我們是一個革命民主的政黨，革命的力量，是由「情」「理」「法」——亦即情感、理性、紀律三者匯合而成的。這是我們革命信心的根源，也是革命黨人歷經千磨百折，而愈戰愈奮的憑藉。所以我們今日檢討黨的闕失，就要以這三者來作為大家共同躬行踐履和衡量探究的標準。

    所謂「情」是包括革命情感與革命黨德的。簡單的說，這就是我們　總理所講的「以黨為家」和「同志愛」的意義。可是今天黨所最感欠缺的，即在這一個基本問題的上面。語其病因，我以為是在於黨員心理起了偏差，所以發生不平衡的現象，而這心理之所以會不平衡，其原因甚多。或是由於反攻行動未能開始，所以一般人不免由等待而轉為鬱結躁急；又因為現實生活的關係，亦即逐漸由較量轉為忿恚；更因為國際局勢的混亂，和黨外反動份子的挑撥與刺激，因此就更要由疑慮轉為頹唐，乃至喪失了信心。表面看起來，這些都可能是心理不平衡的原因，然究其實際，真正的病根，還是在我們對革命的自信自立的精神，缺乏修養，因而造成了「私」「偏」「欺」「疑」心理上的不平衡而發生出來的。本來我們革命黨員，事繁任重，又時時生活在誹謗、刺激的橫逆之中，偶然情感的衝突和心理偏差，乃是在所難免的；但如其是陷於長時間的不平衡，或遇事都發生偏激疑忌，那一切思想行動，就要失去其穩定的控制力，而矛盾衝突，就會相因而至。而且大家還應該警惕，奸匪是慣常工於製造其「敵體」內部的偏差、忿懣、和猜忌與不滿足的心理，使之感情衝動，無法自制；它就是要在這種情形之下，來進行其挑撥分化的故技，如果稍一不慎，就會於不知不覺中，墮入它的陷阱裡去。假使大家既不能給同志以互相規勸的誠意，而又不能接受同志互助合作的信心，反而彼此排抵，互相傾軋，不恤在黨內反對自己的

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黨，甚至侮辱自己的黨，以抬高其個人的民主身份，這樣還如何能防制奸匪的滲透顛覆？如何再能在這基地上來談反共復國的任務呢？近年來，無論中央或地方，往往經過黨決定的政治措施，都會有少數不明大義、不識大體的黨員，來公開反對詆毀，阻撓破壞，因之黨一大部份的反共力量，就要消耗在黨政的關係上面。而這些黨員總是說中央計慮不周，控制太嚴；而其對於中央整個反攻復國政策如何艱難，國內國外的情勢如何複雜，則概置不顧。因此黨的組織力和同志愛所受到的損害，實在是無法估量的！這都是由於心理不平衡而產生的惡果。本來黨員與黨的關係，是基於其對主義的信仰，對領袖的信任，對自己的自信，所結合而成的革命組織；黨員與領袖之間，以及黨員與黨員之間，都應該是共患難，同榮辱，而與其生命形成整體不可分的關係。須知某一黨員的榮譽，就是全黨同志的榮譽，如果某一黨員受了恥辱，亦無異於全黨同志共同的恥辱。所以每一黨員有要求共事的同志遵守黨紀，服從決議的義務和權利，而中央也有尊重其黨員的意見和權利的責任；然而今天卻只聽到黨員對黨的反對，只聽到其對從政同志的責備，而很少聽到任何「規過勸善」「同難相濟」發揮同志愛的事例。以一個同生死、共患難的同志關係，特別是一般民意代表同志，無論本黨受到公開的誣衊，或受到自己黨員的反對與破壞，很少有人主持正義，申張正氣，為黨的主張與政策來作辯護與支持，我們黨員對黨冷淡漠視到了這樣不關痛癢，馴至於同舟胡越的地步，這是革命黨員應有的精神和態度？這是不是我黨革命無望的一個根本問題呢？今天只有兩句話，就是只有團結，方能生存；如果衝突，只有滅亡！大家必須認清楚這一點才行。今後我們只有團結合作，才能使復國建國大業成功，只有這樣，任何敵人，都不能阻礙我們，克服

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我們；若再是紛歧矛盾，長此下去，那大家的前途，不但是無望，而且必然是同歸於盡。
    其次說「理」，這就是指大家所當堅確抱持的三民主義的革命原理，這個原理，就是公是公非所自出的公理，亦就是人人所固有的良知良能，判別其好惡利害的理性，乃是一切思想行為的尺度。我們必須信守這個基本原理，才能分析其是非得失，堅定其革命立場，也才能分清敵人、朋友、同志的分際和關係。如果認識不清，就必然會影響到自己的立場，因而陷於是非不明、敵我不分的危險地步。
    現在一般人，不論對黨，對國家，對反共革命，都是出之於看水流舟，就是無所謂的態度，沒有一定的主張和定見可言。人家指責我們的黨，甚至大罵我們的黨，他聽過就算了；情緒不穩定的時候，他還可能會和人家一鼻孔出氣，跟著罵自己的黨，而毫無是非羞惡和恥辱之心。這真是「哀莫大於心死」的悲劇，大家能不警悟麼？
    還有一種人，更是只知道徇其一己之私，或其小團體的私利私慾，不恤破壞黨的政策，違反黨的決議，要想對黨對政府來講條件，妄圖達到他個人欲望的目的。
    至於懷挾私忿、報復私仇，把自己的同志當做敵人，來打擊他的信譽，毀滅他的聲望，把自己的黨看作他的反對黨還不如，且不恤和黨外反政府的反動份子合流，挾敵自重，以黨為敵，以敵為友，其用心乃更不堪問了。
    分析以上若干黨員所發現的心理偏差與思想混亂的原因：第一是不明事理，不顧全局，以國家統一與社會安全已有確實基礎的英美國家的法制，來對我們革命國家與反共時期的危境險象，相提並論。搬

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弄外國一些「自由」「民主」之類的口號，抹煞它的真義，詭辯曲解，顛倒混亂，造成觀念上的糢糊紛歧。就是要拿承平時代的心理，來反對戰時的措施，否定此時此地為戰時戰地，要求放棄保障社會安全，和鞏固反攻基地的律法，讓他們得以開門揖盜，重蹈大陸淪陷的覆轍，亦在所不恤。第二是反動派要以合法的掩護來進行其非法的鬥爭，說共匪所要說而不敢說的話，做共匪所要做而求之不得的事，要脅政府建立其錯誤混亂的政策，其破壞顛覆的手段，更是無所不用其極的進行著；而我們亦有若干黨員，對於這種反動作用，還在有意無意的隨聲附和，不恤把主義和革命的立場完全拋棄不顧，結果才會造成本黨今日的現象。現在若干黨員的思想與行動既無政治理解力，又無政治責任感，所以黨員形成了既無原則，又無理想的現象。
    反共抗俄戰爭，是思想戰爭，如果我們的精神武裝先被解除了，那還有比這更危險的事情嗎？現在黨的主義，黨的政策，黨的領導，往往都成了批評訕笑的對象。黨固然要有雅量，來接受黨員的批評，但是黨員基於其愛護黨的立場，對於黨所受的誣衊侮辱，應該挺身而起，據理力爭，辯護糾正才是。試問在同志中間有幾個人肯發揮其良知，提高其志節，來為他自己的黨打不平呢？ 總理說：「革命就是打不平」，現在我們自己遇到了這樣不平和侮辱的逆境，一般黨員都視若無睹，漠不關心，那還能算有黨性、有革命性的一個黨嗎？！
    大家應該記住，姑息足以養奸，奮鬥才能革命，我們只有更加抱持其革命的道理，和大無畏的精神，在艱彌厲，愈挫愈奮，然後始能打破一切危難，剋制一切邪說暴行。

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