守土，整個區域，亦完全被其丟棄了，若提醒他應負的責任，規誡他軍人的氣節，他根本就不了解，真不知道人世間尚有羞恥之事。古人說：『哀莫大於心死』！這種人纔真是『心死』！怎麼會不被共匪消滅？我們革命怎能不失敗呢？這種人可說是無恥之尤，還能算他是一個軍人麼？因為人之所以為人，就是有廉恥，有氣節。如果他工作有了錯誤，還能知道自反，任務沒有達成，果能反省自責，且能知道慚愧，不要等人來責備，那纔可以認他是一個有希望的同志，再和他同事；否則他就是有了天大的智慧本能，那只有敗壞革命，貽害國家，還能認他是一個革命同志麼？所以我現在要國防部確定幾個原則：其一、被俘歸來的將領永不敘用；其二、喪失守土，擅離職守，而未經准假的將領，亦不能再用。除此以外，還有一種已經犯罪有案，而尚未判決，或已判徒刑，而未滿期的人犯，亦不得再用。至於降敵的將領即使他後來悔過自新，這種人格已經喪失的人，更是不能寬宥，當然談不上再用了。過去陳逆炯明背叛 總理，後來又想來歸誠，當時 總理表示，只要他寫一悔過書，能改過自新就可以不念舊惡，但我們經過這一次慘重的失敗之後，懲前毖後，一定要提倡氣節，重整紀律，寧失之嚴，不能再失之寬，纔能挽救今日廉恥道喪，紀綱掃地的危局。我自復職以來，對於重振紀綱，建立制度，恢復黨政軍各項組織秩序，已經三令五申，並飭國防部嚴格執行，不過主要的還在於各將領能自動自覺，必須以昨死今生的決心，纔能發揚民族的正氣，培養國家的生機，完成重整山河雪恥圖強的使命。」

    我講這一段話，我自己覺得非常慚愧，而且認為是平生最大的恥辱，想不到我們國民革命軍的官長

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，尤其是高級將領，氣節蕩然，廉恥道喪，竟到了這種程度。大家知道：整個大陸這樣廣大的版圖，就在去年不到八個月的時間，竟喪失淨盡，這是何等可痛可恥的事！我們有三百萬以上的大軍，擔任高級將領的不下數千人，在那種盜寇憑陵，大陸沉陷的大失敗之中，而其能臨難殉職，慷慨成仁的，竟只有楊幹才軍長和廖定藩師長二人；其餘不是臨陣逃亡，就是被俘或投降，這可說是把本黨五十年來的革命光榮，和中國五千年來的民族歷史完全斷送了。這不僅是一般將領的恥辱，而是整個黨國的恥辱；而我個人因為領導無方，使一般部屬寡廉鮮恥，到了這種地步，尤為慚愧萬分！
    講到這裏，我要告訴你們一個事實。我自從前年徐蚌會戰軍事挫敗之時，我就抱定了以身殉國的決心，來報答我們 總理和全國人民付託的重任，盡了我的職責。我這個存心，從來就沒有對任何人說過，本來也就沒有對你們說的必要。但是我們今天已經到了生死存亡的關頭，我們每個人心裏，都應該有一個最後的打算，所以我今天要把我年來的決心告訴你們。
    當徐蚌戰役失敗之後，我就決定與共匪在京滬線上實行決戰。我當時認為這一次戰爭是國家民族生死存亡最大的搏鬥，如果決戰獲勝，使軍事形勢轉危為安，當然是國家之福；如果不幸而失敗，南京為首都所在地，我是國家元首，就決定以身殉職，死在南京，以盡我個人的責任。因此我在未下野以前就嚴令在京滬各地加強工事構築，就是為了要和共匪背城借一，也可以說是求得我的死所。當時有一般親友同志，窺見了我這盡職殉國的決心，而且知道我平日的性格，不願臨難苟免，因此時時怕我自殺。所以他們時時在暗中提防著。我當時明告他們：現在最希望我自殺的，第一是共匪，其次是一般投機份子

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。如果我自殺了，他們就可以達到他們投降賣國的目的。徒使他們逞快一時，於國於民於我革命主義皆無有補益，所以我說此時尚未到應死的時候，亦未到最後的關頭，我決不自殺，我一定要忍辱負重，與共匪周旋到最後關頭，為死難官兵復仇，為國家民族除害，只要國家民族還有一寸土地，還有一部軍隊，我一定要在這塊土地上，高舉青天白日的旗幟，再接再厲，百折不回的奮鬥。我這一段話，今天到會的同志中亦曾經有幾位同志親自聽到了。實在我觀察那時候革命失敗的情形，體念 總理「我死則國生」的遺訓，如果不幸南京陷落的時候，我唯有死在南京纔可以上報 總理，下對國民。但當時有一部分意志不堅定的動搖份子，聽信共匪挑撥離間的謠言，一定要我去職下野。我在當時不得不離開這我親自建立的首都，和 總理陵墓所在之地的時候，你們以為我必悲傷不堪感想千萬麼？其實我毫無其他遺憾，惟其中內心所不堪忍受的就是自感「今後我無死所了」！只有這句話，纔可以形容我當時心境悲哀的情緒。我離京以後，國家的形勢，當然更加危急。但當時一般將領如果在京滬一帶，仍能體念我的意志，不忘革命責任，人人抱定其殺身成仁的決心，拚命作戰，保衛締造艱難的首都，那我們即使失敗，還可以對得起國家和人民。萬不料一般文武幹部，沒有看到敵人的影子，就隻身逃亡，無形瓦解，使敵人不放一槍，不損一彈，就佔領了首都，且因之不到一年而喪亡了整個大陸。歷史上軍事的失敗，從來沒有這種可恥可痛的情形；亡國先例雖多，但從來沒有見過這種悲慘的現象！
    我今天為什麼要和大家講這一段話呢？這就是因為我們今天退縮到臺灣和東南的幾個孤島上來，真正已到了最後的關頭，沒有地方可以再退了。如果我們一般捍衛國家的高級將領，對於個人的生死問題

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不能徹底領悟，再像過去一般無恥之徒，那樣偷生怕死，被俘投降，那不但你們個人無法全軀保家，徒使國家民族和本黨革命歷史遭受無窮的污辱。所以我不能不申述我個人的決心，亦不能不昭告我們一般革命黨員，今後對於生死問題大家應該在此時要採取態度。尤其在此地，應該要下決心了。我未離南京以前，大家怕我自殺，我明白告訴了同志「我決不自殺的，請他們放心」的話。和我今天對你們大家明白宣布，我們革命到了臺灣這個地方就是最後的生死關頭，如果不幸而失敗，我們就要在此盡職殉國的話。前後對照就可知道我從前不敢輕言「死」字，尤其是在本院，更要言之必行，行之必果，更可知道我的話之鄭重了。
    總之，我們今後只有反攻大陸，消滅共匪，能夠徹底成功，我們纔可以不死；如其不然，臺灣一旦為敵人所陷，我個人決定以身殉國，決不愧為你們的上官，不愧為你們的領袖，決不要你們做黨員幹部的同志因我而受恥辱。你們大家也必須立定不成功便成仁的決心，誓死達成任務。如果沒有這種決心，只是偷生苟活，那不但毫無意義而且只有使你們國家受辱，使你們父母蒙羞！要知道父母生下我們，國家教養我們，即使不能因我們增加光榮，也不應該因我們而蒙受恥辱，這是做人的道理，人生不論活到多少年，總有一天會要死的，如果因為愛惜暫時的生命，而放棄本身的職責，以致辱及國家，辱及父母，那即使生存還有什麼意義？我以為我們軍人的基本觀念只有兩個字：就是「愛」與「死」，因為我們有熱烈的愛，所以纔立志作軍人。軍人愛什麼呢？愛我們的國家，愛我們的同胞，愛我們的歷史文化。什麼叫做愛呢？愛的意義各有不同，愛的程度亦有深淺，我們所謂愛，就是為一個主義和信仰，而要愛

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