的智慧本能，那只有敗壞革命，貽害國家，還能認他是一個革命同志麼？所以我現在要國防部確定幾個原則：其一、被俘歸來的將領，永不敘用；其二、喪失守土擅離職守而未經准假的將領，亦不能再用。除此以外，還有一種已經犯罪有案，而尚未判決，或已判徒刑而未滿期的人犯，亦不得再用。至於降敵的將領即使後來悔過自新，這種人格已經喪失的人，更是不能寬宥，當然談不上再用了。過去陳逆炯明背叛 總理，後來又想來歸誠，當時 總理表示，只要他寫一悔過書，就可不念舊惡，但我們經過這一次慘重的失敗之後，懲前毖後，一定要提倡氣節，重整紀律，寧失之嚴，不能再失之寬，纔能挽救今日廉恥遭喪，紀綱掃地的危局。我自復職以來，對於重振紀綱，建立制度，恢復黨政軍各項組織秩序，已經三令五申，並飭國防部嚴格執行，不過主要的還在於各將領能自動自覺，必須以昨死今生的決心，纔能發揚民族的正氣，培養國家的生機，完成重整山河雪恥圖強的使命。
    其次要講到我們今後奮鬥的目標和努力的途徑，我們大家革命失敗到今天的地步，為什麼還要繼續幹下去呢？尤其是我個人，去年已經引退，擺脫了一切政治的責任，為什麼今天還要繼續出來領導革命呢？就我個人事業而言：我今年已經六十四歲，過去一切工作，雖說是百事無成，徒勞無功；但自問對於黨國，雖已竭盡職責，但並未完成其領導革命歷史使命，自覺對上對下，於心總是不安，不過年齡至此，革命形勢且已一敗塗地，在我個人言，似可告一段落，實在沒有再出的必要，但是我為什麼要出來繼續奮鬥呢？你們又為什麼願意繼續來追隨著我奮鬥呢？這個問題，就是我們「為誰而戰？為何而戰？」明白些說，就是「為誰辛苦？為誰犧牲」？如果大家只是為了不願投降敵人，以為還有臺灣一個地方

---------------------------------------------------P.156---------------------------------------------------

可以躲避，因而來到臺灣，過一天，算一天，等到將來不得已的時候再說。若是存著這一種的心理，那無異於束手待斃！這樣何必再幹，豈不是等於待俘候囚麼？我想今天在場的各位將領，不會有這種心理，也不應有這種心理。然則我們為什麼要繼續來幹呢？當然我們有我們的目標。現在先說我這次繼續來幹的原因！當然我是為了黨國，為了革命。但這是一個總目標，亦是我基本的職務；而我還有一個迫切的任務所在，你們不能不知道的。如果我們的目標只是為黨國為主義，須知這是永久的無窮的事業，如在我們手裏不能完成的話，將來自有無數的革命黨員，繼續我們為實現這個目標來奮鬥，這是不必心急亦不必過慮的。我們三民主義的國民革命這一代即使不能成功，我們後一代是必能繼志成功，這是毫無疑問的。然則我們現階段為什麼還這樣再接再厲繼續奮鬥下去呢？尤其是我個人，為什麼要這時候毅然決然的出來呢？我沒有旁的原因，可說完全是為了我們二十幾年來患難相從的全體官兵，生死榮辱的關頭，說得更具體一點，就是為了你們一般將領，不肯給中外貽笑，不願被敵人侮辱；而要領導你們革命，強勉你們走上成功的道路，當然這也是為黨國為主義而來領導你們繼續革命，不忍心兩眼望著你們像去年那樣慘痛的繼續下去，失敗到底，這實在是我最迫功的任務，使得我不能不出來負責的一個重大原因。大家要知道為什麼去年要有這樣慘痛的失敗，就是一切事沒有人肯負責任，所以亦沒有人肯守紀律，因之弄得紀綱掃地，廉恥道喪，而整個國家乃至不可收拾之局，革命局勢已到了這樣危亡的地步，我的內心自問如再不出來負責領導你們，我不僅無以對 總理先烈，亦且無以對你們患難相從的部下了。如說我個人的事業，為罪為功，為是為非，將來歷史上自有定論，不必再爭一時的成敗，所以我為個人

---------------------------------------------------P.157---------------------------------------------------

而言，大可不再出來，你們由此乃可知道，我此次出來，究竟是為誰了。簡言之：我這次出來根本的原因，是忘不了黨國和革命的責任；而目前最迫切的任務，還是完全為了你們一般將士。否則還要像過去一年那樣崩潰下去，不待敵人來攻，就會自行瓦解，就是這區區的孤島，最後的黨國命脈，亦無法保存了。同時在另一方面，我也深知道你們的心理，你們在這樣慘痛的失敗之下，還肯百折不回的繼續幹下去，究竟希望什麼？究竟為誰犧牲？我可以代你們答覆的，根本亦是為黨國為主義而犧牲，但還有一個特別關係，就是一切希望寄托在你們領袖一個人身上。惟有希望領袖出來領導革命，黨國才有希望；亦惟有這樣，才能消滅共匪，打回大陸，恢復中華民國，實行三民主義。因此可知你們大家肯這樣幹下去，不僅是為黨國，為主義，亦是為領袖爭氣，為領袖雪恥復仇，而奮鬥、而犧牲。我們大家關係的深切到那種程度，這就是我時常所說的：我們歷史是整個的，事業是整個的，生命亦是整個的，我們既然有了這種整個而不可分的關係，那還能有彼此之別麼？還能有虛偽客氣麼？還能有小我自私麼？還能不整頓？還能不嚴緊麼？否則不僅等於各人自戕，而且無異於集團自殺，你看能不能呢？因此我們今天失敗到了這個地步，再不能不徹底檢討我們自己過去的得失了。老實說，我們過去之所以失敗，我固然要自愧領導無方，督率不嚴，應該負重大的責任。但你們大家過去不爭氣，不努力，尤其在同志之間，離心離德，自私自利，不肯協力互助，團結奮鬥，而對於領袖的命令，陽奉陰違，不能徹底實行，對於領袖的信仰，表裏不一，幾乎無足輕重，這是你們失敗的根本原因，亦就是我們革命的致命傷。我這次復職以後，當然要研究如何改善的領導方式，但你們更要把過去一切陽奉陰違，因循苟且，口是心非，表裏

---------------------------------------------------P.158---------------------------------------------------

不一，以及自私自利，離心離德的惡習，痛切革除，而以親愛精誠，嚴密公正，自勉與互勉，從此真正來作一個新的軍人，新的幹部，擔負這個雪恥復仇——反共抗俄的責任。如果我們不能坦白檢討，徹底糾正，所有過去一切虛偽掩飾，自欺欺人，不誠不實仍然存在，那我們即使剿共抗俄再能徼倖勝利，終久是要失敗；而目前的一切，仍然是徒勞無功，那我們又何必要吃今天這樣辛苦？豈不是多此一舉嗎？這是一個觀念的問題。在我復職以後，你們既然決心為黨國犧牲，為領袖奮鬥，所以不能不提出這個問題，和大家徹底的說明。
    剛纔說過，我們過去之所以失敗，在於內部離心離德，不能協力互助，尤其是命令不能貫徹，實為我們失敗最大原因之一，因此今後要保證我們革命轉敗為勝，第一條件，就是要使每一命令能徹底執行有效。關於命令的重要，我過去在中央訓練團已講得很多很詳了，我說：「我們所下的命令和所受的命令，是和我們自己的和部下的以及國家的生命，都是有密切關係的。如果大家能夠照著命令實在去做，那我們自己的長官的和部下的生命，以及國家的整個生命都可以由我而保存而發展。所以我們的事業成敗和國家存亡，完全寄托在命令之中，我們要保存生命，發揚生命，只有絕對服從命令。」又說：「我們要能成為三民主義的信徒，就一定要敬謹服從命令，養成一種尊重命令如尊重自己的生命，貫徹命令，如救護自己的生命一樣的優良習慣和風尚」。我曾經引述管子的一段話：「凡君國之重器，莫重於令，令重則國安，令輕則國危。」「治民之本，莫要於令，故曰虧令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不從令者死，五者死而無赦，唯令是視」。由這些話，我們可以知道命令是何等重要了。管子所

---------------------------------------------------P.159---------------------------------------------------