我們預料毛匪內鬨要經過這樣的三個階段：
　（一）在其所謂「文化大革命」的鬥爭中，以軍整黨。今日毛匪以軍報打擊黨報，並進一步由軍部代替黨部來發佈什麼「文化大革命宣傳教育要點」，這就是它走進了以軍整黨的階段。
　（二）由匪軍思想鬥爭發展為政治權力鬥爭。今日毛匪的整肅，已由吳著、鄧拓整肅到彭真，亦即將由彭真整肅到其偽政權的核心，這個整政的結果，究竟鹿死誰手，還要看其演變的事實。但這是它以軍整黨的第二步，必然走進以軍整政的階段，乃是可以斷言的。
　（三）由整黨與整政的過程再進而整軍，（當然它的整軍早已開始，不過尚未進入最後白熱化的決戰時期）。它的整軍發展到那個時期，才是在匪軍中毛匪思想與三民主義的國民革命兩個勢力的決鬥，也就是匪偽組織進入到它土崩瓦解的最後階段。
　這結局祗有一個，那就必須要由我們國民革命軍擔任中心的任務，響起反攻的號角，肅清毛匪思想，推倒匪偽政權，來實行三民主義，使我大陸同胞共享今日中華民國憲法的自由平等權利，完成我們國民革命軍第三期的任務。
　我們預計這反攻軍事行動必將迅速到來，而且深信其能順利完成，大陸同胞當不致遭受戰爭延長的痛苦，民主憲政的重光，三民主義建國的大業是必然如期成功的。

五、一切反毛的力量在三民主義的思想與信仰之下聯合起來

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　毛匪使用了大力整肅偽北京大學的陸平，召集了大會整肅了偽南京大學的匡亞明，如今又要對匪共青年團開刀，它在這中間發起了一個運動，「號召青年人上山下鄉，與勞動群眾相結合，成為無產階級革命的接班人。」顯然這是它所謂「文化大革命」的重大工作之一。
　我們要問：倘若大陸上青年知識份子甘心情願做「毛澤東思想」的接班人，為什麼一個北京大學祗有學生一萬幾千人，卻要編成七千人的工作隊進去做整肅工作？為什麼要召集一萬三千人的「群眾公審大會」來槍斃一個十九歲的青年楊國慶？
　其實，毛匪要製造「接班人」，首先就要拿出恐怖屠殺的手段，逼迫一般青年要他們滅絕人性，毀滅倫理；所以它們現在就是要使大陸一般青年對中國歷史文化，三民主義思想脫班，要使大陸青年成為一個野蠻殘忍、禽獸不如的共產接班人。
　但是在毛匪這次內部鬥爭中，顯露出了三個特徵，證明了它要製造大陸青年為三民主義的脫班人，乃是永遠不可能的事。其一、是在共產主義破產之處，提供了三民主義成功的佐證。其二、在毛澤東思想愈突出，亦即愈鑽進到其死胡同的末路，顯出了三民主義崇高而遠大的前程。其三、凡是反毛的教育家、史學家、戲劇、電影、歌曲、彫刻、繪畫家等，無論在其匪黨匪軍中各藝術家，都是為散播三民主義的福音與國民革命的種籽而正在努力工作。我們可以確信此次匪黨內部鬥爭，不僅是受了 國父三民主義思想的影響，而且在事實上都受了三民主義思想的領導而促成的。這三個特徵，竟超越我們預期之上，證明了我們國民革命軍反攻必勝建國必成的道理。

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　我們今日重申三項保證與十條約章，凡是被毛匪整肅和在整肅邊緣上的知識份子，皆是我們三民主義的戰友，我們必盡其全力，提前進軍來作你們的後援。
　我們今日重申「不是敵人，便是同志」的信條，凡是反對毛匪思想、反抗毛匪暴力，不甘心做毛匪奴隸的反毛青年，皆是我們國民革命的同志。
　讓我們大家走在一條三民主義思想戰線上，站在一個國民革命陣營裏，來消滅毛匪思想，推倒毛偽政權，從解決毛匪問題上來解決我們中國自己的問題，以解除亞洲和世界的危機；從三民主義建國的事業上，策定亞洲與世界的持久和平！

六、我們革命黃埔的使命

　目前在我們黃埔的五十年代，是國民革命最後一次總決戰的年代！
　我們決戰的憑藉——是三民主義和傳統文化的民族精神；
　但決戰的力量——則重在智慧與學術；
　智慧和學術，是必須自教育訓練中，磨鍊出來的；而教育訓練，必須在求新、求速、務實、務簡的新速實簡中，方能充實，方得進步。
　我們建校是為建軍，亦是為建國，大家求學也就是為了救國和建國。
　現在救國的時機，隨時都會到來，大家必須趕速準備，加緊學習，並記住「知識與學術就是力量

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」。
　我們革命的黃埔——
　是團結一致「挽國家於危亡」的黃埔；
　是犧牲奮鬥「在求國家之自由平等」的黃埔；
　是為中華民族負了繼往開來責任的黃埔；
　是和 總理、先烈、主義、國家、血肉相連的黃埔；
　而且是最早對共匪鬥爭，最後致共匪死命，堅持根絕共產災禍的黃埔；
　革命黃埔的最後勝利，就是國民革命的最後勝利，亦就是三民主義實現的最大保證。

附錄：三大保證

　（甲）凡脫離匪軍起義來歸的官兵，均與國軍袍澤一視同仁，論功行賞。
　（乙）凡參加反共工作的各政治集團、各民間組織，除共產匪黨外，不論其過去政治立場如何，一律享有平等合法的權利，循憲法規範與公平競爭的原則，共同努力，重建「民有、民治、民享」三民主義的新中國。
　（丙）凡參加匪偽政黨組織分子，除萬惡元凶以外，只要其願為反共革命效力，概本脅從罔治和既往不咎的寬大精神，一律予以赦免，並保障其生命財產的安全。

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