內容來源：卷二十一　 演講

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——中華民國三十四年六月二十日

　　　在綦江檢閱二○二師官兵講——

要旨
　一、大家要認識目前時代，把握機會，完成殺敵報國的志願。
　二、「兵」的意義與當兵的目的。
　三、軍人要有獨立的精神，要國家真正的獨立。必須有獨立作戰的精神。不可存一毫依賴僥倖之心，要以使用外國武器為恥辱。
　四、步兵武器是軍人惟一的基本武器。
　五、革命軍必須有革命的武器，革命精神就是革命最有力的武器。
　六、希望大家親愛精誠，團結一致，嚴守紀律，服從命令，發揮革命軍人的威力，爭取抗戰最後勝利。
本文
國民革命軍第二○二師羅師長、各位官兵學生：
　本委員長今天到綦江來檢閱陸軍第二○二師，和你們第一次相見，首先要將你們本軍入伍當兵的意義和目的，以及你們今後在軍中必須學習那一些基本的訓練，和得到那一些基本的知識，扼要的告訴各位。
　我們中國是一個貧弱的國家，百年來受著帝國主義者的壓迫，國家不能獨立，民族不能平等！尤其是我們的敵人——日本帝國主義者——對我們更是不斷的侵略，不斷的壓迫，以致使我們國家民族無法生存，所以我們不能不奮起抗戰。現在因為由於我們八年來英勇的抗戰，終於轉變了整個國際的形勢，

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使世界反侵略國家團結一致，共同來抵抗侵略，而有今日第二次的世界大戰！我們中國纔得到了這一個轉弱為強的機會。我們要拿這一戰來洗刷國家百年來的恥辱，亦要拿這一戰來解放全國民眾的痛苦。我們對於這個使命是無比的艱鉅而重大，然而也就是我們一般有志氣有血性的青年，成功立業千載難得的機會。我們中國這一代的青年如果能夠把握這個時代，求得正確的途徑，奮勉努力，來發揮其聰明才智，則其事業的成就，對於國家的貢獻，簡直是前無古人，後無來者！但什麼是我們青年應走的正確途徑，什麼是我們一般青年應做的工作呢？我以為我們中國一般青年，第一個工作就是要求得國家民族的獨立，要建設我們中國成為一個三民主義富強康樂的國家，不再受外國人的侵略和壓迫，而其唯一的途徑，就是要投身於革命的隊伍，來接受革命的軍事訓練，使我們自己成為一個真正的軍人，能夠擔負捍衛國家，保護人民的責任，必須如此，纔能發揮我們人生的意義，纔能對國家民族作最大的貢獻，也必須如此，纔不辜負這個偉大的時代，纔對得起生我的天地父母。否則，我們這一代的青年，目擊國家民族的危難，還不能改變其文弱頹風，不參加軍隊的工作，不經過軍事的鍛鍊，不知道現代作戰的學問和技術，那不僅不能達到救國救民的目的，而且如此畏難苟安，必不能成就任何的事業。這一點希望各位官兵學生要切實了解，要知道我們這一次入伍當兵，乃是我們一生事業的開始。一方面要自重自愛，加緊努力，來學習殺敵的技能；一方面官兵同志之間，要親愛精誠，團結一致，來發揮我們革命軍以一當十，以一當百的力量，而完成我們軍人報國的天職。
　各位現在都在二○二師當兵。首先要了解「兵」的意義和當兵的目的。然後纔知道當兵的地位和光

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榮。究竟什麼是「兵」呢？我從前有幾篇講詞說——民與兵的分別及槍的性質與作用和軍人拿槍之目的——對於這個問題有詳細的說明，希望各位自己去研究，今天不再重述。不過各位要知道：我們軍人和普通社會的民眾與學校學生有什麼不同呢？從國家的立場講，我們軍人和一般普通的民眾同是國家的公民，享受同等的權利，盡到同等的義務，原是沒有區別的。然而為什麼我們可以叫做軍人，而普通的民眾不能叫做軍人呢？從形式上看來，這個不同之點，乃是因為我們軍人穿了軍服，戴了軍帽，拿了武器，所以有別於普通的民眾。但是我們必須推想軍人所以有武器的原因。為什麼只有我們軍人能拿武器，而普通的國民不能拿武器呢？這一個道理我們今天必須明白，然後纔知道究竟什麼是軍人。什麼不是軍人。大家都知道：國家對待國民是一律的，權利義務是平等的。然而國民之中，因為人格道德各有參差，因之其對於國家的忠誠亦不一致。這種理象在國家衰弱落後的時代或遭遇外侮侵略的時候，格外顯著，有許多國民一到戰時惟恐國家對他有所要求，千方百計來規避責任，而有許多國民則是不顧一切犧牲，挺身而出，來擔負捍衛國家的責任。國家將這種忠勇的國民加以組織，發給武器把他，於是他就成為軍人。所以軍人在一般國民中間是最有血性，最有志氣，人格最純潔，道德最高尚的人，他們一方面是國家的干城，一方面也是國民的模範，正因為軍人具備了這種條件所以國家纔發給他莊嚴的制服，犀利的武器，使之有別於普通的國民。這固然是一種神聖的義務，而同時也是一種光榮的權利。也就是我們軍人最應該引以尊貴的一點。但我們有了這種光榮，要怎樣來發揚光大而使之不致墜失呢？這就要我們在部隊裏面，能夠犧牲一切，處處要為團體著想。要能嚴守紀律，服從命令。為國家盡大忠，為民族盡

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大孝。必須如此，然後纔能發揮軍人的實力，保持軍人的光榮。否則，如果我們自私自利，那就是軍隊的敗類了。國父從前對黃埔軍校的學生，有一段極重要的訓詞，他說：「大家要革命成功，須先要犧牲個人的自由，個人的平等。」要將我們個人的，自由平等，統統都交給我們的國家，交給我們的團體——軍隊。惟有我們軍隊能夠團結，抗戰能夠得到勝利，國家纔能得到獨立，民族纔能平等，我們國家民族得到獨立平等，則我們個人以及我們的子子孫孫纔能得到真正的自由，我們革命軍人和革命黨員所求的就是要這樣真正的自由而不是個人自私自利的假自由。

　其次，我要講到我們軍人使用武器的道理。剛纔說過：普通的國民不能攜帶武器，惟有軍人纔能攜帶武器。軍人攜帶武器的目的，一方面是要保護自己的身體，一方面更是為了保衛我們的國家和人民。所以我們對於武器的使用，必須十分嫻熟，總要得心應手，運用自如。要真是彈無虛發，每一顆子彈都能打死一個敵人，這樣纔能達到我們軍人佩帶武器的目的。但我們要怎樣纔能使武器發揮這樣效用呢？這就是要我們天天去操練演習，時時要悉心研究武器的性能和方法，久而久之，自然熟能生巧，將武器的效用充分發揮出來了！而且各位還要知道：武器是我們軍人的第二生命，軍人如果沒有武器，或不寶貴武器對武器保存不良，任意廢棄，那就等於喪失了你自己的生命，所以我們對於武器要特別的愛護珍重，萬不可使之損毀遺失。以上是我們軍人對於武器的基本觀念，是每一個士兵所應切實了解的。

　現在的武器種類很多，如步槍，機關槍，迫擊砲等輕武器，可以由步兵攜帶運用的，謂之基本武器，亦謂之輕武器。其他笨重的武器，如坦克車，重砲等，必須藉機械的力量始能運用的武器，謂之重武

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器又謂之機械化兵種。這兩種武器，如果單就平時行動的速率和殺傷的效果而言，自然以機械化武器的效力為大。因之在我們一般普通的國民和官兵的心理，就以為非有機械化的武器，我們的軍隊就不能作戰！其實這是一種極端錯誤的心理；這種錯誤的心理，如不改正，不惟是我們國家民族的大患，而且是我們國家民族的恥辱！大家切不可忘記我們是一個革命期中的國家，我們的科學落後，工業沒有基礎，一切機械化的重武器，都不能自己製造；而敵人的壓迫，又使我們沒有建設兵工業的餘裕時間，如果我們一定要從外國購買或租借機械化的武器來裝備部隊纔能抗戰，那我們的國家早就已經被敵人滅亡，而我們的軍隊也早就被敵人消滅了。我在民國二十三年七月間對廬山軍官團曾經講過一次講演——「抵禦外侮與復興民族」內中有一段話：「我們既然沒有國防，日本人也不許我們有國防，我們又是這樣的一種武器，這樣的一種教育，我們國家，社會，一切情形又是這樣落後，不成其為現代的國家，現代的社會，然則我們有什麼方法抵禦外侮，復興民族呢？如果真沒有方法，那我們今天為什麼還要來講這個題目呢？當然我們是有方法的，須知無論什麼危難的事必定有一個方法來解決的；就是天下事，沒有不可解決的道理。亦沒有不可打破的危險和困難的。今日他有大砲來侵略我們，我們不一定要有大砲方可抵抗他；他有飛機，我們也不一定要有飛機方能抵抗他；當然我們不能不要大砲，亦不能不要飛機，然而我們不一定要靠大砲來抵抗他的大砲，亦不一定只靠飛機來抵抗他的飛機。我們還可以拿我們的精神智慧來戰勝他的物質，發揮我們的智力來抵抗他的物力。我們要知道：革命軍隊和反革命軍隊來作戰，我們要戰勝敵人，不在武器，不在物質而在我們的精神！無論古今中外那一個國家皆遭有寇患，而且這外

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寇一定挾有強大的武力！如果被侵略者僅僅靠軍隊靠武力來抵抗他，一定抵抗不了的！你看蘇俄在西北利亞，當民國八九年的時候，不僅是日本人拿武力來侵略他，美法英國的軍隊也都是聯合起來來進攻，封鎖他們。當時蘇聯並沒有強大的武力，可以來對付這些外敵，他們只是拿革命的方法，革命的精神和戰略來抵抗外寇，他們遽然幾年工夫，就衝破難關，達到完全自由平等的地步，到現在能與世界列強並駕齊驅，所以我們革命軍和反革命軍鬥爭，被侵略國與侵略國的軍隊作戰，一定要有革命軍特別的戰術，要有特別的革命精神，來抵抗外敵橫暴的武力與優裕的物質」！我又說：「我們革命軍人，要覺悟，要自信，要有革命的精神和犧牲的決心！決不能坐以待斃。我們只要有步槍有子彈無論什麼東西，只要拿了一件基本武器，就是步兵用的輕武器——我們打敗敵人的東西。即令是弓箭刀矛，也可以拿來利用，發生效力。」這八年的抗戰，證明了我這個主張的正確。我們全國的軍隊如果沒有百折不回的精神，不是靠我們自己製造的幾種基本武器——如步槍，機關槍和迫擊砲——來抗戰。那我們經過過去幾年的封鎖，如何能維持到現在？我們軍人最重要的就是要有獨立自強的志氣，而不可存絲毫依賴的心理。而且我們……這一次抗戰，乃是為求國家的獨立，民族的解放，一切都必須靠自力更生，要用我們自己的武器來打倒敵人，然後乃能得到真正的勝利。要用我們自己的力量，來求得國家的解放。然後國家乃能真正的獨立。我們此次抗戰，支持八年，勝利的基礎日固，可以說就是我們全國軍人本著自力更生，獨立求存的精神努力奮鬥的結果。

　而且由於這一次歐戰的教訓，使我們知道步兵的武器仍不失為軍隊中基本的武器。步兵拿了這種基

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本的武器，在進攻的時候，可以隨時衝破敵人的陣地，在退卻的時候，更可以掩護自己的部隊安全退卻。尤其是步槍，更是特別的重要。因為步槍的輕重適中，攜帶便利，而且各種武器之中只有步槍不受地形的限制，不受氣候的影響，無論遠戰近戰，都能及時使用。而機械化部隊就不然了，機械化部隊，如果沒有良好的道路和地形，就不能發揮效用。而且有時反足以妨礙他自己部隊的行動。就遠不如步槍效用之大了。比如歐戰初期，英國軍隊在「敦克爾克」撤退的時候，他們有許多機械化的部隊，不僅不能抵抗敵人，阻止敵人的前進，而且阻塞道路妨礙其他兵種的行動，因之機械化兵都要步兵來掩護他纔能退卻，而機械化武器，就要為敵人完全所俘獲去了。所以我們切不可迷信機械化的武器是怎樣的萬能，因而輕視了基本武器的重要。忽略了使用基本武器的技術。如果我們真是有勇氣，有技術則不要戰車大砲的掩護，只用一桿步槍——基本武器，就可以隨時隨地戰敗敵人。尤其是我們革命軍，在物資和武器條件上，一定是居於劣勢的。 國父曾經說過：「必須用劣勢的裝備，能打倒優勢裝備的敵人，纔可以叫革命軍。」回想四十年前我們的 國父開始革命的時候，所用的武器只有刀矛，連步槍都不容易得到。在民國初年我自己參加辛亥之役，當時我們革命軍一隊——一百二十人——如果有六十枝步槍，每枝步槍能配二十發子彈，就算是裝備頂好的部隊了！然而我們憑了這種武器，這種部隊，竟推翻了滿清，打倒了袁賊、掃蕩了軍閥，奠定了民族復興的基礎。可見我們革命軍除了，普通的武器之外，還有一種革命的武器。所謂革命的武器，就是我們革命軍自強獨立的精神和一往無前的勇氣。我們有了這種的革命武器，纔能夠以一當十，以十當百，克復一切困難，戰勝一切敵人。其實我們青年遠征軍的裝備，較

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之於抗戰初期的國軍已經好得多了。這種裝備如能精練純熟運用得法已經足夠打擊我們的敵人。以後非萬不得已，我們決不租借外國的武器或購買外國的武器，你們都是青年，你們都是黃帝的子孫革命的信徒都要獨立的精神和志氣，你們要知道自力更生是人生無上的光榮，而依賴他人仰人鼻息乃是人生最大的恥辱！你們要知恥自重發奮自強，然後不愧為革命軍人，這樣能自立自強的軍人，纔能擔負起救國家救民族的責任。
　最後，我還要告訴各位：我們革命軍的生命是共同的，榮辱是一致的，你們的生命，就是我統帥的生命，你們的榮辱，就是統帥的榮辱！反過來也是一樣，統帥的生命，就是你們的生命，統帥的榮辱，也是你們的榮辱。所以我們全體革命軍人上自統帥，下至士兵，如同在家庭中之骨肉手足一樣必須親愛精誠，團結一致，嚴守紀律，服從命令，鍛鍊成為一支生死與共甘苦共嘗的子弟之兵，如此，纔能發揮我們集體的力量，來求得抗戰的最後勝利，達到我們軍人革命報國的目的！

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