內容來源：卷二十八   演講

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——中華民國五十五年六月十六日
在鳳山陸軍官校四十二週年校慶典禮中講——

要旨
　一、黃埔建校與國民革命軍建軍的精神
　二、三民主義與共產主義的消長成敗關鍵
　三、台海戰爭為敵我形勢轉變的樞紐
　四、反攻復國的機運在開展中
　五、一切反毛的力量在三民主義的思想與信仰之下聯合起來
　六、我們革命黃埔的使命
　附錄：三大保證和十條約章
本文

一、黃埔建校與國民革命軍的精神

　今天是我們黃埔建校四十二年的紀念日，亦就是我們國民革命建軍的紀念日。今天的紀念，不僅是我們這個軍校的校慶，同時亦是我們陸海空全體國軍共同的慶典。四十二年之前， 國父創立軍校於廣州的黃埔，為什麼要定今天六月十六日來做黃埔建校的紀念日？就是陳炯明在廣州稱兵叛變，圍攻觀音山總統府，企圖謀害 國父，來破壞我們國民革命的日子；這就是民國十一年的今日，乃為 國父出死入生，百折不回，堅持奮鬥，在革命史上最重要紀念日子。所以全校子弟，全軍官兵，每一個革命信徒，都要承接 國父這一大智大仁大勇的革命精神，繼續 國父的遺志，努力奮鬥，完成國民革命的大業。

　國父在開學之日，頒發校訓，「親愛精誠」，就是建立我們黃埔團結精神，犧牲精神，和負責精神的本源，這三種精神，就是組合而成為黃埔的革命精神。我們全體將士，從此接受 國父的校訓，從戰鬥中訓練，在戰鬥中建軍，集中意志，齊一步伐，為國家的自由平等，亞洲與世界的和平安全，而犧牲奮鬥到最後成功為止。
　我們黃埔建校與國民革命軍建軍的精神，含有兩個成份：其一是三民主義的思想和信仰，其二是國民革命的意志和力量。三民主義乃是博大仁愛的思想體系，凡是愛國家，尚自由，為民族求生存，為人民謀福利的政治主張和社會理想，無不可包括在這個思想體系之內，構成我們救國和建國的最高原則與全國人民共同信仰。所以國民革命的每一戰役發動以後，海內外仁人志士，愛國同胞，都能相率結集於三民主義的中心領導之下，團結一致，共同努力，完成光榮的勝利。
　同時，國民革命乃是堅強持久的戰鬥行動，所以我們國民革命軍，不發動戰爭則巳，一經發動，絕不因一時的挫折變更其決心，更不為一時的毀譽動搖其意志；自必堅持其戰略原則，達成其作戰的目

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的。

二、三民主義與共產主義的消長成敗之關鍵

　國父首創軍校之初，抱病北上，以革命必勝的道理宣告全國，就是：「第一步武力與國民相結合，第二步武力為國民之武力。」自此以後，我們國民革命軍與國民相結合，討逆之師，北伐之軍，剿匪之役，抗日之戰，無一而不能達成其艱鉅的任務，獲致全面的成功。而其關鍵是在三民主義的思想和信仰浸潤於全國人心之深而且廣，乃使封建軍閥的武力與帝國主義的強權，皆失其憑藉，終歸失敗。
　「共產主義與蘇維埃制度不能引用於中國」，我們 國父早有明確的指示。中共匪黨唯一憑藉以圖存的方法，就是詭詐與勒索，篡竊與抄襲。匪黨最初的伎倆，是滲透黃埔，阻撓北伐，才有我們廣州定亂之役；此後在北伐時期，共匪在中途叛亂，企圖篡竊我黨權，破壞我北伐，於是我們有南京清黨之役；它在統一時期，又破壞統一，於是我們又有長江剿匪之役。這三大鬥爭案件的決勝，就保障了國民革命成功的基礎。但是共匪在抗戰時期，更依附抗戰，來破壞抗戰，當時我們在國際調停之下，接受了五次和談；抗戰勝利之後，它又運用其詭詐與勒索的幻術，來繼續假借國際調停，與國共和談為其掩護，一面破壞我們復員建設，肆行其顛覆工作；一面在國際共黨史達林的指使之下，侵陷我大陸，製造其傀儡組織，於是造成我國今日空前的浩劫。至其目前所謂反俄共的修正主義及其不怕美帝進攻大陸等等欺世荒謬的宣傳，無一而不是它的詭詐勒索的慣技。大家都知道，它是假借反對修正主義為名，而來嚇阻

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大陸人民信奉三民主義，它口喊不怕美帝進攻大陸，而事實上就是只怕我們國軍單獨反攻大陸；也就是嚇阻國際上贊助我們反攻大陸，進而以遏阻我們反攻大陸；這就是它企圖以對國內知識份子與青年群眾所施之詭詐與勒索的故智，施之於共產集團與自由世界。而國際姑息主義者亦替它詭詐勒索做掮客，替他荒謬宣傳做傳聲筒，來混淆自由世界的視聽。
　但是詭詐必有揭穿的日子，勒索更受不住實力的考驗，三民主義與共產主義之成敗，乃取決於詭詐勒索與篤實精誠之間。清黨之役，對其陰謀暴行，予以膺懲，遂告成功；五次和談之舉，墮其詭詐勒索的奸計，便歸失敗；從我們反共鬥爭痛苦的經驗中，提供了顯明確切的教訓。

三、台海戰爭為敵我形勢轉變的樞紐，乃是毛匪思想破產的起點，亦就是毛偽政權根本動搖的開始

　現在毛匪走到了思想破產，詐術失靈，四面楚歌，分崩離析的關頭；它屢次整風整黨，乃至整軍，皆不能挽救其必敗必亡的命運。
　追源溯始，四十七年的台海戰爭應該是敵我形勢轉變的樞紐；今日毛匪的內部鬥爭與整肅，乃至其「亡黨、亡頭」的大恐怖與「大倒退」的悲鳴，都是以這個樞紐為起點而發展下來的。
　毛匪自四十七年台海戰爭失敗以後，即於四十八年發生彭、黃反毛的鬥爭，至今已有七年；這個鬥爭，名為思想鬥戰，而實為匪黨權力鬥爭的開始。這個鬥爭就是匪黨黨員乃至幹部對共產主義喪失了信

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心，對毛匪的思想領導，由失望而懷疑，更由紛歧而反抗，共產主義是破產了；在共產主義破產的過程中，毛澤東思想首先墮入了幻滅的絕境。
　國際共產政權都是以其思想幻術為基礎的，如其思想一經破產，那其政權自必隨之崩潰，此乃共產政權存亡之必然規律。毛匪有什麼「思想」？它的唯一的基礎，乃是篡竊馬列共產主義的名義，與抄襲其史達林主義思想，承襲我們中國秦始皇暴政與黃巢、李闖等流寇屠殺裹脅手段的衣缽，來脅制大陸民眾，欺詐知識份子，此外，祗是義和團以符咒抵抗洋槍大砲的戰術思想而已。至其竊據大陸的詐術，它首先假借我們三民主義來剽竊國民革命的成果，最後在國際上使用它詭詐與勒索的慣技，乃就產生了它完全以史達林為背景的一個「一面倒」的傀儡偽政權。自史達林倒斃以後，十年來，俄共清算了史達林主義，台海戰役以後，八年來，三民主義又壓倒了共產主義，這是在他們此次所謂「文化大革命」的運動中，各項行動與文件所自認的事實，可以看得很明白的。毛匪今後還有什麼可以利用，又有什麼可以依附，來做它毛澤東思想的憑藉？它最後祗有使用其所謂「解放軍」來做它保衛毛澤東思想唯一的工具，它們共黨所謂「黨權高於一切」，及其所謂「黨領導軍」的最高原則，乃從此完全消失，這就顯示其黔驢技絕、日暮途窮，亦就是毛偽政權根本動搖，走上了它分崩離析的末路。過去共黨及其同路人和國際姑息主義者所謂毛匪已掌握了整個共黨，且已有效的控制整個大陸的詭詐宣傳也不攻而自破了。

四、反攻復國的機運在開展中

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　我們預料毛匪內鬨要經過這樣的三個階段：
　（一）在其所謂「文化大革命」的鬥爭中，以軍整黨。今日毛匪以軍報打擊黨報，並進一步由軍部代替黨部來發佈什麼「文化大革命宣傳教育要點」，這就是它走進了以軍整黨的階段。
　（二）由匪軍思想鬥爭發展為政治權力鬥爭。今日毛匪的整肅，已由吳著、鄧拓整肅到彭真，亦即將由彭真整肅到其偽政權的核心，這個整政的結果，究竟鹿死誰手，還要看其演變的事實。但這是它以軍整黨的第二步，必然走進以軍整政的階段，乃是可以斷言的。
　（三）由整黨與整政的過程再進而整軍，（當然它的整軍早已開始，不過尚未進入最後白熱化的決戰時期）。它的整軍發展到那個時期，才是在匪軍中毛匪思想與三民主義的國民革命兩個勢力的決鬥，也就是匪偽組織進入到它土崩瓦解的最後階段。
　這結局祗有一個，那就必須要由我們國民革命軍擔任中心的任務，響起反攻的號角，肅清毛匪思想，推倒匪偽政權，來實行三民主義，使我大陸同胞共享今日中華民國憲法的自由平等權利，完成我們國民革命軍第三期的任務。
　我們預計這反攻軍事行動必將迅速到來，而且深信其能順利完成，大陸同胞當不致遭受戰爭延長的痛苦，民主憲政的重光，三民主義建國的大業是必然如期成功的。

五、一切反毛的力量在三民主義的思想與信仰之下聯合起來

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　毛匪使用了大力整肅偽北京大學的陸平，召集了大會整肅了偽南京大學的匡亞明，如今又要對匪共青年團開刀，它在這中間發起了一個運動，「號召青年人上山下鄉，與勞動群眾相結合，成為無產階級革命的接班人。」顯然這是它所謂「文化大革命」的重大工作之一。
　我們要問：倘若大陸上青年知識份子甘心情願做「毛澤東思想」的接班人，為什麼一個北京大學祗有學生一萬幾千人，卻要編成七千人的工作隊進去做整肅工作？為什麼要召集一萬三千人的「群眾公審大會」來槍斃一個十九歲的青年楊國慶？
　其實，毛匪要製造「接班人」，首先就要拿出恐怖屠殺的手段，逼迫一般青年要他們滅絕人性，毀滅倫理；所以它們現在就是要使大陸一般青年對中國歷史文化，三民主義思想脫班，要使大陸青年成為一個野蠻殘忍、禽獸不如的共產接班人。
　但是在毛匪這次內部鬥爭中，顯露出了三個特徵，證明了它要製造大陸青年為三民主義的脫班人，乃是永遠不可能的事。其一、是在共產主義破產之處，提供了三民主義成功的佐證。其二、在毛澤東思想愈突出，亦即愈鑽進到其死胡同的末路，顯出了三民主義崇高而遠大的前程。其三、凡是反毛的教育家、史學家、戲劇、電影、歌曲、彫刻、繪畫家等，無論在其匪黨匪軍中各藝術家，都是為散播三民主義的福音與國民革命的種籽而正在努力工作。我們可以確信此次匪黨內部鬥爭，不僅是受了 國父三民主義思想的影響，而且在事實上都受了三民主義思想的領導而促成的。這三個特徵，竟超越我們預期之上，證明了我們國民革命軍反攻必勝建國必成的道理。

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　我們今日重申三項保證與十條約章，凡是被毛匪整肅和在整肅邊緣上的知識份子，皆是我們三民主義的戰友，我們必盡其全力，提前進軍來作你們的後援。
　我們今日重申「不是敵人，便是同志」的信條，凡是反對毛匪思想、反抗毛匪暴力，不甘心做毛匪奴隸的反毛青年，皆是我們國民革命的同志。
　讓我們大家走在一條三民主義思想戰線上，站在一個國民革命陣營裏，來消滅毛匪思想，推倒毛偽政權，從解決毛匪問題上來解決我們中國自己的問題，以解除亞洲和世界的危機；從三民主義建國的事業上，策定亞洲與世界的持久和平！

六、我們革命黃埔的使命

　目前在我們黃埔的五十年代，是國民革命最後一次總決戰的年代！
　我們決戰的憑藉——是三民主義和傳統文化的民族精神；
　但決戰的力量——則重在智慧與學術；
　智慧和學術，是必須自教育訓練中，磨鍊出來的；而教育訓練，必須在求新、求速、務實、務簡的新速實簡中，方能充實，方得進步。
　我們建校是為建軍，亦是為建國，大家求學也就是為了救國和建國。
　現在救國的時機，隨時都會到來，大家必須趕速準備，加緊學習，並記住「知識與學術就是力量

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」。
　我們革命的黃埔——
　是團結一致「挽國家於危亡」的黃埔；
　是犧牲奮鬥「在求國家之自由平等」的黃埔；
　是為中華民族負了繼往開來責任的黃埔；
　是和 總理、先烈、主義、國家、血肉相連的黃埔；
　而且是最早對共匪鬥爭，最後致共匪死命，堅持根絕共產災禍的黃埔；
　革命黃埔的最後勝利，就是國民革命的最後勝利，亦就是三民主義實現的最大保證。

附錄：三大保證

　（甲）凡脫離匪軍起義來歸的官兵，均與國軍袍澤一視同仁，論功行賞。
　（乙）凡參加反共工作的各政治集團、各民間組織，除共產匪黨外，不論其過去政治立場如何，一律享有平等合法的權利，循憲法規範與公平競爭的原則，共同努力，重建「民有、民治、民享」三民主義的新中國。
　（丙）凡參加匪偽政黨組織分子，除萬惡元凶以外，只要其願為反共革命效力，概本脅從罔治和既往不咎的寬大精神，一律予以赦免，並保障其生命財產的安全。

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 十條約章

第一、關於大陸全體人民者

　第一條：廢除共匪奴役壓榨的人民公社暴政，恢復人民的家庭團結與生活自由。
　第二條：人人可以保有其自己耕種的土地。
　第三條：人人可以支配其自己的糧食、衣物和生活必需品。
　第四條：人人可以自由選擇職業，並享有自己工作的所得，政府絕不干涉。
　第五條：依循憲法規範，賦予人民宗教信仰、學術研究、集會結社、居住遷徙充份自由。凡參加反共工作的政治集團、民間組織、不論過去政治立場如何，一律循憲法規範，享有平等合法權益。
　第六條：嚴禁「階級」歧視與尋仇報復，恢復我國忠恕仁愛的善良風俗與安寧秩序。

第二、關於共軍將士與共黨的黨團員及其幹部者

　第七條：凡匪偽陸海空三軍將士，能就地起義立功，或接應我國軍反攻，攜械來歸者，一律論功行賞；凡擊斃或拘捕其阻礙我反共起義者送交國軍，更予以重獎，並准擢升三級。
　第八條：能帶領一排、一連、一營、一團、一師、一軍兵力，反共起義者，即以排、連、營、團、師、

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軍長委任，按其功績晉升官階，並賦予其所光復地區行政長官之權。
　第九條：凡匪偽公安部隊、邊防軍、民兵組織，能參加反共行動，破壞共匪暴政設施者，一律比照上項規定，予以獎勵。特別是其能掩護反共志士及支援人民反共行動者，不論其為軍為民，除保障其生命財產安全外，並按其功績，予以重用或特獎。
　第十條：所有匪黨的黨團幹部人員，凡參加反共革命工作者，皆認為其為中華民國的公民，並認其為國民革命一份子，一律既往不究，並保障其生命財產及家屬之安全。

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