內容來源：卷二十六    演講
隸屬章節：演講＼中華民國四十三年

——中華民國四十三年七月五日及七月十二日在陽明山莊講——

要旨
    一、革命教育的要領——黨政軍聯合（行動）作戰教育的要旨。
    二、檢討三十年來革命教育失敗的根源。
    三、對哲學、科學、兵學體認貫通的提示：
        子、哲學方面；
        丑、科學方面；
        寅、兵學方面。
    四、對哲學問題的商榷：
        子、過去革命不成的病根——第一是私心，第二是偏心，第三是欺心，第四是疑心。
        丑、哲學的定義。
        寅、研究哲學第一目的——甲、研究如何才得稱之為人；乙、研究如何做人和人做什麼。
        卯、天與心與人的問題及其關係——甲、天是什麼；乙、心是什麼；丙、天與心與人的關係怎樣。
        辰、研究哲學第二目的——解決生死與苦樂的問題。
    五、革命哲學的基礎。
    子、知難行易與知行合一學說是一貫的——陽明並不否認知識上的「知難」，　總理也並不忽視「良知

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」的例證。
        丑、對陽明哲學的探討——陽明哲學的脈絡和內容：甲、良知；乙、致良知；丙、知行合一；丁、究竟話頭。
        寅、陽明哲學是否偏於唯心的問題。
        卯、要以陽明哲學來輔益 總理的「知難行易」學說。
    六、對革命教育的結論。
本文

一、革命教育的要領——黨政軍聯合（行動）作戰教育的要旨

    今天本院第二階段教育第×期又開學了！我要特別為大家再一次指出我們今後革命教育的重點是什麼？我們今後革命教育的重點：第一、就是要強調黨政軍聯合作戰，使黨政軍民在戰鬥上融為一體，亦如陸海空勤在戰鬥上融為一體一樣，來發揮高度的統合戰力。這在我「對黨政軍聯合作戰研究之提示及聯合作戰演習講評」裡，已經有了明確的提示。第二、就是要建立一個以哲學、科學、兵學相互聯繫貫通，有生命、有體系，完整而又有力的革命教育。關於哲學、科學、兵學聯繫貫通的問題，在去年九月，我主持國防大學 國父紀念週，講「軍事教育與軍事教育制度之提示」的時候，也已經為大家指出了一個途徑，並確認這就是我們今日軍事教育的宗旨。雖然那只是僅僅就軍事教育方面而言的，但其所含蘊的精神，是完全與黨務政治相通的。尤其是在我們今日要強調黨政軍聯合作戰的時候，更不能不建立這個以哲學、科學、兵學相互聯繫貫通的革命教育。為什麼呢？因為我們要國民革命，我們要聯合作戰

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，大家就都要有這以哲學為基準的品格修養，以科學為基準的治事方法，以兵學為基準的戰鬥技能，然後黨政軍才能聯合行動，也才能聯合作戰！當然，作戰乃是行動之一，而聯合作戰，亦就是聯合行動。大家應該知道，黨政軍在業務性質和他的範圍上雖有差別，但在戰爭的責任和他的要求上是必須一致的，因此在戰鬥的精神和認識上也不能不一致！如果從事黨政工作的同志，認定軍事是一門專門學問，以為大可不必，甚至於還不屑去研究的話，那就注定你所從事的黨政工作，必將完全失敗！我認為人類的生活與戰鬥是不可分的，也可以說「生活即戰鬥」。「一切政治、經濟，乃至於哲學、科學等各種發源，本來都是從軍事戰爭之中發展出來的。尤其是一切政治制度與組織，更可以說都是從軍事制度中脫胎出來的。」（四十二年度軍事會議的指示和講評的補充中講）所以大家要革命反共，要雪恥復國，就不問你是從事於黨務工作的，或從事於政治工作的，都要深切了解軍事的基本精神，都要能應用軍事作戰的戰術原則，也就是要能夠虛心的、痛切的接受這種以哲學、科學、兵學為基準的革命教育。

二、檢討三十年來革命教育失敗的根源

    大家今日可以檢討一下，三十年來，我們在教育上實在是失敗了！這可以說，從我自己起，到整個的黃埔軍校和政治大學的教育，以及廬山訓練、峨嵋訓練和復興關訓練，都是完全失敗的！本來我們並不是沒有時間來辦教育，而且已經辦了三十年了，這三十年的時間，不能說不長，但結果還是要遭受後來那樣慘痛的失敗！這里面必然有他失敗的道理！今天我就是要把我自己失敗的責任，痛切悔改，並要

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將這個失敗的道理告訴大家，使大家亦能覺悟，和我共同地痛悔。可是單是痛悔不相干，大家總要能「一棒一條痕，一摑一掌血」地困勉改過，那才不致徒費唇舌。王陽明曾經對他的門弟子說：「吾與諸公講致知格物，日日如此，講一二十年俱是如此。諸君聽我言，實去用功，見吾講一番，自覺長進一番、否則只作一場話說，雖聽之亦何用。」實在我今天也有這種感慨！可以說我對大家無論是講學術，講修養，已經講了三十多年了，大家要是不「只作一場話說」，能夠「實去用功，見吾講一番，自覺長進一番。」那我相信就不會招致後來那樣慘痛的失敗了！但究竟我們失敗在什麼地方呢？這三十年來，如要論哲學教育的話，那我們也並未忽視哲學，我對 總理「知難行易」學說的闡述，和「精神教育」的提撕，我自問也要算是竭盡心力了。如論科學教育的話，那我對科學的道理——科學的精神，和科學的方法，以及組織的原理等各種指示，也講得很多，並不是不盡我的心力。至於講兵學，那更不用說了，我是從戰略、戰術、戰史，以及制度、紀律，和戰爭精神，一徑講到了戰爭藝術——戰爭哲學和戰爭科學的了。但是無論身教言教，一直到現在，我認為都沒有一點結果。而且我所看到大家平日的學識、精神、生活、言行，以及見諸於辦事的方法與個人的修養，和我時常所提示的、督責的、期望的，幾乎一點都不發生關係。這就是顏習齋所謂「心中惺覺，口中講說，紙上敷衍，不由身習，皆無用也。」我知道在你們中間，大多數都是一二十年前的幹部，也有好些是三十年前的幹部；一二十年前的幹部，到今天都上了四十歲以上的年齡，三十年前的幹部，而且都成了五六十歲的老幹部了。但大家只要試問自己在過去三十年，或者十年二十年以來，畢竟成就了一些什麼？對革命、對主義、對國家、對人民、對歷史

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