群眾，以群眾的利害為利害，切不可只顧自己個人，有絲毫自私自利的思想。必要使科學與群眾二件事，合為一體，方能來做革命工作，方能實現三民主義。
    上面已將現在時代的特徵和我們如何把握時代精神，以推進革命工作的要義，大體闡明，接著更要為各位特別講明我們辦事必須注重科學精神和運用科學方法的重要。可以說群眾是這一個時代的主流，而科學是推動時代主流前進的利器，古語有之「工欲善其事，必先利其器」。 總理告訴我們要革命建國，必須「迎頭趕上近代科學」，各位無論是黨務、行政、軍事或其他幹部，各人都要管理幾百幾千，幾萬乃至於幾十或幾百萬的群眾。合而言之，大家就是要領導感化全國四萬萬五千萬的群眾，發動他們的力量，來完成革命的工作，各位站在這個時代主流的前面，要領導群眾，完成抗戰建國的事業，只有熱情毅力還不夠，最要緊的就是要操持科學的利器，發揮科學辦事的效能，纔能夠獲得最大的成功！否則，我們如果還是因襲幾百年甚至一二千年以前不合科學，違反科學的老辦法，來治理群眾，辦理現代的事情，不僅不能發生什麼功效，而且將愈弄愈亂，愈弄愈糟！即如過去我們黨有了三民主義，有了各級組織，又有了許多黨員和群眾，以如此長期的奮鬥，為什麼還不能實現主義，完成革命呢？就是因為我們從前不能照按真正科學的精神和科學的方法來從事於組織和活動，而一切仍沿襲以前官僚衙門的老辦法，所以黨務工作的表現就只有標語口號，行政工作的表現，就只有公文承轉，民眾運動的表現，就只有開會講演裝點形式，還是臨時拉攏，一哄而集，一哄而散的，一切革命事業多是有名無實，或名不符實，弄到事業廢弛，革命頓挫，國家民族遭受寇敵侵略蹂躪，要受今天這樣的奇恥大辱！今後我們要

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雪恥救國，完成革命，就一定先要建立一種精密實在，有步驟、有次序、有方法的科學精神，這就是凡事都要能實事求是，精益求精，繼續不斷，貫徹到底，有了這種真正科學的精神，再依照科學的方法和順序，所謂由近而遠，自卑而高，為大於微，圖難於易，來組織群眾，領導群眾，共同一致的發展革命力量，推進國家建設，這樣，纔能夠步步踏實，步步前進，以完成我們革命建國的使命！
    關於科學精神和科學方法，我從前在南京，有一篇講演：說得很詳細，這篇講詞，已印有單行本，大家回去，可以拿來仔細閱讀，精心體驗。現在再要將我們在這科學的群眾時代做人作事的基本原則，對各位講明。
    在現在這個時代，我們革命辦事最重要最基本的一個原則，就是分工合作。我所說的科學的群眾時代，也可以說就是分工合作時代。分工就是科學的特長，而合作，正是群眾力量最好的表現。但科學的分工是包括著部分間完密的連繫之意義，所以分工一定要連繫，不連繫就不能分工，而且分工愈專精，連繫愈要密切，然後纔能獲得技術的進步，和整個事業的發展。至於合作，是要以互助為基礎。能夠互助，纔能夠合作；不能互助，則合作只是空的理想。我們有了分工與連繫，互助與合作的精神，無論我們要領導多少群眾，辦理一種怎樣繁難的事業，都可以得到最後的成功。我們從前為什麼群眾領導不起來，事業不能成功，主要的一個原因，就是我們沒有依照科學的道理，真正做到分工合作的原則。從分工來說，過去只看見互相攘奪，互相牽制，不然就互相推諉；就合作來說，不但沒有很合理的配合，而且沒有互助的精神，我們從前不僅黨部與黨部不能分工合作，甚至同一個黨部的工作人員，同一個機關

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組織裏面的黨員，都不能夠分工合作，更不知道互助與連繫，而完全是自私自利，以致互相磨擦。這種惡習如不徹底改正過來，什麼事業都不能成功！大家要知道：我們國家民族現在之所以受敵人的欺侮壓迫，就是因為我們過去辦事，違反科學的道理，不能分工合作，互助團結，我們今後要抵禦外侮，復興民族，就一定要使全黨黨員，全國民眾，都能真正互助合作，切切實實統一團結起來，再不好和從前一樣，人人自私，一盤散沙，弄到結果，整個國家都要受人宰割。我相信如果我們全黨黨員領導全國國民，都能夠本著救國的良知，依照科學的道理，很完滿確實的組織起來，在一個政府一個號令指揮之下，
奉行一個主義，為創造一個現代國家而奮鬥，有了這種力量，那一個國家都不敢來侵略我們！那一個國家都要敬重我們！希望各位在此次受訓以後，要認識我們在此科學的群眾時代，作人辦事的基本原則，切實認清大家是成則俱成，敗則俱敗，休戚相關，生死與共，絕對遵循分工合作的原則，密切連繫，真誠互助，一致努力來達成我們抗戰建國的任務！
    總括上面所說「科學的」和「群眾的」兩個意義，我再要為大家指出我們今後努力革命的方式和途徑。大家都知道：我們做人作事，不外兩件事，第一是生活，第二是行動，一個人無論在何時何地，一定有他的生活，也一定有他的行動。即如我們在黨政訓練班，就我們為學、做人、做事的整個行程來看，就離不了生活和行動。我們上課、出操、會議、討論，以及一切飲食起居，都是一種生活，也都是一種行動，可以說這種種就是構成了我們目前的生活和行動。但是現代的人所過的生活和所應採取的行動，是有他一定的方式的。現代的生活方式不能獨處孤立，一定是集體生活，現代的行動方式，不能夠離

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開實際社會，不能離開群眾，所以應該是參加群眾運動。換一句話說：我們必須過集體生活。然後生活纔是合理；我們的行動，必須是一種群眾運動，而後行動纔有效益。要知道凡是現代國家中間，每一個構成員，除非是他自外於國民的責任，不論任何職業地位，他必然要過著一種集體生活，不然就不是一個現代的人，我們要導引一般國民，從一盤散沙的落伍狀態，進為現代的國民，就要從這一點領導起，所以我們自身首先要遵循集體生活的法則。至於我所說的我們行動應該是群眾運動，這一個意義，大家不要把這四個字，和過去一般狹義的「群眾運動」解釋相混淆，就可以得到很清楚的認識，過去狹義的解釋，認為群眾運動應該是某一部分人專門去做的事業，他們往往把群眾認為是黨政軍機關以外的一種客體，甚至認為是與政府對立的一種對象，更不好的則認為是一種工具，因之所謂群眾運動，就不以群眾為本位，只有惑煽鼓動，或臨時的發動一下，既不從增進民眾能力著想，也不從民眾久遠利益著想。
遂使群眾運動，成為很狹窄，很特殊的一種無意義無功效的動作。現在我們應該把這一個觀念改正過來，要認定我們革命建國，除群眾利益而外無其他目的，除群眾協力而外，無其他憑藉，除訓練群眾，部勒群眾，提高群眾服務精神和奮鬥能力而外，無其他方法，所以革命事業和建國運動，整個的就是中華民國的群眾運動。我們過去高坐堂皇，頤指氣使的舊方法，不能再適用了；過去閉戶造車和社會實際隔絕的舊辦法，不能再繼續下去了。我們今後不論在機關、團體、部隊、學校，辦理或大或小的事業，都要以群眾福利為前提，以接近民眾，深入民眾，吸引群眾贊助參加為目的。所以不僅黨務團務是群眾運動，各級行政工作都要當著群眾運動看，乃至我們辦學帶兵，也要時刻不忘自己是幹著群眾運動，沒有

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