內容來源：卷十五    演講

隸屬章節：演講 ＼中華民國二十七年

 

 

——中華民國二十七年四月三日在武昌出席　總理擴大紀念週講——

要旨
　一、此次大會決議能否徹底實行為本黨革命成敗之關鍵。
　二、黨員要精研　總理遺教，貫澈主義信仰，纔能擔當抗戰建國任務。
　三、國力的實質，建國的中心工作有五：即心理建設，物質建設，社會建設，政治建設和武力建設，尤應以武力建設為基礎。
　四、推行五種建設，必須以　總理遺教為準則。
　五、關於五種建設之　總理遺教述要。
　六、黨歌歌詞及　總理遺囑為全體同志終身服膺之黨訓。
　七、復興本黨必須恢復並提高黨德——黨德的精神，黨員守則，就是黨德具體的表現，建立黨德的起點：
　１·要踐履篤實，破除虛偽。
　２·要勤勞節儉，戒絕驕情。
本文
各位同志：
　今天趁本黨臨時全國代表大會閉幕之後，集合本黨中央委員和出席大會各地代表以及武漢黨政軍各機關負責同志，在此舉行　總理擴大紀念週。此次本黨在抗戰時期召集全國代表大會，其意義非常重要

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。會議期間，決議了許多黨國大計，今後這些議案能否實行，能否貫澈，為我全國同胞所熱烈期望，為全世界友邦所深切注意，亦為本黨能否發揚革命精神，發揮建國能力，能否繼續奮鬥，完成革命的一個重大試驗！
    現在一般人批評本黨會議，說是「議而不決，決而不行」！我們聽了這兩句話，很覺慚愧，靜心反省，我們是否有此缺點？如果我們的黨，過去所決定的一切計劃，都能夠作到，則本黨當政十年以來，以如此長期的奮鬥，到了現在，黨的本身不會如此鬆弛，國家民族也不會受敵人如此侵略的恥辱，現在國土被敵蹂躪，同胞受盡苦痛，完全是本黨的責任，本黨同志應該感覺十分惶愧！尤其是兄弟個人負了軍事責任，實在對不起黨和國家！但是我們對於過去的缺憾，只是慚愧悲憤不相干，我們必須澈底悔悟，而以昨死今生的決心，使黨國今後能發生新的生力！我全黨同志大家要不憚改過，勇於負責，彼此勉勵，繼續奮鬥；尤其是海外及邊疆各地同志年來工作雖很辛苦，但未能獲得事半功倍的效果，今後更要檢討過去，策勵來茲，加倍努力，發展黨務！兄弟時常反省，覺得本黨目前最大的危險，就是一般黨員對於三民主義和　總理遺教不僅沒有切實實行，而且大都不注意研究，缺乏真確的認識，以致一切事情，不能依照主義和遺教的精神，辦有成效，革命不能及早成功！各位要知道：本黨三民主義和　總理全部遺教，就是我們同志革命的守則，和建國的標準，我們如不研究主義、不恪遵遺教，努力就沒有方向，奮鬥就沒有目標！今後大家要盡到黨員的責任，能夠擔當抗戰建國的任務，首要的一件事就是對於三民主義和　總理遺教，以及凡與黨義和本黨政綱政策有關的一切重要書籍，要切實加以研究，而且要有

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不斷的研究和發明；尤其對於三民主義，這統攝全部遺教之精義的革命寶典，我們同志必須拿來從頭至尾仔細研究，從澈底的認識和篤實的力行中確立思想的中心，貫澈主義的信仰。並且要趁此全民族緊張嚴肅，血戰衛國的機會，全國同胞對於民族感情和國家觀念，日益激發，以及政治意識日益普遍的時候，我們要擴大主義的宣傳，尤其要拿我們黨員實行主義的事實和為主義犧牲奮鬥的精神，來啟導民眾，感化民眾，使全國人民都能信仰主義，為實現主義而共起抗戰，共謀建設。
　此次大會以後，我們如能根據　總理遺教奮發革命精神，澈底實行各項決議，今後本黨黨務，一定能夠煥然一新，大改厥觀！各位同志要明瞭：在這一次空前的民族革命戰爭中，本黨的任務，非常艱鉅，一方面要領導全國努力抗戰；一方面就應該在抗戰進展中，逐漸完成三民主義的國家建設。尤其要知道建立國家是我們抗戰革命的唯一目的，我們要建立國家，就要推行五種建設——一是心理建設，二是物質建設，三是社會建設，四是政治建設，五是武力建設。這五種建設能夠成功，三民主義纔能真正實現，現代化的國家，纔能夠真正建立起來！
　這五種建設，是要建設五種力量，就是精神力量，物質力量，社會力量，政治力量和式力。這些力量總合起來，就是國力。國家的力量，這五種中不能缺少一種；否則建設不能成功，主義便不能實現。但是這五種力量，必須以武力作基礎；五種力量的建設，亦應以武力建設為中心。這一個建國的根本原理，古今中外無論那一個國家，都是如此，凡是有政治認識，有歷史遠見，懂得革命理論的人，都不能否認。記得　總理對於這個建國必先建設武力的道理，不知道和我們講過多少次。兄弟一向也是抱此主

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張。在民國十七年，我曾將這個道理和一般同志說：認為本黨要建設國家，必先建設國軍，更要建立「軍國」。當時大家對於我這個意見，不僅不表贊同，而且大大的懷疑，以為依此作去，就要成為一個軍國主義者，就要成為軍閥；有許多同志明知建國的道理，應該如此，亦就不敢主張。因此，在過去十年當中，本黨同志，對於建設國家，實行主義，沒有一個正確的觀念，沒有一定不移的方針，那一個人要想整軍經武，提倡軍事化，大家就以為這是軍閥的頭腦，不屑談論。在這種錯誤的心理影響之下，從十七年到現在，我們黨和政府所作的事情，幾乎完全與建國原理相反！對於　總理建國必先建軍的遺示，可以說一點沒有作到！以致國軍建設不能及早完成，而一切教育政治等，都不能軍事化，因此國家武力建設，毫無基礎。所以九一八以來，要受敵人如此兇橫無理的欺侮和壓迫！回想我們過了十年的時間，費去無數的犧牲，不僅國家沒有建設起來，而且弄到現在這樣危急存亡的地步，這實在是本黨各位同志應該要切實悔悟的一件事情！從今以後，我們要將過去錯誤的觀念完全改變過來，依照建國的原理而努力，以後一切建設事業，都要以建設軍事為中心，一切國力的發展，都要以發展武力為要件。尤其要在國民精神和知能上，以及一切事業的性能上培植武力的基礎！就是要在一切「人」與「事」的訓練和組織上，歷行軍事化。一個人如果不能軍事化，沒有軍事常識和技能，沒有軍人的精神，就不能作現在時代的人！一切事業如果不能軍事化，組織不嚴密，機構不靈活，不能發生很大的功效，就不能成功現代化的事業。因此我們現在要建黨，就要使黨完全軍事化。黨員凡年在五十歲以下的，都要受黨的軍事訓練，一切黨務的組織，事業的精神，尤其要合乎軍事化的條件。如此，黨纔有紀律、有精神，纔能夠去

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腐生新，澈底改進，從此復興起來！只要我們黨能夠真正的軍事化，就可以拿我們黨的精神和力量來創造軍事化的社會，建立軍事化的國家，以完成三民主義的建設，使我們國家民族能夠永遠適存於世界！
    以上是說明建國必以建軍為本務的道理。現在再要就　總理關於心理建設物質建設社會建設政治建設和武力建設的各種遺教和大家說明。　總理這些遺教，實在是我們革命建國的根據，各位同志，今後務必精心研讀，切己體察，以充實我們建設的知能，確立精神的基礎。
　第一、心理建設。　總理在建國方略中所謂心理建設，原來是專指孫文學說而言。其實　總理關於心理建設的遺教，還有很多。所謂心理建設，系概括一切心理狀態之改造，直接言之，就是精神建設。我們要研究心理建設的遺教，除孫文學說以外，祗舉其最重要者，亦必須包括軍人精神教育及民族主義中關於恢復固有道德等種種遺訓，但是道德的修養和精神的發揚，要以知行哲學作基礎，亦就是要以心理的澈底改造為前提。故心理建設的重要根據，還是以孫文學說為主，孫文學說這本書，不僅於心理改造之精義所在，闡發無遺，而且其文章之古雅高尚，無與倫匹！各位可以當作精讀之書，一定是百讀不厭。至於研究的方法，一面我們要體察書中的哲理，虛心涵泳，融會貫通；一面就要實行心理的改造，確立革命精神的基礎，久而久之，我們的精神和文字的修練，一定都可以得到很大的進步。
　第二、物質建設。關於物質建設的重要遺著，應以三民主義中民生主義為建設之最高原理，而以實業計劃為建設之具體方針。　總理在實業計劃自序中明白告訴我們：「此書為實業計劃之大方針，為國家經濟之大政策」，由此可知我們要建設物質，發展經濟，尤須以　總理實業計劃一書為根據。本黨同

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志要能負起革命建國的責任，必須精研此書，並須盡力宣導人民；合國家和人民的力量，以極度的勤勞和刻苦來實行這個計劃，以奠定物質建設的基礎。
　第三、社會建設。社會建設，應以　總理所著民權初步為依據。此書作於民國七年以前，當時總理因見中國一般人民沒有重秩序守紀律的精神，以致社會無秩序、無組織，故特作此書為訓練黨員和一般民眾的規範。但是到現在，無論黨部或民眾團體，大都沒有依照切實作到，甚至許多擔任民眾訓練和組織的同志，也不注意研究此書，以致缺乏集會的常識和技能，常發生失禮失態扣凌亂無次的現象。各位要知道：民權初步所說的，實在就是發揮中國所講的「禮」。中國社會本極注重禮節，古人作禮記，亦就是社會生活和組織規範的紀載。有此規範，所以古時什麼人都知禮，什麼事都有禮節。所以什麼事都有條有理，絲毫不苟，就是什麼事都能實在，都能確實。後來將古時的禮節漸漸的忘了，所以到了現在，一切生活習慣，都無規矩。　總理乃作民權初步，特別注重於集會訓練，使黨員民眾，人人習而行之，改造我們的社會，成為有秩序、有紀律，合乎現代組織的社會，以造成有組織的國家和民族。今後我們要達到建設民國的目的，必須依照民權初步的道理來組織民眾，訓練民眾，使人民有了民權，並有實行民權的知識和能力。尤其我們黨內的同志，以後無論何種會議，必須切實按照民權初步的精神和規則來作到，纔能夠確立建黨建國最初步的基礎。
　第四、政治建設。　總理關於政治建設的遺著，除三民主義中之民權主義以外，就是五權憲法，建國大綱和地方自治開始實行法。前三者是建設國家政治的具體綱領，後者是樹立政治基礎的實際辦法。

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從十七年北伐完成，國家統一之後，本黨同志，如能切實依照這幾部遺教的精神和計劃，認真作到，十年以來，一定已有很好的成就，國家民族不會受人如此侵略。今後大家對於這幾部遺教，要認真研究，澈底實行。
　第五、武力建設。剛纔我已說過，武力建設是建設國家的基礎，為一切建設的中心。廣義言之，總理一切遺教，都是直接間接指示我們如何建設武力的遺訓。因為武力包括「有形的武力」和「無形的武力」。建設有形的武力，就是建設軍隊；建設無形的武力，就是要實行　總理全部遺教，建設國家的一切力量，尤其要使一切軍事化。不過在　總理遺教中，為武力建設所必須遵循實行的，要以軍人精神教育和實業計劃這兩部書為主。實業計劃一書，如從軍事的意義言之，就是　總理所訂的一部最精密的國防計劃。大家不好以為書中內容是專講發展實業，只是從事經濟事業的人，應該參考研究的書籍，與我們武力建設無關，這是錯誤的見解。要知道：我們國家不講國防則已，如果要建設真正的國防，必須依照實業計劃所規定的五大計劃，將全國的鐵路，公路，河道，海港，建設完成，各種礦產盡量開發，以軍需為中心的各種重工業，盡力發展，以及糧食被服裝具等基本工業，竭力建設。否則，便根本談不上武力建設。至於軍人精神教育一書，尤為建立國軍的典範，不僅在內客方面包括一切精神教育之精義，而且可作為精讀的文章，應選作學校和國民軍事教育的教本，普遍的來講授傳習。在精神修養和文字練習上，都可以使學習的人得到很大的益處。尤其我們黨政軍各界同志，要成功立業，必須精讀此書，以為做人辦事的基本要訣。

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　剛纔兄弟說過：本黨目前最大的一個危機，就是一般黨員尤其是各級黨部的委員對於　總理遺教，不注重研究，甚至毫無研究，如此，不僅不能從理論上和實際上闡揚　總理遺教，使之精益求精，日新又新；而且將致認識不清，信仰不堅，中心茫然無主。其結果，主義不行，革命失敗，國家民族就將由我們這一代人斷送滅亡。所以兄弟今天乘中央地方各負責同志集合一堂的機會，特將個人反省發現的這一個缺點，誠懇的告訴各位，願大家惕勵共勉！自今以後，對於　總理各種遺教，要時刻溫習，精勤研讀，本此教義，努力實行。一面抗戰，一面建國，以爭取最後的勝利和革命的成功。這是說我們全體同志要注重研究　總理遺教。至於我們每次唱黨歌，讀遺囑，如能念茲在茲，誠心省察，就如親聆　總理訓示，更足以使我們警惕振奮，自強不息。黨歌歌詞，本是　總理對黃埔軍校開學訓詞，　總理當時即以此極簡要的詞句訓示我們革命的大義，並以此精神來訓練一般軍隊和黨員，我們軍人和黨員因受此薰陶感化，纔能有今天革命的基礎。
　總理遺囑，是　總理將他一生所創造的革命事業，和未竟的遺志，全部遺示給本黨同志，更是我們革命建國共守共信的黨訓。今後我們一定要根據黨歌和遺囑所說的，隨時省察，並要彼此督勸，互相勉勵，人人要依此精神作到，以完成我們抗戰建國的使命！
　我們要復興本黨，負起抗戰建國的時代使命，除上面所說我們全體黨員要服膺　總理遺教，努力國家建設以外，還有最重要的一點，乘今天各中委及代表同志聚會的機會，兄弟要坦誠懇切的告訴大家，就是要恢復黨德，提高黨德。本黨現在已是只有軀殼而無精神，這句話，兄弟今天本不應說，但是我們

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黨既有此缺陷，我們如不忠實的檢討出來，格外覺得對不起黨，對不起　總理，尤其對不起全黨同志。為什麼我說本黨現在只有軀殼而無精神呢？就是我們一般同志喪失了本黨固 有的黨德。黨德之最重要的，就是彼此扶助合作，規過勸善，而且黨員之間，是休戚相關的，所以革命黨員，是同生死、共存亡的，不僅甘苦相共、患難相從而已。現在本黨最缺乏的一種德性，亦就是沒有這種互助合作精誠團結的精神；黨員不知有黨，更不知黨就是一個大家庭，同志之間，不僅不能親愛精誠，團結一致，而且彼此磨擦，互相矛盾，以至能力相消，減損全黨實力。我想　總理在天之靈，亦為我們憂懼不安！各位要知道：黨德就是黨的精神，也就是黨的靈魂；黨沒有黨德，便沒有精神，便只是喪了靈魂的軀殼，最後必致消失滅亡。我們現在要復興本黨，就要使黨的靈魂復活，就是要恢復黨德，發揚黨德。記得　總理在時，我們時常可以聽到他關於黨德的訓示，　總理逝世以後，便無人提及；因此，黨德墜落，黨沒有精神，沒有力量，所以要蒙受現在這樣的黨恥和國恥。今後我們要洗雪恥辱，驅除倭寇，建設自由平等的國家，擔負繼往開來的重任，必須提高黨德，團結精神，合全黨黨員之心為一心，合全黨黨員之體為一體，以平等坦直的精神，彼此扶助合作，互相規勸砥礪。每一個同志都應該明白：如我一人有過錯，就是全黨的瑕疵，見人有過不勸改，就是全黨蒙了損失。我為愛黨愛人自愛計，必須嚴格省察，勇於改過，樂於接受同志的批評，更必須坦白正直，對同志規過勸善，尤其各級監察委員，應該切實負責，行使職權，來森嚴黨紀，挽回頹風。現在黨德墜喪，黨紀廢弛，最可恥的，就是黨員對於黨不負責任，亦不知責任所在，所以黨員不能彼此勉勵，互相規勸，而且視若路人，漠不相關。這固然由於黨員無黨德所致

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，亦是由於黨無紀律所致，黨因為無監察，便無紀律，更無賞罰；所以黨就渙散了，如一盤散沙。大家要知道：黨就如軍隊，建立一個革命黨，比建立軍隊還要艱難；軍隊無賞罰，則紀律不能維持，即不成其為軍隊。黨無賞罰，則黨紀破壞，更不復成其為黨。恢復黨德，是樹立黨紀的基礎，而厲行監察，則所以補黨德自律之不足，實為森嚴黨紀的必要條件。
　我們要提高黨德，就先要明黨德的精神。我們本黨所定的「黨員守則」，就是黨德具體的表現。只要我們黨員能實行守則，就能表現黨德。有了這個黨德，就能如上面所說的，同志之間必可共生死，同存亡，精誠相與，勸善規過，互相扶助，互相勉勵了。黨員守則的重要如此，各位同志，切不可視為具文。關於黨德的表現，還有兩點，亦要特別注意作到的：
　第一、就是要踐履篤實，破除虛偽。這是我們建立黨德的起點，亦是我們完成革命的要素。我們黨國過去一切大小事業，沒有一件實在做到，沒有一事辦成功，直到現在到了國家民族如此危急存亡的關頭，仍多苟且因循，不能推動，這是什麼原因呢？病根所在，就是不誠不實，就是虛偽敷衍。無論軍隊或政府裏面，上官騙部下，部下騙上官，命令多不實在，報告多是虛假，甚至說一句話辦一件事，都是不確實。各級黨部人員亦是如此，本身雖在會議場中，心神卻注重在會外，所議的事情，妥當不妥當，實行不實行，與我毫不相干。大家試平心反省，事實是否如此，我看十之八九都是如此，這就是不誠不實。古人說：「誠者物之終始，不誠無物」，現在黨無精神無基礎，一切有名無實，空虛無力，就是不誠不實的結果。尤其現在一般青年言論行動之虛浮浪漫，長此下去，將來真要無人可用，無事可成，最

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後，國家沒有不亡的！我們現在要扶危救亡，即須由本黨以忠誠為天下倡，消泯虛偽大病，亦就是要由我們黨員從篤實做起，從各人方寸中做起，即一念之動，一意之發，都要篤實，要依　總理所說的：「革命必先革心」，革心就在存誠去偽，篤實無欺！要從改造個人，來改造本黨，從改造本黨，來改造社會，改造國家！這個根本的改革，如果不能做到，虛偽偷惰之風，不能轉變，澈底務實的精神，不能發揚，什麼事業，都沒有希望，最後國家民族，非至滅亡不止！大家試想一想，日本為什麼敢侵略我們？外人為什麼要輕侮我們？就是我們一切事情不誠不實，虛偽空洞，有了黨，而無黨的實際，有了軍隊，而無軍隊的精神，一般政府機關，都是空有名義，徒具形式；內部所辦的事情，大都敷衍塞責，得過且過，人家看破了我們的弱點，看透了內部的實情，所以敢來侵略我們，古人云：「物必先腐而後蟲生」，又云：「人必自侮而後人侮之，國必自伐而後人伐之」，這是一定的道理。各位同志要知道：建國不難於成功，問題只看我們能否實幹。俄國革命在我們之後，奮鬥十年即成；我國革命，從民國元年到現在已過了二十六年，就是從民國十七年北伐成功到如今，也有了十年，而國家民族要弄成現在這樣危亡的局勢；中俄兩國同與日本毗連，日本為什麼不敢侵犯蘇俄，而敢來侵略中國？中國為什麼要受他的侵略呢？這個，我們不怪人家，病根只在自身！就是我們自己凡事不誠不實，虛偽敷衍，如此，國家事業不成功，沒有實力，即使日本不來侵略我們，恐怕其他的國家，也未必能夠尊重我們，和我們講平等。我們個人在社會上，如果輕浮虛偽，沒有實在基礎，都要失敗，何況是一個黨，一個國家。我常研究，要根治我們黨國的弊病，想來想去，沒有旁的妙訣，只有古人所說的「踐履篤實」四個字，可以破除一

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切的虛偽，我們今後一定要以此修身，以此教人，養成踐履篤實的風氣和習慣，纔可以成功革命建國的事業！
　第二、就是要勤勞節儉，袪除驕惰。上面說我們要踐履篤實，革命纔能成功。如何纔能踐履篤實呢？就是要從勤勞節儉作起。我們讀中外歷史，就可以知道：凡國家之興亡，社會之治亂，莫不由於勤儉或奢惰而起；能夠勤勞節儉的，雖是弱小的國家，一定能興盛，一定能臻於盛治。反之，驕奢淫佚的，沒有不衰落，沒有不敗亡！這個道理，真足使我們戒慎恐懼，中心警惕！我們國家現在的情形怎樣？最可憂的一件事，就是奢侈懶惰。那些一天不務正業，只圖快樂享受的，不必說了，就是我們一般黨員和公務人員，眼見國家民族到了這個危急的時候，都還沒有澈底剷除奢侈懶惰的習氣，一天辦事無誠意，不肯用勁，有了權利，拼命爭奪，有了責任，拼命推諉，一切事情，都在彼此推諉敷衍的圈套裏面，要一天辦好的事情，一個星期還辦不好，要一週辦成功的事情，一個月還辦不成，大家都不肯擔當責任，凡是可以偷懶得過的，就偷懶過去，如此雖然天天坐在辦公室裏面，也等於離職怠工！尤其是驕奢的風氣，一如沉淪陷溺，莫可超拔，即如對於公家的金錢物材，隨便浪費耗損，私人日常生活，只講如何舒服安樂，外面的人對於我們黨員和公務人員，都看作是貪官污吏，土豪劣紳，看我們黨員和機關人員當中幾乎沒有一個好人！這不僅是那一黨一派是如此嘲弄我們，就是一般國民，也都是如此看法，就是外國人亦是如此看我們；他們一談到中國官吏，就以為一定是貪污的！我們黨和政府為什麼可恥到這個地步？這種情形，直是比前方軍隊打了敗仗，還要痛心！我們不必責備人家對我們下這樣刻薄的批評，而

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要切實反省，我們究竟有沒有這個毛病？如果我們確有這種懶惰驕傲、奢侈淫佚的惡習，那我們就要刻骨銘心，雪恥改過！就是我們沒有像外面一般人所說的那樣的弊病，自信我們沒有像過去官僚的習氣，我們的生活也沒有什麼過分的享受，但是外面一般人確是如此看法，我們就要格外小心，格外勤勞節儉，來改正社會的視聽！一定要我們自身的行動，能夠取信於民，然後纔能夠領導社會，轉移人心。現在大家雖然比以前進步，一般勤勞節儉的習慣，漸漸的可以振作起來；但是目前的程度還不夠，還是表面的，不能持久的。我們今後必須從根本作起，立永久規模，那就是要由我們作全體黨員和民眾之表率的各中委及各地代表和各位高級文武同志，加倍勤勞，加倍儉約，刻苦耐勞，貫澈到底，以身作則來感化部下，訓練民眾，使他們都能養成勤勞節儉、踐履篤實的精神和習慣，為國家社會造成一種新風氣。我們建國最大的把握在此，我們抗戰必勝的基礎亦即在此！這是兄弟今天就個人切己反省所得的一些意見，很坦白誠懇的貢獻給本黨全體幹部同志，希望大家以此自勉，並互相勉勵，來復興本黨，完成抗抗戰建國的使命！

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