字，補助這個勇字，他國家民族一定是不能存在的！所以我們不怕日本的武器、武力，我們對日本的缺點，統統看得出來，日本現在已經做了全世界眾矢之的！他的立國精神的基礎，完全只注重在血氣之勇，而毫無信義仁愛的精神。所以我們要保持民族精神，一定要將這智仁勇整個的民族性完全具備，國家民族纔可永立於世界上而沒有危險。如果我們僅是講勇，而不知道智與仁，如日本一樣，那就危險到萬分。所以要知道，我們中國民族性的內容，就是智仁勇整個而具體的一個固有的民族精神。如果能夠實實在在篤行的時候，我們相信，國家不僅可以保持永久，而且一定能夠發揚光大，絕對不會做日本式的侵略的民族，而且可以做世界和平的柱石。但是這件事情，是要我們中華民族個個人知道這個道理，個個人能夠實行這個主義，纔能達到這個目的。我們怎樣纔可以使得個個人能夠實行這個道理呢？沒有別的，無論那一個國家，怎麼大的民族不是說個個人皆可懂得這個道理，亦並不是說個個人都能督率人家革命；一定要我們少數人做起，就是　總理講的，要由先知先覺的人，先提倡起來。我們縱不能做先知先覺，至少亦要做一個後知後覺！我今天所講的，和這幾星期來所講的話，如果完全能夠實行，就不愧做一個　總理的信徒後知後覺者。只要由我們後知後覺的少數人，能夠首先實行這個道理，不久自然有許多人跟著來，乃至於全國風從，統統可以跟到我們來革命，實行我們的主義！所以我們不怕全國人不懂，也不怕全國人不做，只怕我們自己不能實行，不能從本身做起！我們可以找從前的例子來證明，本黨在民國十三年以前，和民國十三年以後，實在有個很大的階段。民國十三年黃埔出來的四百五十個學生，在未入校以前，並不是個個人都懂得主義的；就是幾個舊日老黨員，真正能奉行　總理主義的，也沒

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有多少。但是我們黃埔學生入校之後，皆自認為後知後覺者，都能一心一德努力去幹，所以沒有多久，不到一年就能平定支離破碎的廣東，不到三年就能統一中國。這個比喻很明顯，我們不須全國人人都懂，他們不懂我們也不去苛責他們，只要我們自己最少數的人能夠切實的去做起來！所以我們要做人，要做一個國民，要做一個革命黨員，自己就要首先復興我們中國固有的民族性，就是實行我們的三民主義。實行我們的主義，就先要實現　總理的知難行易的哲學。　總理已拿所有的知告訴我們了，我們現在就是要實實在在去行就罷了！我們不必盡是去求知，現在只要來行！我們的教習、官長，對於學生、部下，應該怎樣的誠懇，怎樣的敬愛，纔可以實踐我們知難行易的哲學？怎樣纔能復興我們中國固有的民族性？怎樣纔能做我們總理的革命信徒來做真正的一個革命黨員？我們自己的同學同事的人，用怎樣一種修身的工夫，纔可以使得一般同學信仰，樹立這革命的風氣，使得我們少數人的精神能夠先團結起來，來造成功革命的集團，然後使得一般國民統統都跟著我們實行主義來完成革命？這個責任，完全是我們少數後知後覺的人，應該切切實實負起來的，如果我們不擔負這樣責任，就永沒有人擔負這個責任，將來亡國滅種的罪惡，就應該由我們負責了！為什麼呢？我們身為革命黨員，而且明明白白懂得這個道理，而不能去做，這樣應該由我們負亡國的責任！所以一切懶惰、麻木、腐敗、頹唐、驕傲、奢侈、不能耐苦、不肯耐勞、不守紀律、不從法令、沒有廉恥、不知禮義等等毛病，應該切實除去，而來力行我們主義，復興我們民族固有的精神！今天拿日本武士道的弱點和優點，同我們　總理的三民主義，以及我們的中國的立國精神和固有的民族性，來比較研究，我們現在慢說拿武器武力同日本比較，我們務

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要先拿自己的民族性同日本來比較。諸位應該知道，這鐵製的武器的精進，不是一天可以造成功的，而我們立國的精神，我們的民族性，乃是固有的、內在的，如果我們要恢復，馬上就可以恢復，不要用甚麼工廠，和別的經費技師來製造的。所以我們要打倒日本侵略的野心，要打倒日本侵略的武力，先得打倒他日本侵略的精神；要打倒日本侵略的精神，先要完成自己應該具備的革命精神——固有的民族精神。我們的革命精神，就是智仁勇，而其基礎就是修身；要我們本身先做起來，先實行我們的主義，先求本身不腐敗、不驕傲、不懶惰，先要本身知廉恥、明禮義；如此，纔能挽回革命的頹風，纔能振起我們中國民族的革命精神！我們　總理所提倡恢復中國固有的忠孝仁愛信義和平的美德；日本武士道裏最多講忠勇兩字，即使他亦有提到信義的時候，但是他的精神只在於勇，而絕無仁的意義，所以這個國家民族，沒有不滅亡的。我們中國立國五千年來，無論那一個國家來侵略我們，總是被我們同化、消滅，這是什麼道理呢？完全是由於我們中國民族哲學文化的高深偉大，超過了一切侵略我們的民族的原故。但是我們民族現在的確到了極危險的時候了，為什麼？因為現在我們一般國民，皆麻木不仁，自私自利，以致人欲橫流，所謂固有的國民性，立國的精神，喪失殆盡，加以現在科學發達，帝國主義者，用科學方法，來滅別人的國家，那國家就不能夠倖存。這都是民族滅亡的最大危機！所以我們要成功一個革命者，要成功一番革命大事業，要做一個革命信徒，就先要由我們少數人自己學做一個完人，來風行全國，來做全國民的領導者！這樣纔可以完成我們革命的使命！所以我們沒有精良的槍砲，及不了日本人，是還在其次；而最重要的，還是復興中國固有的民族性——智仁勇三字整個的民族精神，非迅速的恢復

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轉來不可！所以我們先要修身、力行，提倡我們　總理知難行易的革命哲學。
    現在唯物論者，僅是講「唯物」，完全排除了精神方面，這在東方民族一定是立不住的，就是西方的民族也不能離開了精神而獨講物質所能立住的。我們中國從前僅是講唯心，而不注重物質，所以不能夠獨立，不能夠發展。我們要成功一個新時代的國家，精神與物質決不能偏廢的，我們只知道「知難行易」的「行」字，為唯一的人生哲學，而不能承認唯心哲學，亦不能承認唯物哲學，我們只知道有一「行」的哲學！所以我們要抵抗日本，消滅敵人，一定要在實行，一定要拿固有的民族性和智仁勇的民族精神，這樣子整個的實行起來，我們革命纔能完成，國家纔能發展！纔是全部的、整個的、真的三民主義者，亦就是實行我們　總理知難行易哲學的信徒！
    希望你們一般官長、學生，拿今天所講的，和前幾星期所講的話，細心研究。要知道，我們要打破日本，湔雪國恥和黨恥，不僅是靠武器武力，我們先將久已失傳的最要緊的國民性恢復轉來，纔可以抵抗日本，纔可以保全民族！所以「攻心為上」，我們抵抗日本，先要攻擊日本的侵略精神，如要攻擊日本的侵略精神，就是先要具備我們自己的立國精神。自己立國精神不具備，想去打破人家，這事情是不會成功的！今天我講的和上星期戴院長所講的話，拿日本武士道和我們中國三民主義比較。現在概括起來講：我們中國的立國精神，是三民主義；日本的立國精神，是在武士道，武士道是我們中國儒教哲學中間所偷去的一部份東西！我們要打破日本，先要打破他的武士道；要打破他的武士道，唯有拿我們的三民主義，纔可以打破他。我們不怕日本武力強橫，而只怕我們自己立國精神喪失，民族性消沉！所以我

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