腐生新，澈底改進，從此復興起來！只要我們黨能夠真正的軍事化，就可以拿我們黨的精神和力量來創造軍事化的社會，建立軍事化的國家，以完成三民主義的建設，使我們國家民族能夠永遠適存於世界！
    以上是說明建國必以建軍為本務的道理。現在再要就　總理關於心理建設物質建設社會建設政治建設和武力建設的各種遺教和大家說明。　總理這些遺教，實在是我們革命建國的根據，各位同志，今後務必精心研讀，切己體察，以充實我們建設的知能，確立精神的基礎。
　第一、心理建設。　總理在建國方略中所謂心理建設，原來是專指孫文學說而言。其實　總理關於心理建設的遺教，還有很多。所謂心理建設，系概括一切心理狀態之改造，直接言之，就是精神建設。我們要研究心理建設的遺教，除孫文學說以外，祗舉其最重要者，亦必須包括軍人精神教育及民族主義中關於恢復固有道德等種種遺訓，但是道德的修養和精神的發揚，要以知行哲學作基礎，亦就是要以心理的澈底改造為前提。故心理建設的重要根據，還是以孫文學說為主，孫文學說這本書，不僅於心理改造之精義所在，闡發無遺，而且其文章之古雅高尚，無與倫匹！各位可以當作精讀之書，一定是百讀不厭。至於研究的方法，一面我們要體察書中的哲理，虛心涵泳，融會貫通；一面就要實行心理的改造，確立革命精神的基礎，久而久之，我們的精神和文字的修練，一定都可以得到很大的進步。
　第二、物質建設。關於物質建設的重要遺著，應以三民主義中民生主義為建設之最高原理，而以實業計劃為建設之具體方針。　總理在實業計劃自序中明白告訴我們：「此書為實業計劃之大方針，為國家經濟之大政策」，由此可知我們要建設物質，發展經濟，尤須以　總理實業計劃一書為根據。本黨同

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志要能負起革命建國的責任，必須精研此書，並須盡力宣導人民；合國家和人民的力量，以極度的勤勞和刻苦來實行這個計劃，以奠定物質建設的基礎。
　第三、社會建設。社會建設，應以　總理所著民權初步為依據。此書作於民國七年以前，當時總理因見中國一般人民沒有重秩序守紀律的精神，以致社會無秩序、無組織，故特作此書為訓練黨員和一般民眾的規範。但是到現在，無論黨部或民眾團體，大都沒有依照切實作到，甚至許多擔任民眾訓練和組織的同志，也不注意研究此書，以致缺乏集會的常識和技能，常發生失禮失態扣凌亂無次的現象。各位要知道：民權初步所說的，實在就是發揮中國所講的「禮」。中國社會本極注重禮節，古人作禮記，亦就是社會生活和組織規範的紀載。有此規範，所以古時什麼人都知禮，什麼事都有禮節。所以什麼事都有條有理，絲毫不苟，就是什麼事都能實在，都能確實。後來將古時的禮節漸漸的忘了，所以到了現在，一切生活習慣，都無規矩。　總理乃作民權初步，特別注重於集會訓練，使黨員民眾，人人習而行之，改造我們的社會，成為有秩序、有紀律，合乎現代組織的社會，以造成有組織的國家和民族。今後我們要達到建設民國的目的，必須依照民權初步的道理來組織民眾，訓練民眾，使人民有了民權，並有實行民權的知識和能力。尤其我們黨內的同志，以後無論何種會議，必須切實按照民權初步的精神和規則來作到，纔能夠確立建黨建國最初步的基礎。
　第四、政治建設。　總理關於政治建設的遺著，除三民主義中之民權主義以外，就是五權憲法，建國大綱和地方自治開始實行法。前三者是建設國家政治的具體綱領，後者是樹立政治基礎的實際辦法。

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從十七年北伐完成，國家統一之後，本黨同志，如能切實依照這幾部遺教的精神和計劃，認真作到，十年以來，一定已有很好的成就，國家民族不會受人如此侵略。今後大家對於這幾部遺教，要認真研究，澈底實行。
　第五、武力建設。剛纔我已說過，武力建設是建設國家的基礎，為一切建設的中心。廣義言之，總理一切遺教，都是直接間接指示我們如何建設武力的遺訓。因為武力包括「有形的武力」和「無形的武力」。建設有形的武力，就是建設軍隊；建設無形的武力，就是要實行　總理全部遺教，建設國家的一切力量，尤其要使一切軍事化。不過在　總理遺教中，為武力建設所必須遵循實行的，要以軍人精神教育和實業計劃這兩部書為主。實業計劃一書，如從軍事的意義言之，就是　總理所訂的一部最精密的國防計劃。大家不好以為書中內容是專講發展實業，只是從事經濟事業的人，應該參考研究的書籍，與我們武力建設無關，這是錯誤的見解。要知道：我們國家不講國防則已，如果要建設真正的國防，必須依照實業計劃所規定的五大計劃，將全國的鐵路，公路，河道，海港，建設完成，各種礦產盡量開發，以軍需為中心的各種重工業，盡力發展，以及糧食被服裝具等基本工業，竭力建設。否則，便根本談不上武力建設。至於軍人精神教育一書，尤為建立國軍的典範，不僅在內客方面包括一切精神教育之精義，而且可作為精讀的文章，應選作學校和國民軍事教育的教本，普遍的來講授傳習。在精神修養和文字練習上，都可以使學習的人得到很大的益處。尤其我們黨政軍各界同志，要成功立業，必須精讀此書，以為做人辦事的基本要訣。

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　剛纔兄弟說過：本黨目前最大的一個危機，就是一般黨員尤其是各級黨部的委員對於　總理遺教，不注重研究，甚至毫無研究，如此，不僅不能從理論上和實際上闡揚　總理遺教，使之精益求精，日新又新；而且將致認識不清，信仰不堅，中心茫然無主。其結果，主義不行，革命失敗，國家民族就將由我們這一代人斷送滅亡。所以兄弟今天乘中央地方各負責同志集合一堂的機會，特將個人反省發現的這一個缺點，誠懇的告訴各位，願大家惕勵共勉！自今以後，對於　總理各種遺教，要時刻溫習，精勤研讀，本此教義，努力實行。一面抗戰，一面建國，以爭取最後的勝利和革命的成功。這是說我們全體同志要注重研究　總理遺教。至於我們每次唱黨歌，讀遺囑，如能念茲在茲，誠心省察，就如親聆　總理訓示，更足以使我們警惕振奮，自強不息。黨歌歌詞，本是　總理對黃埔軍校開學訓詞，　總理當時即以此極簡要的詞句訓示我們革命的大義，並以此精神來訓練一般軍隊和黨員，我們軍人和黨員因受此薰陶感化，纔能有今天革命的基礎。
　總理遺囑，是　總理將他一生所創造的革命事業，和未竟的遺志，全部遺示給本黨同志，更是我們革命建國共守共信的黨訓。今後我們一定要根據黨歌和遺囑所說的，隨時省察，並要彼此督勸，互相勉勵，人人要依此精神作到，以完成我們抗戰建國的使命！
　我們要復興本黨，負起抗戰建國的時代使命，除上面所說我們全體黨員要服膺　總理遺教，努力國家建設以外，還有最重要的一點，乘今天各中委及代表同志聚會的機會，兄弟要坦誠懇切的告訴大家，就是要恢復黨德，提高黨德。本黨現在已是只有軀殼而無精神，這句話，兄弟今天本不應說，但是我們

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