代的生活習慣，立刻就要負起責任，盡力改革，不好有一點推諉，一刻遲誤。如果我們一般智識份子，個個人真以矯正人心，改造社會為己任，我相信我們社會國家，不必說已經經過二十五年之久，就只說自倡導新生活運動這兩年以來，其進步亦決不致如此之慢。過去的情形，就是各個人沒有盡到甚至根本不知道自己的責任，最好的也不過自己能實行新生活而已，別人如何，社會如何，再不去管，做教員的只知道上課教書，各機關的職員，只知道每天上辦公廳，在到學校進機關的路上，無論看見什麼事情，也都漠不關心，這實在是不應該的。例如這兩天首都下了雨雪，一般車夫的雨衣和行動，這就是生活，就不成一個生活的樣子，外國人到我們首都來看，不必看其他的東西，只要看見一般車夫的生活樣子，就可以看透我們人民愚昧，社會的落後和政府的缺乏能力，就可以間接推斷到我們國家，決不能久存於現在世界。現在我們要叫一般車夫，都能自動的做到整齊清潔當然不容易，而且以他們境遇的窮苦，和智識的缺乏，許多事情，實在難怪，但是我們一般有責任的人，尤其是市政府和警察廳一般負主管責任的人，到那裏去了呢？這些情形，為什麼漠不關心，會不想法子來改正他們，救濟他們，使他們稍微像一個樣子呢？只要我們主管機關，稍微負一些責任，用一點心思，這件事一定可以做得了的，無奈大家都視為與己無關，甚至連主管機關也彼此推諉，不知責任所在，所以始終無人來設法改良，如此還能推行新生活嗎？大家要曉得新生活運動，固然要首先由我們自己實行起，但是決不是自己做到了，就算了事。如果認為只要我們自己能實行新生活，或是只以為個人的衣食住行都合乎禮義廉恥就夠了，這是只可對於普通一般國民可以如此的說，但是我們一般負有領導責任的智識份子，就萬不可以此為滿足，中

--------------------------------------------------P.67--------------------------------------------------

國人普通最大毛病，就是所謂「各人自掃門前雪」，只知道有自己，不知道有別人，因此雖然是一個好人，因為他不管人家的好歹，只知「獨善其身」，而不知負起「兼善天下」的責任，對於社會國家，毫無補益，這種人就不能算是一個現代的人，當然不配做推行新生活運動。要推行新生活運動，使全國國民的生活，都能革新，使整個新的國家，能夠建立起來，必須我們個個人能負起「兼善天下」的責任，發揮「互助合作」的精神，每一個人，每一個機關團體，應依其縱的和橫的關係，與一切的個人機關或團體密切連絡起來，彼此互助合作，來努力推行整個社會的新生活運動。換句話說，我們個人僅僅自己能實行新生活還不夠，一定要以身作則來勸導感化我們的朋友，我們的子弟部屬學生，以及與我們接近的一般民眾，使他們都能夠實行新生活，就是對於我們的長上，如果他有不對的地方，不好的習慣，我們能夠誠心誠意向他貢獻意見，他也一定可以接受的。總之，必須個個人個個機關團體大家能發揮「互助合作」的精神，才可以使新生活運動真實推行。
　以上所講的四點，是我們今後推行新生活運動的要件，也可以說就是推行新生活運動的方法。此外今天想將新生活運動重要的意義，再和各位作一個補充的說明：
　在兩年以前的今日，我已經舉德國為例，就國家與民族的復興，不在武力之強大，而在國民智識道德之高超的道理，講明新生活運動是當前救國建國與復興民族最有效的革命運動。簡單的講，新生活運動，就是復興民族的運動。雖然這兩年以來，我們從事這個運動，沒有收到很大的實效，但是只能歸咎於我們一般領導的人未能盡力。天下無論什麼艱鉅的事業，只要有人做，沒有做不好的，無論什麼危

--------------------------------------------------P.68--------------------------------------------------

險的國家，只要有人來救，亦沒有挽救不轉的，那怕是亡了幾十年幾百年，只要有人，沒有不可以重行建立後興起來的。古人說：「事在人為」；又說：「人定勝天」。新生活運動，是復興民族最有效的運動，只要我們能共同一致，實實在在來努力做，就不怕不能做成功，不怕不能挽救我們的國家，復興我們的民族。如果我們只會口說而不去實做，或是只有形式而無實際，那是永遠不會成功的。現在我們推行新生活運動，宣傳當然很重要，但總不可虛張聲勢，有名無實，我們中國人做事，每每起初做得聲勢浩大，有聲有色，到後來精神懈怠，一無所成，這種「虎頭蛇尾」的毛病，就是一切事業失敗的原因，我們一般同志，務必預防這種毛病，真心實力繼續不斷的來努力推行新生活運動，如此我相信一切的艱難危險，都可由此打破，要建設一個現代的新國家，實在是很容易的事情。最後，大家特別要認識新生活運動，就是博愛樂群的運動，剛才我講推行新生活運動必須發揮互助合作的精神，已經提到我們中國最大的毛病，就是只知有己，不知有人，只知自私自利，不能互助合作，也就是不知道合群樂群，不知道愛自己的同胞，從修養方面講，就是缺乏「群育」的訓練，從心性方面講，就是缺乏了「同情心」，失掉了博愛與互助精神，一般人只要自己能夠穿暖吃飽就算了事，再不想到社會上一般同胞如何，更不想到國家民族百年千年以後如何，一般人普通的思想既如此，再看一般人普通的行為又怎樣呢？中國人每每看了人家落下水，他只在岸上望著，看見人家起了火，他只站在遠處好看，遇著路上有人病倒在地下，他可以看了一看，掉頭而去，決不想方法來援救，還有很多人，看到人家有不幸的事情，他不但不同情不援救，還要幸災樂禍，看見人家做好的事情，他不但不鼓勵不協助，而且還要從旁阻難譏笑忌妒

--------------------------------------------------P.69--------------------------------------------------

，諸如此類，卑劣自私冷酷無情的思想行為，幾乎隨處可見，今後我們如果不能切實改革這個惡劣根性，恢復中國人固有尚仁愛講信義的群德，發揮「汎愛眾而親仁」的固有精神，使全國同胞隨時隨地都能彼此明禮義，知廉恥，親愛互助，我想無論我們國家如何廣大，歷史如何悠久，也難逃於滅亡之例。大家要曉得，從來世界上，就沒有一個孤立而可以生活的人，所以從社會生活的整個連帶關係來講，事實上根本就沒有所謂「個人」，只有「社會國家的一份子」，我們做人既不能逃於天地之間，自外生存，只要是一個「人」，一定是社會的人，一定是過互助合作的社會生活，一定是規過勸善的團體生活，既是社會的人，過社會的生活，就要有愛群的德性，合群的能力，與利群樂群的思想，必須如此，然後才可以叫做一個「人」，才可以生存於此科學發達，社會進步，人與人更加利害與共休戚相關的現代。所以必須是博愛樂群的人，才是現代的人，才可以建立現代的國家，因此我們大家以後凡是發見社會絲毫的缺點，或看出政府各種弊端，就應該不分彼此直率的報告他主管機關，期其改正。因為要使政治和社會有進步，能改良得快，必須要有社會的領導者，尤其是智識階級，特別要負責貢獻，方能達到革故鼎新的目的。因為改造國家與社會，決不是只靠政府的力量所能成功的，必須依賴社會的群策群力，方能得到完滿的結果。所以現代的教育，除「德育」「智育」「體育」之外，還要特別注意群育，現在我所倡導的新生活運動，也是要特別注意到群性的培養，使一般國民，能發揮博愛的精神，增進樂群的美德，養成互助合作的習慣，增加同心協力的效能，所以新生活就是愛群的合群的生活，就是全國同胞彼此親愛互助合作的生活，這互助合作的樂群生活，纔是我們所說真正的新生活。如果我們一般同胞，能夠

--------------------------------------------------P.70--------------------------------------------------