內容來源：卷十五    演講

隸屬章節：演講 ＼中華民國二十七年

要旨
　一、此次訓練應特別注重小組會議，為抗戰總檢討，以確立轉敗為勝之基礎。
　二、欲求抗戰必勝，必須戒慎恐懼，力摒虛驕，自強不息，奮鬥到底！
　三、本團教育應注意之要點：
　１·教與學應認定目的，並力求貫澈目的。
　２·要注重軍人生活教育與精神鍛鍊。
　３·對於黨歌，　總理遺囑，黨員守則和軍人讀訓，必須念茲在茲，力行不懈。
　四、希望大家注重身心鍛鍊，造成真正現代軍人，完成抗戰建國使命！
各位同志：
本文
　今天軍官訓練團第一期行開學典禮，武漢黨政軍各機關擴大紀念週，亦同時在此舉行，本委員長要將我們軍訓團教育上應該注意的幾個要點，和各位說明。
　此次抗戰，迄今已歷九月，在這幾個月期間，由於我們一般將士，奮鬥犧牲，與敵作殊死戰，到現在，我們在戰略戰術上，巳逐漸轉移於主動地位。我們抗戰的自信力，已愈戰愈強；無論軍隊或國民，都已有了必勝的信心，確信最後一定能夠達到抗戰必勝的目的，這是目前局勢一個很大的轉機！但是我們的缺點還很多，急待虛心研究，切實改進，所以這次特地召集我們中級以上官長來此訓練。我們軍訓

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團一方面請各位教職員官長分擔課目來指導講授，以增進各人的學識技能；一方面我們要特別注重小組會議，藉此使各位官長學員將抗戰以來所得的經驗，盡量交換，對于我軍的缺點，在小組會議中要毫不忌諱的詳盡發表意見，凡是我們所發現的一切戰略戰術戰鬥技能和指揮方法上的錯誤和缺點，以及交通通訊經理衛生等所有的錯誤和缺點，都要在此作一個澈底的總檢討，尋出了錯誤和缺點以後並須研究具體可行的辦法，以為今後改進的參考，這是我們軍事上轉敗為勝的基礎。大家不好因為前方形勢略有轉機，便不知不覺的輕敵自滿，一切大意，對於自己的缺點不研究改良，甚至已改正的弊病，因精神鬆弛而故態復萌。如此，則抗戰終必失敗；則先我而犧牲的將士以生命換得的戰績，即將為我們後死者所斷送！我們要保持死者已得的光榮，實現他們未竟的遺志，必須改進現有部隊的缺點，增進抗戰的實力，踏著他們的血跡，勇往直前，繼續邁進，來完成我們革命的使命！
　各位要知道：我們是弱國，國家一切的建設，都沒有完成，什麼事情我們都比不上人家，當此危急存亡的時候，如果我們有一點輕浮驕傲，苟且自大的心理，一切就不能進步，抗戰將歸於失敗！我們看到敵人侵略的殘毒，瞻念抗戰前途的艱難，想到我們軍人所負責任的重大，真是戒慎恐懼，朝夕奮發之不遑。那裏還好有一時一刻懈怠鬆弛！尤其是第一期抗戰挫失，京滬退軍以來，我們領土淪陷，政府播遷，袍澤犧牲，人民離散，祖宗墳墓不保，城鎮廬舍為墟，敵人種種淫姦屠殺，焚燒劫掠的獸行，都加在我們同胞的身上，懷念戰區民眾所受的痛苦，遭此空前未有之慘劫，真是創痛深鉅，如喪考妣，我們自反自責之不暇，那裏還好有一絲一毫虛驕自誤！大家必須明白：我們革命黨員革命軍人，既然服膺主

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義，立志革命，我們個人的身體和生命，就要完全貢獻給黨國，要為革命而生，為革命而死！革命沒有成功，就是我們責任未盡，我們就沒有一個時候可以僥倖快樂的！何況國家破碎，人民的生命財產失掉保障，多少同胞家破人亡，哀號無歸，多少將士斷肢殘軀，受盡苦痛，這就是由於我們後死的軍人沒有盡到職責，是我們莫大的恥辱！我們現在只有悲痛，慚愧，只有懺悔過去，努力自贖！不好存一點小勝自滿的心理！就是將來抗戰勝利，收復了失土，而我們後死者如何完成已死將士所未竟的遺志，如何盡到對於受傷軍民所應盡的任務，將來事業之艱鉅，或許比今天還要多出好幾倍，那時候我們也只有刻苦努力，繼續奮鬥，以求貫澈，都沒有什麼可以驕矜自滿的道理！所以我們全國軍人上上下下，無論現在或將來，都要戒慎恐懼，朝夕警惕。兢兢業業，力求自強，我們要有此精神，纔是真正的革命軍人，才能夠爭取抗戰的勝利，達到抗戰建國的目的！這是在今天開學的時候，趁紀念週的機會，要首先提起大家注意的一件事情。
　其次，我們講到軍官訓練團教育的要旨：第一、就是教育要有目的。要使全體官長學員都向此目的努力前進。我們軍人和黨員，無論何時何地，要作一件什麼事情，必須先立定一個目的，練兵要有目的，教民亦要有目的，不僅人生一世，任一職，擇一業要有一個總目的，就是每一個作為，每一個行動，都要有預定的目的。即如出操，上課，開會研究，都是如此。所謂要有目的，就是凡事事先要有認定，要有準備；臨事要有定向，要有進程；事後要有效果，要能確達理想的境地。所以凡作事有真正目的的人，不僅事事有理想，有信仰，而且事事能實行，能貫澈。也必須如此，纔叫做真有目的！我國從前的

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軍事教育不能收效，士兵不知道為什麼要當兵，官長亦不知道為什麼要當部隊的官長，連到校長主官也多半不知道為何要辦學校，教育的目的何在！因此，我國自從亡清練新軍以來，練了四十年都沒有成功！教出來的軍人都不知道作軍人的目的，大都是渾渾噩噩，苟且度日，這樣的軍隊，當然要失敗，當然要淘汰消滅！我們現在要建立真正現代革命的軍隊，必須以有目的的效育，培養有主義，有精神，有志氣，有作為的軍人，我們學員不僅在軍官訓練團求學要有目的，就是將來回到部隊機關教人辦事帶兵打仗，都要有目的，都要能夠達到預定的目的；目的不達，努力不休！要使部下官兵都受我們的感化，人人都知道作軍人的目的何在，都能夠完成軍人的任務。如此，纔不是糊塗的教育，纔能夠練成以一當十，以十當百的軍隊！這是本團官長學員在開學第一天首先要注意作到的一件事。
　第二、要注重生活與精神的教育。就是要將一切軍事教育的精神，能夠從日常生活行動上表現出來；這種生活和精神教育，就是活的教育，與從前死的教育大不相同。我國從前所有的軍事教育是消極的，保守的；本團現在所注重的教育，應該是積極的，進取的。我們要教導一般軍人有活潑進取的精神，有蓬蓬勃勃的朝氣，一掃以前軍人頹唐萎靡，怯懦自私，驕奢淫佚，貪生怕死的惡習，這是第一層意思。還有各位從前雖然都入過軍事學校，或出身於教導團等軍事教育機關，但我們過去所受的教育，說得明白一點，都不是真正的軍事教育，我們現在是要受真正的軍事教育，所以纔來本團受訓。這種真正的軍事教育是怎樣一種教育呢？我們學了各種學術科教授一切典範令是不是就叫做完全的軍事教育？如果這些就算是完備的軍事教育，那麼，這種教育不必在軍官學校纔可以學習，就是普通文學校施行軍事訓

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練，再加授幾點鐘軍事學的課程，就可以學好了！要知道這種只授各種學術科和典範令，只是普通初步的軍事教育，不是真實的根本的軍事教育，真正的根本的軍事教育，一定是在各種典範令教育和其他學術科訓練之外，還要改造軍人的生活習慣，變化軍人的氣質，培養軍人的精神。並且要以這種生活和精神教育作中心，以造成軍人的基礎，然後一切學問技術纔能有根底，纔能不斷有進步，纔能夠精深透澈。否則，軍人生活不能改造，精神沒有基礎，無論你不能求得真實的學問，習得優良的技能，即令有了怎麼高深的學問和怎麼嫻熟的技能，都沒有用處，即如就日本士官學校對於中國留學生所施行的一種教育來講，九一八以後，中國學生在士官學校求學的，只能學得一點普通的課程如典範令及各種普通的技術，遠不如他本國學生所受的教育之確實有用，而其教中國學生最顯著的一個特點，就是對於中國留學生的生活行動和精神修養，一概放任；不僅放任，而且他們有些教官還要給予你種種不良的引誘，你越隨便，越弛懈，越不注意檢點，他越放心，越是抬舉你，只教你學一點典範令的書本知識，和操場上極普通表面的技術，而不教你運用典範令的真實心得和運用各種技術根本有關的軍人的實際生活與生活的精神。這種情形，不僅士官學校是如此，即日本其他一般軍事學校之對待中國留學生，都是如此！我們一般留學日本的軍官學生，如果知道日本教官對我們這樣施教的種種用心，還不要緊；如果受了他這種虛偽的教育，自己還不知道，以為自己在日本留學畢了業，拿了畢業文憑，就可以回國作軍官，就可以拿在日本所學的來教人，那就害了自己，害了國家！由於日本軍事學校對於他本國學生如此注意軍人生活與精神的教育，而不願我們中國留學生有生活的改造與精神的培養，就可以知道軍人生活教育與精神

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教育對於建軍建國有如何重大的關係！現在我們國家的軍隊還沒有健全的建立起來，這個，我們不必專就軍隊的裝備和學識技術來講，只就一般軍人的生活行動，儀容態度來看，就可以知道有許多完全夠不上做一個現代的軍人！這是什麼緣故呢？就是我們過去沒有受過真正的軍事教育，沒有受過革命軍教育的洗禮，亦就是沒有經過真實的嚴格的軍人生活的訓練！因此，沒有軍人生活習慣和精神修養。本委員長在軍官學生時代，就是如此。先生從沒有拿軍人生活和精神應該如何學習，如何修養的道理來教我，學校更沒有想到要設這樣一門課程來教學生，學生要學也就無從學起。因此，我可以代表中國的軍人說一句：過去我們實在沒有受過真正的軍事教育，雖然作了軍人，但不知道應該過一種怎樣的生活，應具備怎樣一種精神；換句話說，就是我們作真正軍人的生活習慣，還沒有確實養成，作一個現代軍人應有的革命精神，還沒有完全具備！我們首先要明白這個道理，知道自身以前所受教育的缺點，然後改造自己的生活，培養軍人的精神，有了確實的基礎，纔談得上其他學術科和戰略戰術的訓練。
　剛纔我說中國軍人過去沒有受過真正軍人生活的教育以至一切言論行動，儀容態度，都還不夠作現在時代的一個軍人，這種情形，各位自己也許還不覺得，但一般外國人對於我們中國軍人確有這種觀感；不僅外國人是如此，本委員長平時偶一留心觀察，亦認為我們軍人生活行動的種種不良表現，實在還不夠作一個軍人，有許多連到戴了軍帽，穿了軍服，自己是一種什麼身分都不知道，一切言話舉止，起居飲食，都是隨隨便便，沒有一些緊張嚴肅端重樸實的氣慨。不知道軍服軍帽是國家對于軍人所規定的一種制服，就是國家一種表徵，我們穿了軍服，戴了軍帽，就要代表國家。如果我們的儀容態度，言論

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行動有失檢點的地方，就要給外人看輕，看輕就有損威信，威信失了，就沒有力量，外國人就要不當我們中國軍人為軍人，不當中國是一個國家，他就敢隨便來欺侮我們，我們國家現在之所以受人侵略壓迫，其原因就是在此！所以我們戴了軍帽，穿了軍服，既做了一個軍人，就要受嚴格的軍人生活教育，使一切生活習慣和態度行動，合乎軍人的要求，使我們忠於主義忠於國家忠於責任一絲不苟的精神，能夠貫澈於日常生活之中，而由實際生活行動上表現出來。如此，纔不愧為一個真正現代的革命軍人！
　第三、要實行黨歌　總理遺囑和軍人讀訓。黨歌歌詞和　總理遺囑，就是我們軍人精神之所在。我們要培養軍人的精神，發揚軍人的精神，就要實行　總理遺囑和黨歌歌詞。在民國十三年以前，我國的軍事完全失敗，就是因為全國軍人沒有一個共同遵守一致奉行的精神教條；十三年以後，　總理雖然為我們定下了這個軍人精神教育的寶訓和遺示——黨歌和遺囑，但我們每次唱每次念，只是有口無心，不去實行。我們試反躬自問：我們合唱黨歌，循誦　總理遺囑，真能口誦心維，切己省察的有幾個人呢？真能一字一句，真切實行的有幾個呢？那些視黨歌和　總理遺囑為具文，根本不唱黨歌不讀遺囑，不想作一個中國革命軍人的，更不必說了；我們全國的軍人，精神基礎沒有建立起來，只知講求一點學術科，還是蹈以前教育的覆轍，將來必致失敗。我們過去第一期抗戰挫失，可以說就是由於我們全國軍人沒有作到黨歌歌詞與　總理遺囑所啟示的道理，沒有犧牲奮鬥的精神。各位如要成為中華民國真正的革命軍人，造成真正中華民國的國軍，擔負起中國革命繼往開來的責任，為中國軍人確立一個永久的模範，就必須人人服膺黨歌歌詞和　總理遺囑，以黨歌歌詞為我們軍人精神修養的根據，而以　總理遺囑為

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抗戰建國的目標，我們軍人的精神就是為實行三民主義而奮鬥犧牲的精神，我們抗戰建國的目標，就是要廢除一切不平等條約，要求中國的自由平等，我們如果打仗不勇敢，不能完成殺敵救國的任務，就是違反了黨歌和　總理遺囑！我們既知道黨歌與遺囑乃軍人精神之所在，就要深體當中的意義，依照歌詞和遺囑所指示的，一字一句切實作到，我們要獲得抗戰的勝利，完成建國的任務，大家就一定要「矢勤矢勇，必信必忠」，要「一心一德，貫澈始終」，無論到了怎樣危險困苦的境地，我們這個精神不動搖，這個信心不改變，就是到了我們為國家流最後一滴血射最後一顆彈的時候，我們只要高唱黨歌，恭讀遺囑，我們亦必能神奮氣壯，勇往直前，來盡到我殺敵報國的任務！如此纔不愧為中華民國的軍人，不愧為　總理的信徒！至於軍人讀訓，尤其是我們軍人成功立業的信條和唯一把握，大家更要朝夕誦讀，時時省察，作為自修教人改過遷善的根本，以造成真正現在時代的軍人和國民。總之，黨歌歌詞，　總理遺囑，黨員守則和軍人讀訓，都是我們黨員，一般軍人和國民要抗戰圖存、革命建國所必須一刻不忘身體力行的。有人如問：「我們要如何纔能夠成為一個現在時代的軍人和國民」？我們的答案，就是只要依照黨歌　總理遺囑，黨員守則和軍人讀訓切實作到，就可以作一個頂天立地俯仰無愧的革命軍人和現代國民。反之，我們自省「為什麼我們不能作一個現代的軍人和國民」？根本的原因亦就在於我們沒有依照我們作人所必須具備的道理即是黨歌，遺囑，黨員守則，軍人讀訓所指示的道理來實行。我們既做了黨員，做了軍人，如果連這幾種最重要的基本的訓條都只是隨便念過看過就算了而不去實在作到，不僅我們個人不能成為現代的軍人和國民，而且軍事失敗，國家滅亡，我們就作了亡國滅種的千古罪人

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！處此國家民族生死存亡關頭，我們軍人所負的責任，是何等重大，我們要確實擔負起這個責任，只有從各個人本身作起，人人要鍛鍊自己成為現在時代的健全軍人，我們成功立業的基礎在此！抗戰必勝的基礎亦即在此！

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