成功纔能博取世界輿論。

 第六章    結    論
    一、革命技術必須講求
    我們中國是擁有四億五千萬人口，一千二百萬方公里的國家。中國的興亡，對世界秩序有決定的影響，因此常受野心強權的嫉視和仇視。北伐統一初見端倪，即遭逢日本軍閥的壓迫；對日抗戰甫經勝利，即備受共匪的破壞與俄帝的侵略。國民革命之目的在求中國之自由平等，其必須飽經挫折，備嘗艱苦，纔可達於最後成功，可以說是當然的事理。即以反共抗俄復國建國而論，今日革命失敗之餘，固須忍受外來的侮辱和輕蔑；他日大陸光復在望，更必招致國際的嫉忌與阻撓，這是可以斷言的。本黨繼承總理的遺志和全國人民的屬望，實為國民革命之唯一組織，必須具有自力更生、自強不息的精神，成為有生命、有活力、有革命技能的政治行動集團；無論其政權之得失，或戰爭之成敗，始終一貫為國民革命而盡職，為三民主義而奮鬥，纔能渡過危難，克服艱險，恢復國家的領土主權，拯救同胞的生命自由，重建中國為民有、民治、民享的現代國家，以貢獻於世界和平與人類的幸福。
    二、政治謀略不可濫用

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     上述各章，不過就黨的行動指導原則，隨宜示要，藉供參考，舉一反三，是在於負責諸同志。我們中國古代的易經，是一部握機馭變，守正用奇的辯證法的典範。這部書乃是古代哲人在憂患之中的作品，他指示我們失時則固窮處困，得時則救國保民的道路。可是禮記「經解篇」仍然憂慮政治謀略之濫用，認為「易之失，賊。」這句話真是語重心長。今日俄帝共匪剽竊辯證法的皮毛，而以唯物論轉變其為殘忍暴虐的陰謀詭計，適足為賣國賊民的工具。這一眼前的實例，可見經解篇的憂慮，並不是徒然，而我們在身受其禍之餘，更要萬分警惕。所以我們今天固要講求政治手段和技術，但是更要培養民族倫理的德性，「民胞物與」的精神，和砥礪憂國愛民的志節，抱定貫徹國民革命，實現三民主義的宗旨，造次不變，生死不渝，纔有貢獻於民族和國家。這是我們最後必須鄭重指出的一點。

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