內容來源：卷二十六    演講
隸屬章節：演講＼中華民國四十四年

 

 

——中華民國四十四年八月二十九日
對革命實踐研究院聯戰班第五期軍事組研究員講——

要旨
    一、實踐學社的導源：
        （甲）創辦革命實踐研究院和圓山軍官訓練團的基本目的。
        （乙）「實踐」精義的具體實現：
            １·「實踐」為立己立人、建軍建國的急務。
            ２·「實踐」為作育人才、考選人才的準則。
    二、實踐學社尚未成為正式學校或訓練機構的原由：
        （甲）外籍教官的存在及其約聘的原因。
        （乙）匪諜與軍中敗類的造謠中傷——所謂「地下國防大學」謠諑怪名的由來。
    三、實踐學社的教育宗旨及其課程重點：
    （甲）教育宗旨：
            １·嚴格實施哲、科、兵三學一體的革命教育與黨政軍聯合一致的作戰體系，養成優良將才。
            ２·奠定未來完整的國防大學基礎，完成我國軍事教育的整個體系。
        （乙）課程重點：
            １·加強革命反攻戰術的研究和演練，促成戰術思想的統一。
            ２·磨鍊用兵作戰的頭腦，為本班教育的特點。

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            ３·潛心研習戰史，特別注重對俄共傳統戰法及自身實際剿匪經驗 的檢討。
            ４·特重組織戰、謀略戰、情報戰、心理戰和政治、經濟戰等策略技術與行動方法的研究和實踐。
    四、結論。
本文
    大陸失敗，政府遷來臺灣之初，人心板蕩，士氣消沉，一般人士都陷於朝不保夕束手待宰的迷惘和頹廢中。我認為這是民族虛偽衰弱的總病根，由來已久，決非當時一朝一夕所產生的。故為了要力起沉痾，復興民族，那國民革命事業必須從頭做起，絕非頭痛醫頭的藥劑所能奏效。乃針對病根，立下決心，大聲疾呼，倡導革命實踐運動，手訂革命實踐運動綱要，作為民族起死回生，同胞雪恥復國的共同準繩。
    為了革命實踐運動，能夠名副其實，成為中興復國的運動，自然需要一般忠貞同志共同一致，堅苦卓絕的來領導和推動。因此我首先決定本黨創辦一個教育機構，召集黨政軍三方面有志節、有操守、有作為的同志，前來接受這個嚴格的教育，使成為推動這一救亡圖存運動的中堅幹部，擔負起反共抗俄、復國建國的神聖任務。於是革命實踐研究院就在三十八年十月十六日正式開學，我於開學典禮中發表「革命、實踐、研究三個名詞的意義和我們革命失敗的原因」那篇講詞。更因那時候，我要全力從事整軍的工作，為了普遍提高軍事中級幹部的素質，加強一般同志革命的信念，乃又決定分設本院圓山軍官訓練團。三十九年五月二十一日軍官團成立，我再講解「革命實踐研究院軍官訓練團成立的意義」。你們

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只要覆按這兩篇講演和我親自手訂的革命實踐運動綱要，就能瞭解我倡導這一運動的目的，和訓練你們黨政軍幹部的意義了。
    這一運動自發動到今天，很快就是六個整年了，直接受過革命實踐教育的研究員和學員，已有六千人以上。我雖不能說，大家對於這個運動的遠大目標和崇高意義，根本未加重視，沒有產生任何成效，但是距離我所期望和要求於大家的目的，實在是太遠了。推其根本原因，乃是由於大多數幹部的觀念、腦筋和習慣，還沒有完全轉移過來；也就是一般同志未能理解和篤行 總理「革命必先革心」的偉大遺訓，自然難望其對革命事業能「無所畏而樂於行」。須知實踐革命的信條，必先從革心上用工夫，否則，若不從自己本身做起，無論任何教育與訓練，仍不能掃除過去的虛偽欺妄，言不顧行，行不顧言的惡習，始終在「言行不一」，甚至「口是心非」、「言行倒置」的罪惡之中過活；那不僅是革命大業絕對無望，即使個人的人格，亦必將完全破產，如此民族前途還堪設想麼？關於革命建國過程中這一心理建設的根本問題，不但 總理諄諄遺訓，啟導我們，就是我個人每年也不知要對大家提示講解幾多次了。怎奈我舌敝唇焦的講一番，事實上不但未能加深同志間反省和警惕，反而因為說得多了，許多人幾乎把「革命革心，實踐力行」的道理，視為口頭禪，當作耳邊風，有的聽過就算，有些人甚至充耳不聞，真是欲求一勤勤懇懇，事事著實的幹部，實在不可亟得。老實說：大家所犯的這種敷衍塞責，因循苟安的惡習，和虛偽應酬，自欺欺人的痼疾，如果不能及早改正，徹底革除，那麼民族靈魂，真不知何從喚醒？革命精神，更不知如何提振？所謂實踐的意義，就是「言必信，行必果」；不言則已，言了必做，做

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了必然做到完成為止。這樣才是符合革命實踐的精神。吾人須知今日面對如此狡詐惡毒的敵人，擔負著這樣任重道遠的責任，倘使黨政軍幹部，不能善用這革命實踐的最有力武器，去和敵人決鬥，那我們實無異自己解除自己的精神武裝，自己放棄自己的革命利器。這樣下去，不要說我們將無法挽救民族的危機，拓展國家新生的機運，就是有了最好的國際情勢和有利的革命環境，我們也必把握不定，失之交臂，以致後悔莫及的。
    關於「革命實踐研究」的道理和實施辦法，我已經說得夠多了，今天不想再多講。不過我必須對你們說明兩點，務望大家從今以後，下定決心，隨時省察檢討，努力實踐。果能如此，那亦就是「亡羊補牢，猶未為晚」了。
    第一、你們要痛切瞭解「實踐」為立己立人、建國建軍的急務。
    第二、你們要深刻體認「實踐」為教育人才、考選人才的準則。
    大家要知道：民族的存亡，革命的成敗，是無不可以從其人民，有無實踐精神來衡量和決定的。我們無須引證世界各國革命的事例，也不待分析世界民族興亡的歷史，而只要以本黨六十年以來的革命經過為證，立刻可以明確的得到一個結論：就是辛亥以前，黨員都能自動的負責發難，實行主義，實踐誓約，不顧犧牲一切，雖然屢起屢躓，遭遇到九次以上的失敗，但到了黃花岡最大一次犧牲之後，不到半年，就在當年雙十節武昌起義，得到成功。民國建元之後，大多數革命黨員，卻眩於革命勝利，從而驕奢淫逸，偷生怕死，對黨對國，一意虛偽欺詐，對於入黨誓約，革命主義，都置之腦後，而以個人升官

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發財，爭權奪利是務；所以不到兩年時間，革命事業，就一敗塗地。這就是實踐力行精神的振衰，決定了國民革命事業的成敗利鈍。過去如此，今日尤然，而將來亦必然歸結於這一定理，乃是不容置疑的。
    今天聽講的同志，多為國軍的高級幹部，你們從今以後，不但自己要抱定決心，步步踏實，事事求真，去領導部屬，發揚篤實踐履的美德，建立雪恥復國的共同功業；而更為重要的，就是你們要在「以身作則」之外，進一步盡到「立己立人，達己達人」的工夫。本來革命救國的事業，乃是有志報國者的天賦的職責，你們身負領導職責的同志，就更應該發揮個人的生命力，去教育幹部，影響他人，號召群眾，完成革命大業。因此你們今後無論治事治人，都應憬悟實踐精神的重要。尤其是在作育人才和考察人才的時候，更應以實踐精神，作為判定人才的基準。因為聰明才智之士，如果沒有務實存誠的品格修養，那不但不足以取信部屬，影響他人，為國家所用，而且必因其心無主宰，行無常軌，流於放辟邪侈，無所不為。這樣的才智，徒足以濟其姦巧而已。這是你們在知人用人方面，應該著實注意的一點。須知「實踐」的反面為「虛妄」，凡是一個不能實事求是的人，就必定投機取巧，矇混欺詐，終致自欺欺人，自誤誤國。往事歷歷，史不絕書，尤其從大陸失敗到今天這一頁慘痛的歷史中，更有明顯的事例，擺在眼前，希望你們人人猛省警覺，戒慎恐懼纔行。否則不僅你個人必將淪為國家的罪人，而且整個民族，亦將為我們虛偽不實而淪於萬劫不復的境地。由此可見革命與實踐關係，是何等重大；而實踐精神與個人成敗的關係，又是何等的密切了。
    由於實踐學社所負使命的重要，今天我還要趁此機會，將這個社名的由來，及其教育宗旨，為大家

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作進一步的闡明。
    當我倡導革命實踐運動，手訂革命實踐運動綱要的時候，乃是要想號召全體同胞，都要以此為復國圖強的根據。但是這樣一件廣泛的大事，必須要有一個重心，而且不能不找到一個著手的起點。正因當時政府全力整軍之初，我乃鑒於軍隊有其基本的組織，要推行這一運動，自然比較容易。更以整建軍隊為反攻勝利的第一要務，因此我認定這一運動的推進，第一步應先從軍隊著手，然後推及於黨政和社會。基於這一觀點，陽明山本院最初幾期調訓的學員，十分之九為國軍軍事幹部。只以其容量有限，不易廣及中級以下的部隊官長，於是就在三十九年夏季，決定分設圓山軍官訓練團，並以力行主義，實踐革命為設團的基本精神，也就是該團教育幹部的最高目的。這亦就是本社命名的由來。
    後來圓山軍官訓練團，為配合整個軍事教育制度的改革，使國軍全般接受美式教育起見，於是改制而為今日的陸軍指揮參謀學校。但以原有軍官團實踐力行的訓練宗旨，以及黨政軍哲、科、兵三學一體的革命教育方針，不忍因之中斷，因此就繼續設立石牌訓練班。其第一期受訓學員為三十七人，就在四十一年十一月二十七日入學上課。自本班成立三年以來，班務進行，曾經遭受過許多的障礙，但因其對反共革命鬥爭上，確有其存在的意義和價值；對於軍隊革命教育上，亦有其重大的貢獻和建樹；乃即歸併於革命實踐研究院的本院，成為黨政軍聯合作戰訓練班了。
    然而為什麼現在還沒有把它成立為一個正式的學校呢？要解答這個問題，你們必須認清若干事實。大家瞭解了這些事實之後，我相信你們更能進一步理解創立這個訓練班的目的，也必能加深體認本班

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教育的宗旨，及其所處的地位。
    第一是因為外籍教官的存在，不一定能取得美國顧問的正式諒解。大家知道：我們約聘外籍教官的歷史，是在我大陸淪陷、革命情勢最危急的時候，他們自動來台報效，協助我們革命復國，願與我們共同患難，不計利害，亦不講報酬，完全是為其激於個人道義情感而來的。至於後來聘任他們的目的，那亦非常簡單，就是因為他們的民族精神和軍事思想，有很多與我們接近的地方。大家知道：將來反攻大陸的戰爭中，我們的對象俄共，是有其一套特別戰法的，尤其要注重革命戰術。所以我們亦必需要以革命精神去克服物質上的許多困難，更需要以少勝多，以寡擊眾，以弱敵強的革命戰術，來補救我們軍隊和人口數量上的劣勢。就這一層說，他們美國的傳統精神及其戰爭經驗，的確有很多可以匡益我們，供我們借鏡的地方。舉個大家所熟知的例子說：美式參謀作業和各種計畫作為，無不以物質數量和有形力量為作戰計畫的依據，自然，這對於一個物力財力豐裕、軍事力量優越的國家，是十分切合科學條件，適應其戰爭原理的。當然，對於他們這種軍事科學的精神和方法，我們都是要切實採取師法的；但是由於我們物力比較匱乏、兵力極受限制的國家，如果我們只是依照其物質優越的條件力量，來決定我們戰爭的思想，那未免近乎理想，甚至不切實際了。因為我們東方的軍事哲學，就是要充分發揮精神力量，來彌補物質不足，為其傳統的背景。今天我們反共抗俄的革命戰爭，正是要以數量的劣勢，造成質量的優勢；用爭取外線，發展敵後的戰法，去以寡擊眾，以弱敵強，來克服一切困難，方能有濟的。我以為如要達到這個目的，其最有效的方法，就是加強我們的革命精神，視精神力量可以「變一切不可能為可

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能」。也就是要憑藉由正氣和真理凝聚而成的民族精神，去消滅唯物主義，戕賊人性的邪惡共產思想。由於我們的立國精神和民族習性，有許多地方不同於美國，而我們今天所從事的反共抗俄、革命戰爭的特質，又不是一般外邦友人所能完全瞭解，所以我們除了採用美式軍事科學思想及其軍事教育的各種優點之外，不能不輔以切合我們需要的反共鬥爭思想和革命精神的修養。這是我們繼續聘用少數外籍教官的主要原因，也就是本班還未能改為正式學校的第一個因素。
    其次，是因為匪諜和國軍中尚有少數為匪利用的不肖份子，從中造謠中傷，挑撥離間，曾引起美國顧問的誤解。我想你們都知道，有人曾加本班一個最惡劣的名稱，所謂「地下國防大學」。當我初次聽到這個怪名詞的時候，我就認定製造這個怪名詞的奸人，一定是非常熟習共匪破壞策略和反宣傳技巧的陰謀份子。因為對於這樣造謠離間的鬼魊伎倆，如果沒有經過共匪特殊訓練的人，是決不能製造這樣一個名詞來的。由此我就判斷造作這謠言的奸人，如其不為匪諜份子，就必為軍中敗類，而有意中傷中美合作的關係。原因是它們深知這個訓練班，三年以來，對於我們一般將領，無論在軍事哲學、革命精神、和鬥爭技術研究上，都有其特殊的貢獻。它們為了同時達到破壞美國援華與我們建軍兩重目的，施展其「一箭雙鵰」的奸計，於是利用這個「地下國防大學」的怪名詞，來達到其為共匪作倀的企圖。而友邦顧問，不能瞭解其挑撥中傷的用意所在，所以多少受其影響，因之他們對本班之印象，不免存了若干成見。這是本班迄未改為正式學校的另一因素。
    基於以上兩種原因，本班一直在目前情況下，專心教學，實事求是，絕不為一時疑惑所動搖，更不

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因環境困難而懈志。今天本班有如此成績，對國軍有如此貢獻，主要自應歸功於各位師長的努力；而歷期受訓學員重視本班，篤信本班教育的肫誠，自然也是本班教育，得收實效，本班榮譽，繼長增高的另一重要因素。
    為了達到這個目的，我還要將本班的教育宗旨以及今後的課程重點，為大家簡要的提示幾點：
    今日實踐學社教育的目的，就是要聯合黨政軍作戰幹部為一個純粹的戰鬥體，並期共同一致能夠收到哲、科、兵三學一體的革命教育的功效。關於這一點，過去我在對圓山軍官團和本班所作的有關訓詞中，已經一再講解，想必大家早有明確的體認。不過你們所應知道的：美式軍事教育的優點，在於軍事科學，這是我們必須完全師法學習的。至於軍事哲學思想，由於各國的歷史文化不同，尤其是東方和西方的環境與背景不同，所以有許多地方，須要斟酌損益，以期切合國情，適應需要。我研究美國軍事教育的哲學及其傳統精神，我在「研究美國建軍的精神指明中國革命軍人必要的信念」一篇講詞中，已略述其要旨，大家應再研習之外，現在我還要補述其軍事哲學及其精神的內容，乃是大半出於基督教理和基督精神所產生的；所以他能本其犧牲奮鬥，團結一致，互助合作，救人救世，積極主動，自由活潑的哲學思想和精神。尤其是他們對於一切問題和學術，都必窮源溯本，以探求其正確的結論；精益求精，以策定其最良的方案；這就是美國軍事哲學與科學的精神所在。如在其美國本身的立場來說，那可說是完全無缺的了，而且我們亦都應該切實學他的。不過站在我們中國今日革命反攻戰爭的觀點上，來檢討美式軍事教育的得失時，就不能不認為其尚有缺點，殊有加以補充的必要。但是這並不是說，我們所需

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要的軍事教育，只須注重東方的哲學思想和精神教育，而可忽視西方哲學和科學原理及其物質數字；如果有人作此想法，那就是大錯而特錯了。我的意思，乃是認為一般軍事教育幹部，尤其是你們高級將領，除了研究學習美國軍事哲學和建軍精神以外，如果要能養成我們將領恢宏的氣魄，磨鍊其堅貞的志節，發揮其卓越的天才，成就其非常的事功；我以為除了應精通西方的哲學、科學與兵學的原理原則之外，還應該研究東方深湛的哲學，和中華民族的文化，尤其是我們革命大無畏精神的素養。惟有如此，纔能發揮其英邁的天才，建立其不朽的功業。實踐學社的教育宗旨，實際上就是要補充美國教育對東方哲學與我們民族革命精神的這一缺憾，而造成我們優秀無缺的高級指揮官和參謀的將才。而且還有一點大家不得不注意的，就是今日美國顧問所傳授我們的軍事教育，還是專著重在其科學與兵學，而他的軍事哲學是不在其教導之列的。這不僅是美國如此，無論任何國家的軍事教育，對外國留學生，是不授以軍事哲學和精神教育的。當然，無論聘任任何外國教官，其對本國的軍事哲學和精神教育，亦都不在其教導的範圍之內。因為如此，所以我們本身更不能不特別注重我們的軍事哲學和精神教育了。
    詳考美國三軍將才的養成，除在其陸、海、空各軍種大學奠立其高等學術基礎之外，而其國防大學，實為軍事最高學府，亦為其國防高級幹部惟一的作育機構。歷年以來，我們政府期望美方亦能協助我國成立陸軍大學，並充實我國防大學的內容，擴大其班次，以期符合美制教育的精神，建立我國完整的軍事教育體系，可是迄今尚未能實現。因此我國軍事教育的改革，到目前為止，只可說是完成了第一階段，今後尚待努力和充實的地方，仍然很多。就以我國今天的國防大學來說，實際上只等於美國的陸、

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海、空三軍聯合參謀學校的教育，距離其國防大學的全部規模，還是相差甚遠。按美國國防大學內，設有與政治有關的經濟、外交、國際、法律、地理、歷史、社會、情報等各種課程，而我們國防大學，則僅限於軍事方面的課目。為了補救這一缺點，因此我們黨政軍聯合作戰班的軍事系學員，決與黨政系學員聯合研究一般科目，使其學習軍事以外的一般情況，通曉軍事以外的學科。也就是要將大家作育成為高級的國防人才，具有貫徹一切國防計畫的學識和能力。實在說，今日的黨政軍聯戰班與實踐學社，亦就是為將來充實國防大學與陸軍大學的張本。這是我個人的意圖。故國防大學關於政治、經濟、國際、外交、史地等課在未充實以及陸軍大學尚未設置以前，現在只可以黨政軍聯戰班作為其過渡的教育機構。
    關於本班的教學內容和課程重點問題，我已迭加指示，外籍教官亦常就其客觀研究所得，向我提出報告。今天我要特別提示大家的，就是你們每一同志，必須細讀我在研究院聯戰班第五期畢業典禮中的那篇訓詞：「指示黨政軍聯合作戰的要領，剖明革命反攻戰爭的特質」。那篇講詞是我領導國民革命，指揮剿共軍事三十年來，綜合過去一切經驗，適應未來實際需要，在剿匪戰術方面所得到的一個結論。我自信其能切實把握剿匪反攻戰爭的特質，並為大家今後研習剿共戰術，確立對匪戰法，指出了一條明確的道路。因此盼望每一同志，均能透澈領悟那篇講詞的涵義，務望大家觀念統一，思想統一，意志集中，戰力集中，以發揮革命戰術的最高功用，贏得反攻戰爭的徹底勝利。為了達到這個目的，所以在本班課程的重點上，應特別注意以下幾個原則。

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 　（一）加強革命反攻特種戰術的研究和演練。三年以來，本班在這方面的成就，可以說比其他一般軍事學校為大。從你們歷期學員的研究成績和演習效果看來，證明你們大體上，已經瞭解對匪戰術的基本原則。可惜你們還是缺乏舉一反三、運用自如的效用，不能做到「運用之妙，存乎一心」而已。關於如何加強革命戰術的研究，及其應用的方法問題，我在「對四十四年度軍事會議的指示」訓詞中，已作原則提示，而在對研究院聯戰班第五期學員的演習講評「指示黨政軍聯合作戰的要領，剖明革命反攻戰爭的特質」一篇中，更有其具體的剖析。此外，民國三十六年，我親自製定的「剿匪作戰四大守則與六項要目的指導」小冊，仍為大眾研究反攻革命戰術的重要根據。當時的四大守則，就是：1﹒必須採取積極攻勢。2﹒必須行動秘密與迅速，故應時時設法加強機動性。3﹒無論攻守須特別注重火網之構成。4﹒必須獎勵夜間行動與夜戰，方能發揮機動性能。所謂六項要目，就是：1﹒搜索，2﹒警戒，3﹒偵察，4﹒聯絡，5﹒掩護，6﹒觀察。

    大家千萬不要以為這四大守則和六項要目，都是大陸剿匪時過去失敗的東西，到今天已不適用，似應完全棄置了。你們倘作如此想法，那就完全錯誤了。須知大陸剿匪失敗，決非因為這些指導原則有什麼缺點，或是不切實用；而是因為大多數幹部，尤其是一般高級將領，根本不遵奉這個指示，馴至不相信這個原則，因之各自標榜，各是其是，各非其非，以致觀念不一，戰力分散，乃竟為這區區小醜朱毛所乘。就以這六項要目來說，大家往往對於「偵察」與「觀察」的觀點，有所混淆不明。大家須知，「偵察」乃是一般官長假裝或化裝，接近敵軍陣地，偵察其陣地設施和實際地形，以及其動作等等。而「

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觀察」不僅是觀察我們射擊彈著點命中的效果，而且更注重觀察敵軍的官長與士兵的分別。尤其是對敵軍戰線上各級指揮官的所在及其指揮所等重要處所，指定專手，對之射擊。這「觀察」一項，在俄共戰術中，可說是佔有其重要的位置。這是我遠在黃埔創校訓練時期，研究俄共傳統戰法，針對當前國民革命軍的需要，所初步心得的原則。後來由於時代的進步，以及戰術的革新，我曾不斷予以補充和修正。試問大陸剿匪時期的一般將領，能遵照我各項指示，去律己律人和訓練作戰的，究有幾人？這也就難怪我們在大陸上要失敗在朱毛小醜的手中了。大家須知：這些守則和要目，不但是正規戰術所必然的要領，就是在一般所謂游擊戰術上，更是必須遵守的原則。今後革命反攻戰爭，既需以正規戰與遊擊戰，相互並用，配合輔益，你們就斷不可把它們視為過時的東西，而予以輕忽不顧。希望大家將我在剿匪戰術方面所提示的各項原理原則，能夠完全融會貫通於「三角形攻擊戰鬥群」這一基本戰術，俾寓戰爭藝術於科學方法之中。只要大家悉心熟習，多加演練，則將來反攻實戰中，必能收到意想不到的功效。
    （二）磨鍊用兵作戰的頭腦，為本班教育的特點。此與現在國防大學及指參學校的教育，在其程序格式上，雖有差異；但對於作戰事物之思考，如何分析，如何判別，以及如何決定等法則，尤其是如何適應臨時急迫狀況，使之自動能發現其解決途徑，抱有堅定的自信心一點上，必能獲得重大之進益。大兵學家克勞塞維茨說：「戰場上的許多困難問題，非徒憑科學的固定方式與定格規律，所可解決的；必賴其將領有自由判斷的精神和慧眼，方能下定決心，採取行動」。由這段名言看來，可見將才的養成，除了固定的科學方式之外，必須藉哲學修養為其靈感的啟導；更須憑精神力量，為其意志的泉源。惟有

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如此，才能使你們高級將領具備旺盛的企圖心，敏銳的判斷力，和堅定不撼的鬥爭的意志。但是我們如要獲得這種靈感的啟導，和意志的泉源，使能發生功效與運用之妙，那還是要有思維分析和判斷等邏輯學與辯證法的研究，且要有指揮、領導和考核等學術訓練和精神的鍛鍊；這樣對於用兵作戰和一切問題的解決，方能合理適宜，正確無誤。因之本班教育，所以要特別注重邏輯與辯證，以及學術和精神的訓練，來達成我們磨練用兵作戰頭腦和能力的教育宗旨，以補今日高級軍事教育之欠缺。
    （三）潛心研習戰史，尤應注重對俄共傳統戰法及其政治、經濟、歷史、地理與社會制度之注意。而戰史對於革命軍人，尤其是對於負指揮領導責任的高級幹部之重要性，更不待言。根據我召見你們時所提出的報告：幾乎有半數以上的同志，認為戰史課程，為本班教學上的一大特色，對於你們的益處，實在很大。由此也可看出你們體認的真切了。今後本班在研究戰史方面，我認為至少還要注意到以下兩方面：
    1﹒對於俄共的戰略戰術，應該設立專課，予以研習，並應專門編訂教令，使一般軍事幹部，均有學習和理解的機會。關於這一點，我曾迭加指示，可惜你們還沒朝著我所揭示的目標，悉心以赴。希望本班能在最短期內，搜集其各種有關書籍和資料，指定專人，著手編擬，尤其是對於俄共原始資料及其原著的研析，要特別用功。譬如俄共在韓國戰場的戰法，即為研究時最可寶貴的資料；即使如共匪林彪等所謂「一點兩面」及其「退後一步的口袋」戰術等資料，亦不宜忽視；須要從新研究，對每一問題均能擬定一個具體的對策為要。

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 　2﹒對於中國戰史，加強研究，尤應注重我們本身三十年來剿匪戰史的研析和理解。今天一般軍官，對於外國戰史的研究，已能相當注重，但是對於本國戰史，卻多被輕忽不理；所以至今中國還沒有一部比較詳備和合乎要求的中國戰史，可為教育和學習的藍本。這是捨本逐末、重外輕內和數典忘祖的惡習，乃是大家應該引以為羞，而必須及早設法補救的。過去我國雖有讀史兵略一書，堪稱佳著，但其內容、觀點及編法等等，大抵已不能切合目前事實的需要，更不易引起讀者的興趣。希望本院和國防大學，均應儘量羅致對戰史有特殊研究的人才，假以時日，供以資料，加以優遇，務期早日輯纂一冊完整的「中國戰史」。在編定這一著作時，其中最關重要的而且最容易搜索資料的一部分，還是有關我們反共剿匪的戰史。我記得去年一月第三次和今年七月第四次軍事會議舉行的時候，曾經指示大家：要你們各就自身剿赤作戰經驗，提出書面回憶錄，並就我手訂的「剿匪作戰有關問題二十八個答案」，一一提出意見，寫作心得，送交國防部史政處匯編。兩年以來，國防部究竟收到多少報告？整理的情形如何？準備怎樣運用資料，教育幹部？該部史政處負責人員應即提出報告。又因本班為養成高級將才的軍事教育機關，亦應擔負一部分搜集整理和研究的責任，務使中國戰史的編纂，和剿匪經驗的綜合研究，能夠早有著落，獲得一個完整的結果。

    （四）應特重組織戰、策略戰、情報戰、心理戰和破壞戰的研究。尤其對於俄共此等戰鬥的謀略技術和行動方法，更應切實探求與研擬對策。今後反攻剿匪戰爭的最高指導方針，簡言之，為：「三分軍事，七分政治」。「三分敵前，七分敵後」。但究竟如何使這指導方針，見諸實際行動，發揮最大

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的效果呢？我在「指示黨政軍聯合作戰的要領，剖明革命反攻戰爭的特質」那篇講詞中，曾級強調指出：「今後無論黨政軍那一方面人員，均應特重謀略戰、心理戰和情報戰等技術及其施用的方法，尤其對於冒充、混進、滲透、潛伏、化裝、偽裝、假裝、反情報、假投降……等技術，更應該特別講求」。古訓說：「兵以奇勝」，「兵不厭詐」，今後我們對這個狡詐陰狠的共匪作戰，更應注重組織戰、策略戰、情報戰、心理戰和破壞戰等，就是要充分發揮這「奇」與「詐」的戰術和戰法。我所謂要運用「七分政治」和「七分敵後」的最高指導方針，來擊敗匪軍，消滅匪禍，正是要使這幾方面的鬥爭，能整個配合，發揮最高的效力，只要我們能在這些方面戰勝敵人，就一定可以達到下列三個重要目的：
   1﹒誘使敵人一切構想和計畫，陷於模稜兩可，猶疑不決的政略錯誤。
   2﹒促使敵人懾服於我全面攻勢，令其防不勝防，戰不勝戰，處處被動，舉棋不定的戰略錯誤。
   3﹒引誘敵人眩惑於我們作戰計畫，使之驚惶失措，輕重倒置，兵力分散，無法集中的戰術錯誤。
    只要這三個理想能夠實現，我認為反共抗俄戰爭的勝利，已經事過半矣。不過大家更要知道，敵人共匪是狡獪成性，險惡萬分的；惟其我們的政治戰、心理戰和謀略戰等進行得猛銳有效，他們亦必儘一切邪惡詭詐的方法，來反擊我們，甚至處處和我們爭取主動。為此我要特別告誡你們：在研究正面打擊和主動滲透敵陣之外，還應該同時熟練「反情報」、「反策略」、「反心戰」、「反破壞」等「反擊」和「逆襲」的革命策略；尤其要注重窺破敵人的優點和重點，能在運用敵人的力量，來打擊敵人的一點上，更應特別精研熟練。我在「解決共產主義思想與方法的根本問題」中指示大家：今後對付共匪，一

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定要隨時運用「以子之矛，攻子之盾」，「以其人之道，還治其人之身」的要領。只要大家今後在這些方面能夠特別注重，自動實習，盡心推究，隨時體驗，我相信大家一定可以在這反共抗俄戰爭的最緊張階段，發揮犧牲奮鬥的無畏精神，運用反攻革命的謀略技術，事半功倍地去完成克敵致果，復國建國的偉大使命。
    歸結一句話：今後反攻復國的機運，不但已經存在，而且正在茁長成熟，因此反攻究竟何日可以開始？復國究竟何日可以成功？其關鍵已不操在他人之手，而全在吾人自己掌握之中。惟其勝利已經可期，而我們從今以後，與敵人的搏鬥，亦必隨之加劇。本班學員處此國脈民命轉捩的關頭，應如何懍於國家目前處境的艱難，和自身革命責任的重大，特別自重自愛，發憤為雄，求真求實，雪恥圖強，以不辜負黨國作育大家的苦心孤詣，無愧為堂堂正正的革命軍人。實踐學社，能否實現其崇高的教育宗旨，達成其遠大的建軍理想，就全視大家今後實踐篤行，努力奮鬥的績效如何來決定了。

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