方法，無論那一個國家，要革命成功，立國在世界之上，除土地人民和政府之外，他至少還有兩個要素，如果沒有這兩個要素，那就無論他有怎樣強大的海軍陸軍都沒有用。立國的兩個要素是什麼？第一個是經濟的基礎，能使社會安寧，人民能夠生活。我們中國古人，也講「衣食足而後知禮義」，這即是明證

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，我們救國第一個要素就是經濟。第二個救國要素，不是海陸軍而是文化教育，我們中國近來實在沒有注重這兩層，僅是注重到軍隊和其他的物質，而且沒有步驟，沒有條理，所以沒有得到救國的要點，最重要的救國的方法沒有注意到。所以現在我們要救國，要復興民族，比一切都重要的東西，第一個就是經濟，要地方同國家經濟都能充裕。第二個就是教育，如果教育不能發展，沒有進步，那末，文化就要衰敗。如此沒有文化的民族，國家一定要被滅亡，民族也不能夠存在，所以各位黨政軍學界同志，要知道教育力量之大，大過任何力量，經濟力量之重要，要重過一切力量。
    現在救國與復興民族的途徑，惟有第一注重教育，第二注重經濟。如果經濟不能夠繁榮恢復，教育不能夠發達進步的時候，那末，無論我們國家多少軍隊，物質無論怎樣豐富，國家也一定會要滅亡，不能存在的。關於經濟方面，下次兄弟有功夫時，再向各位貢獻，今天僅講教育的重要，教育救國的道理。現在國家雖然危急存亡的程度已是十二分迫切，但看我們中華民族的歷史，我們卻可以很安心，曉得日本人無論怎樣強橫，他也亡不了我們中國，我們中國的民族及其在世界上的地位，無論如何是不能滅亡的。在過去中國的歷史中，凡到危急存亡的時候，我們就有立國的道理出來，確定立國的方針和計劃。我們不要忘記兩句話，就是越王勾踐被吳國侵略，越國差不多滅亡的時候，他所定的兩句口號作為恢復國家的方針和計劃，這兩句口號一個就是經濟，一個就是教育，就是說「十年生聚，十年教訓」。生聚就是經濟，教人就是教育，現在要把我們國家在強鄰壓迫之下挽轉來，若是我們僅是軍隊中求發展，或祗是希望軍隊，那我們中國一定還是不中用的，或許我們中國還要受到最重大的打擊，亦未可知。不

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過這種打擊，我們決不怕，而且準備著再受打擊的，如果我們一面受打擊，一面仍舊在生聚和教訓上積極進行，那麼，無論如何，我們革命到了最後，一定還是得到勝利的。今日全國同胞，須知我國要復興民族，挽救國家，若不從生聚著手，不從教訓著手，那我們國家的前途，革命的前途，就更危險，不會有什麼希望。所以我們祗要根據「十年生聚，十年教訓」兩句話，切實加緊地去作，那就一定可以復興我們的國家，不僅日本不敢來欺侮我們中國，而我們中國一定在世界上可以成一個很強大的自由獨立的國家。現在先講教育，我以為救國的教育，須用救國方法來辦教育，不好用普通平常的方法來辦教育，如用普通平常的方法來辦教育，那是沒有實效的。目下的教育，就是不能救國的教育，而且適足以促成亡國的教育。現在要救國家，必須想出一個救國的教育的方法，不過我所說的救國教育，並不是怎麼高遠或玄妙的教育方法，而是極普通而粗淺的教育方法，現在教育的缺點，不能救國的道理，就是在黑板上，講堂上，書本上教學生，而不在救國做人的道理中間來教育學生，這種教育就是沒有用的。我對湖南的教育還沒有詳細考察，但是從各省教育考察的結果，可說都不是興國救國的教育，而是亡國的教育。中國東三省之所以給日本侵佔，國民革命所以弄到這樣危急存亡，原因雖有很多，但最重要的一個原因，即是教育之不注重。我說現在一般的教育，既不是革命救國的教育，也不是復興民族的教育，完全是亡國的教育。我們無論到一個什麼地方，如果是一個有心的人，無論他是政治家，哲學家，或歷史家，他到一個地方，總是觀風知治，看見那地方的風氣，即可曉得那個地方前途。現在外國人，或者我們自己中國人，看到我們中國各省的教育，這種教育實在是可以亡國的，不僅要亡國，而且是有滅種之憂

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；因為一般學校教出來的人，多是不能為國家社會來應用，甚至智識學問沒有一點，五年六年畢業後的學生，至多祗能做個識字的高等流氓，既沒有職業可做，亦沒有信用可以使社會和國家用他，他也不高興給社會和國家用之於正當道途，所以中國的學生從學校出來就是失業，成為高等流氓。學生既不曉得怎樣處世，也不曉得怎麼做人，生活是什麼東西，他對國家有怎麼的關係，統統不知道。我們中國有句緊要的古話，無論中外古今，要立國做人都不能夠離開的，就是管子所講的「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」。這就是做人立國最要緊的道理，也就是教育最重要的一點。所以學校不能僅教學生以物理化學算學外國文算了事，而先教他做人的道理，若是學生不明白做人最重要的道理，那末，無論有怎樣的高深學問，也只能做一個「書獃子」「亡國奴」，決不能夠救國的。現在救國教育的方法，第一要緊的是在使一般學生，知道做人的道理和立國的基本。這種禮義廉恥，即是我們救國最緊要的方法，中國人自己好說大話，常說我們中國國家亡了不要緊，在元朝的時候，我們國家亡了幾十年，在清朝的時候，我們國家也亡了幾百年，但是元朝清朝統統要給我們中國同化，所以我們中國是不會亡的。我們中國確有這種氣魄，我相信湖南人更有「楚雖三戶，亡秦必楚」的信念，別國儘管來亡中國，但我們總可以想法子來復興，什麼也不怕，不過要知道，外國之所以給我們同化，當時楚雖三戶亡秦必楚的原因是什麼？中國何以能同化外國人，大家要知道我們能把外國人同化，就是我們的文化高過他們的文化，所以元清雖強，但終久要為我們同化。
    所謂我們的文化是什麼？中國最高的立國文化就是禮義廉恥。我們從前能夠恢復亡了幾百年的民族

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，就是因為禮義廉恥的文化沒有滅亡，所以元朝清朝雖然滅亡中國，卻仍舊可以恢復。共產黨看破了這一點，他所以要先消滅我文化，破壞中國固有民族性，禮義廉恥，希圖根本上來滅亡中國，所以我們中國教育破產，現在這樣的教育，完全不講禮義廉恥，不顧中國固有的文化，如果將這種復興民族的文化喪失的時候，就是喪失了同化的把握，而且是喪失了復興的精神，如此下去，中國就永遠的作外國人的奴隸牛馬，現在不僅是我們教育界的各位同志，無論是一個黨員一個軍人農人工人，統統應該知道，我們文化所在地方，我們要來復興民族的精神是根據什麼拿什麼來做？我們教育界各位同志，格外要注意到中國固有立國的精神禮、義、廉、恥；如果教學生僅教他在黑板上書本上，而不能使學生明白做人的道理，對於國家的責任，和挽救國家危亡的道理，那末，現在的教育等於零，何能得到事半功倍。如果現在教育能從我們最高的文化禮義廉恥著手，使一般學生知道做人的道理，愛國家的道理，救國家的道理，對國家及民族所負的責任，然後再教其他一切學問，那種學問纔有實用，纔能救國。所以我們要救國，就要使一般國民知道禮義廉恥，尤其是我們教育界，在一般青年中，格外要使得他們知禮義廉恥，是救國的法寶，我相信這一點如能做到，那末，我們國家就隨便什麼時候都可復興，失去的土地隨便甚麼時候都可以收復。因為「楚雖三戶，亡秦必楚」的意義，就是暴秦之強，我們尚能消滅他，所以我們不怕人家侵略，而怕喪失民族文化，只要恢復我們的民族文化，尤要全國青年重禮義廉恥，那麼，我們民族復興，革命完成，失地收復，皆可立而待。這是今天最重要的對我們湖南各界貢獻的一點，希望湖南做一個救國的模範省，使各省來參觀考察的人，曉得湖南是復興我們民族的中心，湖南人人要統統這

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樣黽勉從事，纔能發揚我們湖南光榮的歷史。湖南各界同胞統統有這個責任，尤其是教育界要格外擔負這救國的責任起來，要由我們湖南的教育來挽救民族國家。我們相信惟有湖南的同志同胞，乃有這種氣魄能力來做復興中華民族的模範，過去的歷史，已有證明，湖南人有挽救危亡和復興民族的力量，希望現在的湖南人，格外把這種責任負起來，先恢復我們民族固有的文化禮義廉恥，來救我們現在的中國。現在教育要怎樣纔能使一般人知道禮義廉恥，禮義廉恥四個字從什麼地方做起，且能使他馬上發生效力呢？最重要的一點，就是我們現在學校裏的教育，不能僅是教，而且是要育，一定要教育並用，現在之所謂教育，就是教而不育，不是完全的教育。我以為教育的成份，是教佔三分之一，育要佔到三分之二，我們中國的教育方法，卻沒有這種研究，所以到今天東北要被日本侵略，國家走到今天的危急存亡地界。亦就是這個道理。中國同日本比較，日本興辦教育，和中國興辦學校，差不多同是一個時候，日本發起學校的年代或者多一點，但我們中國學西法恰與日本同是一個時候，日本派留學生到歐美去，中國也派留學生到歐美去，都是同一個時候的事，我們中國辦了幾十年學校，中國只得到一個危亡的結果，而日本卻能侵略我們中國，壓迫我們同胞。世界上無論那一個國家，他們復興國家，皆是從教育著手，尤其是德國復興與日本稱霸，更是歸功在小學教員身上，日本人至今上上下下均承認這教育的效力。所以一個國家的復興，不是在於軍隊，而全在教育。我們中國的教育，同日本的教育比較，中國是和日本同時派學生到西洋去留學，但日本學生回到日本，就能為國家效力致用，我們中國學生回來，又是怎樣一種情形呢？日本能由小學教員之手把國家復興轉來。我們中國辦了學校幾十年，到如今卻還要受日本

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侵略壓迫。這一比較，差得多遠呢？為什麼日本教育可以使得他的國家強盛，中國倒要滅亡呢？你們到日本去過，或在日本留過學的，如果留心考察一下，就可知道教育的成敗是在什麼地方了。我們如果都是有國家觀念有政治智識的，就可知道我們國家的危險。日本國家的稱霸，全在學校的教育，日本教育是在科學之外，注重最重要的一個教育，在未教一切科學以前，先教他讀一本國民讀本，教訓學生做人的道理，先教他們明白自己對國家社會的責任和義務，與他們自己做國民的地位。
    東方固有的文化最注重的地方還在教他們穿衣服怎樣穿，吃飯怎樣吃，住房子怎麼住，走路怎麼走，掃地怎樣掃，這就是說我們東方教育最緊要的精神，都保存得很好沒有忘了。東方教育最要緊的方法是什麼？就是從小學校起，最重要的是所謂「灑掃應對進退」，這亦就是現在所謂衣食住行實際的生活。現在我們中國人在學校裏的教育，卻絕對不注重這個道理。現在只就著衣服一點來講，這在湖南看得很好，個個學生都穿了制服，就是在公司裏的汽車夫也穿制服，這種風氣，就是可使國家民族復興的。大家要知道穿衣服戴帽子，雖很小很平常的事但是有很大的意義，自可測驗這個地方文化的高低與民族的盛衰。我們中國人看見他人戴的帽子不正，穿的衣服不齊，扣子不扣，就沒人過問。大家以為穿衣吃飯住房子行路，隨便那一個人都會，我們何必教他，而不知道這些地方，纔是真正的教育。日本之所以稱霸，所以能來侵略我們中國，就是因為他們的教育注重這些實際生活，而我們中國人的教育僅教而不育，日本人卻教育並重。中國人把教育中三分之二以上育的部份完全不講，這樣的教育，國家當然易於失敗，革命那能成功。你到一個地方，任你到那一個學校去考察，各位可以留心看，那一個學校寄宿舍

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，地板洗得乾乾淨淨的，書本被服疊得整整齊齊，上課時候靜默嚴肅，那一個學校的學生出去，衣服穿得正正直直，頭髮剪得端端齊齊，學生出外兩個人同走時腳步很齊，兩眼看前沒有屈腰垂頭吐痰揩唾的呢？而且還有吸食紙煙真是可痛！外國人看見我們教育出來的學生，是這個樣子，他就不會怕你，而且就此會來輕視你國家，壓迫你民族。各位要知道，國家的基本是人民不是軍隊，人民的基本乃是青年學生。看一個人的家庭有沒有希望，不能看他的老子和祖先，而要看他的子弟與後代，子弟好，如有禮義，有廉恥和希望，人家就不敢來欺侮他的家庭：看一個國家也是這樣，我們不能看他從前的歷史如何，而要看現在國內一般青年有無希望，像不像一個國民，如果青年不像一個人，帽子戴得歪斜，衣服扣子不扣，著也著不合，走也走不像樣，也不曉得什麼叫做國家，他與國家民族有什麼關係，那末，青年為國家的基礎，如果青年是這樣的時候，國家還有什麼希望呢，當然要瀕於滅亡了。單就這兩點比較起來，日本所以興國，我們的國家卻日就衰弱，並要受日本的侵略，最大的原因，就是我們教育的失敗。教育失敗的原因，是我們只注重教而不注重育，更不注重訓育，不曉得教學生做人的道理和實際的生活，以致學生不曉得敬師而且要辱師。這樣不知禮義廉恥的學生，還算是有教育嗎？本來教育最高的目的，就是在使受教的人能夠做國民做人。如果一個學生不曉得做人愛國，不曉得做人的道理，教育效力就等於零，所以現在我們救國第一要點，就是注重教育，更要注重訓育，注意使學生能知禮義廉恥，這是復興民族挽救國家最重要的一點。能夠做到這一點，那我們國家民族就不怕危險，隨便甚麼時候，也可復興轉來。我很希望湖南教育界諸君，黨務政府諸同志，統統能夠注重這一點。

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　我們要使學校機關黨部家庭及個人的衣食住行都整齊清潔，個個人都知道禮義廉恥是復興我們民族挽救我們國家最重要的工具，然後湖南才不愧為「楚雖三戶，亡秦必楚」復興民族的湖南。我尤其是希望湖南同志從速興起，來復興我們整個的民族與國家，這即是我今天對於湖南各界同胞所要求的一點，希望各位能夠接受，因為這是「楚雖三戶，亡秦必楚」的一個恢復民族的基本條件，切盼各界同胞切實注意。

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