內容來源：卷四十　書面致詞

隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年

——中華民國五十九年四月十三日——

    今天是孔孟學會舉行第十次年會之期，貴會自四十九年成立以來，諸君以恆心毅力，研究孔孟學說的理論，闡揚孔孟學說的精義，並致力於國際學術聯繫，出版品寄送國外學術研究機關者，達四十多個國家及地區，對世道人心，已發生莫大的影響，成績卓著，良足嘉慰。
    孔孟學說是民族文化的精髓，亦為三民主義思想的本源。因此，貴會的工作，是弘揚文化的工作，也是一種務本的工作。蓋我民族文化至孔子而大成，盡到了承先啟後，繼往開來的使命。孟子承其緒業，以正人心、息邪說為己任，使聖學從而發揚光大，至 國父乃益弘其道，創造三民主義，樹立建國宏規。所以我們現在對於孔孟學說孳孳不倦的研究，乃是固本溯源，求使全國國民對先聖學說及三民主義之一貫崇高理想，獲得更多的認識。
    三民主義的本質，即是倫理、民主、科學，而民主與科學，必須以民族倫理為其基礎，為其中心。近年中華文化復興運動推行委員會訂定「國民生活須知」，就是以倫理為出發點，期使國民在固有文化四維八德的薰陶之下，在食衣住行育樂的日常生活中，確立生活規範，走向現代化與合理化的境界。倫理始於修身，大學有云：「壹是皆以修身為本」。行遠自邇，登高自卑，乃為國民修身的初步途徑。臺

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灣比年經濟加速發展，社會日漸繁榮，如何作到「以禮制心」，防微杜漸，使國民康樂的生活不逾正軌，則修身之道，應本「真知力行」之理，力求貫澈。
    我們今天必須就孔孟學說的微言大義，作科學的整理，與普遍的宣揚，使能明晰易知，簡切易行，以袪除過去「食而不化」，「坐而論道」的毛病，對于國民導之以明禮義，教之以知廉恥，加強國民生活須知的實踐，激勵其公德心與責任心，從而啟發其思考力與創造力，不僅倫理的基礎愈益鞏固，而民主制度的建立，必將臻于盡善盡美，科學技術的發展，必將永以厚裕民生。
    以倫理為基礎的教育，乃知行合一的教育，與學以致用的教育。我們弘揚孔孟學說，不但要使人人敦品勵志，崇德修己，而且要使人人自動自發，實學實用，即知即行，從精思篤踐之中，變化國民的氣質，端正社會的趨向，使我民族文化充實而有光輝。諸君志同道合，修身踐言，尚冀益勵前修，行之不倦，以身作則，樹立楷模，以完成學術報國的使命，其有裨於復國建國之大業者，良非淺鮮。

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