內容來源：卷十三　 演講

隸屬章節： 演講＼中華民國二十四年

 

 

——中華民國二十四年二月九日在牯嶺仙

　　　巖飯店對出席綏靖會議文武官員講——

要旨
    一、剿匪之功業偉大，希望大家寶重，並努力發揚光大。
　二、保全與發揚既成功業之要點：
　　　１·戒慎恐懼，憂勤惕勵。
　　　２·和衷共濟，通力合作。
　　　３·繼續努力，貫徹始終。
　　　４·多看書籍，努力研究。
　三、綏靖與善後工作之要點：
　　　１·建設方面：
　　　　Ａ·組織與利用當地的民力，完成當地的建設。
　　　　Ｂ·先整理舊物，恢復原狀再創造新物，完成建設。
　　　　Ｃ·一切建設事業，應以發展生產為目標。
　　　２·教育方面：
　　　　Ａ·以發揚民氣，培養民德，增進其民族意識與國家觀念為主旨。
　　　　Ｂ·應注重社會教育，努力推行新生活運動。
　　　３·政治與社會方面：
　　　　Ａ·消極的——注重解除民眾痛苦，保障社會的生存。

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 　　　  Ｂ·積極的——注重組織民眾，訓練民眾，與運用民眾。

　四、此次整理軍隊，決不致使一官一兵流離失所；又「一兵一餉」之原則，必須首先做到。
　五、革命建設之工作，必須以吾人之心血補物力之不足。
　六、希望共同努力，將收復匪區建設成功革命的新基礎，以創造國家民族之新生命。
本文
　此次贛南剿匪軍事能夠告一段落，就在最近期間，可以完全肅清，這是各位高級將領和地方長官大家共同一致努力的結果。我們想到一年以前，土匪猖獗國基動搖的情形，再想到兩年以前，內亂外侮嚴重萬分國家幾乎很少希望的情形，又想到在這幾年中，一般將士犧牲之慘烈，一般民眾痛苦之深重，便可以知道我們這幾年從艱難危險的環境之中奮鬥出來而得到今天這樣的成績，實在是不容易！這種使整個國家轉危為安的功績，將隨時代之演進而更見其偉大！雖然這是我們文武官吏所應盡之保國衛民的天職，不必要政府論功行賞，但是我們自己一定要寶重從自己手裡所創造出來的這種偉大的功業，而思所以保持之道。且必繼續發揚光大，才能真正保持於久遠。
　我們要怎樣才可以保持並發揚既成的功業呢？這就是我今天特別要告訴大家的主要意思。現在分別提示幾個基本要點如次：
第一、我們要保持並發揚既成的功業，必須時時刻刻戒慎恐懼、憂勤惕勵。大家要曉得：這一次我們在贛南剿匪，除直接間接死傷的民眾不計其數以外，單就我們部下一般官兵而論，其死傷的人數，也在十萬以上，他們這種鉅大的犧牲所造成的偉大功績之保全和整個國家民族的前途，現在都要我們後死

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的一般同志同胞擔負起來！這個革命責任是如何的重大。在另一方面，各地殘餘的土匪，仍舊很多，如果我們不能趁此時機將他澈底剿滅，一有機會，立刻又可以死灰復燃。所以我們在此緊要關頭，必須謹慎小心，作最後的努力，才可以獲得最後的成功。否則功虧一簣，不僅現在的功績將一筆勾銷，無以對一般已死的將士和我們自己；而且前途的艱難更不堪設想！那我們對于國家民族，便是罪大惡極了！單就剿匪而言，其關係已經如此重大，何況我們的國家，現在在人家侵略壓迫之下，正當危急存亡之秋，
今後救亡復興之事業，與過去剿匪相比，更要艱鉅萬倍。尤其是我們一般高級文武官吏，負有領導部下和一般國民的責任，如果我們懈怠一分，下面的人就要懈怠十分，革命事業就要失敗！反之，只要我們能勤慎一分，下面的人便可以勤慎十分，一切事業，當然無不成功！所以我們無論就完成剿匪工作，保持既成功業而言，無論就當前環境的艱險與今後責任的重大而言，在此非常時期，都應當格外的戒慎恐懼，憂勤惕勵！正如古人所謂：「如臨深淵，如履薄冰」，所謂：「民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠」！
　第二、我們要保持並發揚既成的功業，必須大家同心同德，和衷共濟，通力合作。此次大家在剿匪告一段落一切綏靖善後工作積極進行之中，聚首一堂開一次綏靖會議，實在非常重要，所有的議決案，我已經大略看過一遍，覺得都很扼要，所考慮決定的事情都很不錯。但是一切的議案要能切實實行，各種工作，要能迅速完成，還要具備一個根本的先決條件，就是所有文武官吏，自上至下大家都能和衷共濟，通力合作。要曉得在現代的國家，無論軍事、政治、經濟、教育、社會各方面的事物，一切都是互

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相關連，不能隔斷的，所以要做好一方面的事情，必須同時兼顧到其他各方面的事情，使能同時關連並進，以互相協助，才能共底於成。如果那一個人不遵循這個原則，而想單獨做成功什麼事業，一定是不可能的。在從前海禁未開，交通不便，社會組織簡單，一切事業的性質比較單純的時代，或許還可能；到現在這個廿世紀的新時代，如果再想照過去的老辦法來做，無論如何是做不到的！比方就剿匪軍事而言，從前因為火器不發達，交通不方便，也沒有什麼帝國主義者作背景，所以很容易剿滅，只要在軍事上努力，將土匪剿除，天下就太平了！但是現在剿匪，就絕對不是這麼簡單的一回事，如果專從軍事上用力，一定始終剿不了土匪！軍事如此，政治尤然。所以我們現在辦軍事，既不能專就軍事而言軍事，幹政治也決不能專就政治而言政治。過去我們革命若干年到現在還不能成功，還不能建立好一個現代國家，最大的一個原因，就是在此。所以今後各文武長官，都要認識現代各種事業互相關連的性質，更要曉得自普通個人的生活以至整個國家一切事物無不與軍事相關，亦無不是為軍事為用，所以軍事就是現代國家一切事業的中心與總的機構。如果軍事不能改進，其他一切事業當然不容易做好；但是其他的事物不能同時設法改進，軍事也是不能單獨成功的。尤其是現在我們在閩贛各省做綏靖善後的工作，軍事、政治、經濟、教育、社會各方面的事物，尤為息息相關，更非大家和衷共濟，互助合作而以軍事為中心，統籌兼顧平流並進不可！現在一般文武官吏的毛病，每每有權利有功勞即互相爭奪，有責任有過失即彼此推諉，因此辦事的人愈多，事情愈辦不好。另有一種極壞的積習，就是文武爭權，不是說文官要聽武官的命令，就是講武官要受文官的指揮，每每因為很小的事情爭起將私人很好的友誼以及國家最大

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的事件都一齊敗壞！結果弄到軍事、政治、社會，那一方面的事情都沒有結果！我們今後再不好犯這種毛病，蹈這個覆轍！一方面我們固然要根據國家的法令，斟酌現地的事實在可能範圍以內儘量劃清各個機關的職權責任；但是這不是根本的方法，而且在事實上決不能完全達到分工合作的目的。所以在另一方面，我現在要訂下一個根本原則出來，希望大家切實做到的。就是：今後大家務必根本丟開一切權利觀念以及人的關係，一切要以工作以事業為主，一件事情只要如何做得好，誰做都可以，現在無論文武官吏，大家都是很好的朋友，大家都是要為國家為人民來做好這個地方的事業，誰聽誰的話都可以。那怕是比我階級低的人，甚至就是自己直接的部下，雖然他沒有秉承我們的意思，只要他的辦法對，事情可以做得好，我們都要照他的意思做，現在惟一的要旨，就是要辦好事，此外再不好爭什麼權利，鬧一點意氣，總要志氣高尚，心地光明，和衷共濟，文武合作，有功則相讓，有過則相承，勞怨以自任，克己而愛人，以忠誠為天下倡！凡是歷史上能成大功立大業流芳百世的人，無論是名將或是政治家，沒有不是有此偉大的風度，高尚的品德的。今天在座的各位，都是國家的高級官吏，亦即革命的幹部，在軍事上政治上負領導責任的人，個個都應當立志做一番大事業成功一個歷史上的人物。但要能達到這個志願，首先就要從大公無私，克己愛人，讓功承過，和衷共濟，這幾句話做起。必須如此，才可以事半功倍，成功事業，才可以對得起國家，民族，和已死的一般將士！如果不管事情做的好做不好，要來鬧意氣爭權利，再如同過去一般舊軍人一樣自私自利，互相猜忌排擠，那便是自己敗壞自己手創偉大的功業，也就是破壞革命危害國家民族！這一點與大家今後能否保持並發揚既成的功業關係最大，希望大家特

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別注意。我以後不能時常和大家見面講話，像今天這樣大家聚首一堂的機會，非常難得，所以特別要將這個要緊的意思向大家講明白。從此以後，大家總要以事業為主，隨時隨地通力合作，總要幫助人家成功。我們幫助人家，人家沒有不知道不來幫助我們的；就是他當時不知道，以後知道了一定格外感激，格外會來幫助我們。總之，利他即是利己，助人即是自助。古人說：「己立立人，己達達人」，就是這個道理。還有，以後各位將領或是各位專員縣長，各人對于所辦的事情，或所研究的學問，有何特殊的心得和經驗，對于某一個問題如何解決的方法，或是辦理某一件事情的專案，經過以及所發生的利弊，以及關于某一個地方所要特別注意的事情，大家要隨時通知，互相交換。如此才可以增進大家的經驗學識，收到協作的奇效。這是最要緊的一件具體事情，請大家以後注意做到。
　講到這裏，我還有一點意思，要順便向各位提一提。就是我們今後無論講學校教育、社會教育、軍隊教育，無論是教學生、教民眾、教部下，使受教者的意志興趣、思想、行動等等都能向公的方面發展，注重養成其尚公，重義，愛群，互助合作這一類的美德，除去其一切自私、自利、孤僻、妒忌、爭奪這一類的舊的惡習氣。因為我們中國人最缺乏的就是互助合作的精神，比如普通機關辦事的人，就每每只知道講分工，不注重合作，不知道現代科學的辦事方法，必于分工之外，更要合作。如果合作而不分工，固然容易發生雜亂、含混、糊塗等毛病；但如分工而不合作，則更容易引起隔閡、矛盾、衝突諸弊害，事情格外辦不好。所以我們辦事，應當有分工的方法，大貴有互助的習慣合作的精神。中國人一般的不能做到這一點，我們更可從日常生活行動中看得出。比方講普通中國人看見別人失足跌下地，或是

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車子翻下地，他不僅不去扶他，或幫助他將車子扶好，反要站在旁邊笑他；看見人家起火，他不僅不奮身去救，而且笑嘻嘻的在那邊看；街上遇著前面的車子推不動塞了路不能走，後面的人只在那邊亂喊亂罵，不肯上前去幫助他推動。諸如此類不能互助合作的情形，幾乎隨時隨地可以看得出。中國人就是因為欠缺這種精神和習慣，所以什麼事情都辦不好，都要落後，因而被外國人輕侮侵壓，弄到現在這樣危急存亡的地步。今後如果再不能改革過去惡劣的根性和心理，而普遍的造成互助合作的新風氣和新習慣，國家和民族的前途一定很少希望！反之，只要這個新的風氣能夠造成，大家都能互助合作；我想國家民族的復興，實在易如反掌！有人說：一個中國人和一個外國人來比，無論在那一方面，中國人並不差，並且常常還要占優勝。但是兩個以上的中國人和兩個以上的外國人來比，卻遠不如外國人，愈是相比的人數多，愈是我們差得遠！這是什麼道理？就是我們中國人不能互助合作的緣故，我們人多不能合作，力量反要互相抵消；人家能夠合作，人愈多力量愈大，所以我們要失敗！他們日本人對於這一點就很厲害，凡是日本人對於日本人，沒有不是相親相愛，隨時隨地互助合作的。不僅看見別人掉下水起了火自己一定拼命去救，看見朋友有何災難一定儘力援助；就是普通在路上看到人家重東西抬不起，陡的地方車子推不動，旁邊的人一定上前來幫助他；他們視此為同胞相互間當然的義務，所以受助的人既不必道謝，助他的人也毫無得色，不要他言謝。即此小事，可見他們國民互助合作的精神是何等的強烈，何等的高尚！如此，他們全國國民當然能團結精神統一意志，當然可以富國強兵！雖然現在橫行霸道侵略人家，一定要失敗；但是以他們這樣能互助合作團結一致的民族，就是失敗之後，也一定可以復興起來

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的！反之，如果我們中國人現在不能養成互助合作的精神和習慣，再不能澈底改革過去自私、自利、孤僻、忌妒、爭奪這一些舊的惡習氣，國家民族的前途一定沒有多大的希望！大家要曉得：現在外國人看我們的，他不是看我們有多少飛機大砲，他知道講武器和物質我們總是比不過他；他要看的，就是我們一般國民尤其是一般革命黨員革命軍人的精神如何！更看我們革命區域所做的一切事業如何！如果我們能互助合作，有新的精神和新的事業——即新的生命表現出來，他就要怕我們，自然不敢再來侵略壓迫我們，所以新的精神新的建設事業，就是我們新的生命，也就是我們精神的國防！這種精神的國防，比什麼新的飛機大砲的力量還要偉大！我們現在要救亡，要復興，就要從此努力！尤其要首先以身作則養成全國國民互助合作的精神。這是革命成敗，國家興亡一個最要緊的道理，希望大家照這個意思，負起責任來，努力做去！

　第三、我們要保持並發揚既成的功業，必須繼續努力，貫澈始終。易經上講：「天行健，君子以自強不息」，　總理也告訴我們：「一心一德，貫澈始終」。意思都是講我們無論做什麼事，必須繼續不斷，有始有終。我也常常和大家講過：天下一切事業之所以能成功能發揚光大，完全就靠我們能繼續不斷的努力！起初雖然很小，只要有恆心，能繼續不斷的努力，日積月累，自然就偉大起來！尤其一件事情，做到最後五分鐘，快要成功的時候，格外要加緊努力！即如此次贛南股匪西竄，有些人說：假定我當時親自到長沙去指揮追剿，土匪一定不能竄到貴州、即算能夠竄去，也一定只能剩下極少數。這固然是事後的話，但是道理很對，如果我當時親到長沙指揮，無論如何，總可以將殘餘的土匪在湖南多消滅

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一點，只可惜我當時因為旁的要緊的事很多，無法分身。不過即此可見我們無論做什麼事，失敗不是在艱難危險的時候，而每每是在很順利快要成功的時候！因為人之常情，在艱難危險的時候知道謹惕奮鬥，而在順利成功的時候，最容易疏忽懈怠，所以愈到最後成功的時候，愈要小心謹慎奮發努力！如果有一點懈怠圖舒服，立刻就會失敗！現在贛南的剿匪軍事，雖已告一段落，但要澈底肅清獲得最後的成功，還得我們最後加緊的努力！這一次綏靖會議的重要意義，也就是在此。今後我們一切事業要能繼續發揚，必須照我今天所講的話，本著「自強不息」、「日新又新」的精神繼續不斷的努力實幹！
　第四、我們要能保持並發揚既成的功業，必須多看書籍努力研究。現在各位無論是在軍事上或政治上，都負有獨當一面的重大責任，凡所措施，無不與國計民生有重大的影響，即與革命成敗，國族興亡有極大的關係。所以自己不可不隨時隨地即事即物努力研究，以消極的求其寡過，積極的改進一切。在另一方面，現在正當革命建國的時期，各位居於現在的地位，可以說是最好做事的機會，亦是最好研究試驗學習革命建國之方法，增長經驗學識與能力的時候。所以無論就責任與機會而言，大家都應當特別注意研究、力求進步、做一個真正能獨當一面的軍事家或政治家。天下的事物，並沒有什麼微妙，只要我們能隨時隨地就我們所究所聞已知的事物來用心研究，什麼微抄的道理都可以研究得出來。中庸第一篇講「莫見於隱，莫顯乎微」，這兩句話的原意是說人之動念雖極隱微而實顯著，故人貴慎獨存誠，其實這兩句話不惟道德的修養用得看，而且更可以啟示人們智識的修養。這就是說：天下一切隱晦微妙的道理都可以從顯明粗淺的事物中研究出來，一切事物，都有他的道理，只要我們肯用心體察研究，決沒

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有研究不出來的道理！所以我常常說，天地間並無所謂秘密，一切的秘密，無不顯露於普通日常事物之中。人家注意研究，所以知道，我們不研究，所以不知道，人家知道我們不知道的東西就是所謂「秘密」，如果我們能注意研究、體察、自然也能知道，就無所謂「秘密」。各位要能做一個軍事家或政治家，就要懂得這個道理，宇宙間一切事物，尤其是我們耳聞目見親自接觸的一切事物，無論大小，沒有一件可以疏忽，沒有一件不應當留心研究體察，而增長我們的學問。
　還有一層道理，中庸上也講過的，就是「凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不洽，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮」。現在我們講科學的辦事方法，預備也就是一種最要緊的工夫。我們要辦好事情，要使辦事的效能增進，第一就是要注重預備。剛才我聽到熊主席講，日本的記者此次來到江西考察，他所發表的新聞最快，後來聽說這些新聞，早已準備好，擺在那邊，到江西的時候，只打電報改動幾個字就發出去。由此可見他們辦事之所以能有非常的效能，完全是得力於準備。外國人一切的事情，幾乎無不是預先準備，無論經費、時間、人才、工具等等，無不是預先有準備。尤其是工作的計劃，格外注意準備，並且所準備的，還不止一個方案，一定是根據研究之所得，準備幾種必要的方案，到實施的時候，看是那一種情況就應用那一種方案，因此，他們每辦一件事，甲案辦不通，馬上乙案拿出來，乙案再辦不好，丙案立刻趕上來，如此百折不回，貫澈到底，結果總有一個方案辦得通，事情一定以做得好。決不致如我們一般中國人做事一樣，事先毫不注意準備，臨事倉惶失措，只圖敷衍過去，遇到了一點困難或阻礙發生，便再沒有法子可以應付，結果只好半途而廢；就是勉強繼續，也得不到什麼

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效果。所以注意準備與否，就是外國人與中國人辦事最大的一個差別，也就是一切事業成敗之所由分。以後不僅我們自己辦事要注意一切必要的準備，並且要教導我們所有的部下以至一般民眾無論大小事情，都要預先根據研究的心得，作種種可能的想定，準備好合理的方案，然後按照情況去實施。我們做上官的人，對於部屬不是僅僅指揮他辦事而已，而且要教他辦事，最要緊的就是要教他對於所辦的事情，知道去分析研究，立案準備；這種教育，就叫「立案教育」，我們以後對於部屬一定要注重這種教育。這一段話是講準備立案的重要。但是我們要能準備周全，立案妥當，全靠自己的學識充足，對於事物認識清楚。因此，必須注重體察研究的工夫。
　講到研究學問，除對於一切現地的事物實際的經驗要特別注重。細心體察研究之外，最重要的一個方法當然是要多看書。古人講：「開卷有益」，是一點不錯的。但是世間上的書籍太多，我們當然只能選擇最基本最要緊最適用的書籍先看，不僅看過而已，並且要細心研究，澈底了悟，實際拿來應用。即如從前我所印發的曾胡治兵語錄，康濟錄，自衛新知，以及戚繼光的紀效新書，練兵實紀這幾部書，各文武官吏便應當細心研究，切實領略其精義之所在而斟酌時宜努力去做！一切救國救民的要訣，就在這些書裏面，只要我們能用心研究切實去做，一定可以發生很大的效果，可以成功我們革命的事業！此外更有一部最基本的書籍，為人人所應精研熟讀身體力行的，就是四書，尤其是大學和中庸兩篇東西，格外重要。這兩篇東西，可說是人生一切學問和事業的大經綸，一方面是我們個個人所必懂的政治、倫理和人生的基本哲學；一方面又是我們個個人所必修的為學辦事的基本科學方法。尤其是大學一篇，綱舉

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目張，精微扼要，其理論完全是科學的，所以我說：大學是「科學的大學」。這個道理，我最近在中央政治學校有一篇講演詞，叫「為學辦事與做人的基本要道」講得很明白。去年在廬山軍官團也講過一篇「大學之道」，不久還準備專門編一冊「科學的大學」出來，以供大家參考，今天不能多講。不過大家要曉得，大學中庸是我們中國最重要最基本的一部正統哲學和科學方法的書籍，數千年以來，中國人都注意研究，直到最近，一般人纔不注重，真無異失去自己的靈魂，弄得一點做人的道理和為學與辦事的方法也不懂，民族的自信力也由是而消滅，結果演成現在這樣衰弱危亡的局面！而我們自己固有的寶貝，倒是被人家拿去。即如日本人，現在就最注重四書，差不多十個人中就有九個人隨身帶著薄薄的一本四書，隨時拿出來讀；他們一般軍政長官或名流學者替人家題字，也往往就是寫四書中的話，來表示他的志願或勉勵人家，當作很高尚很寶貴的話，其重視可知。　總理曾告訴我們：「中國有一段最有系統的政治哲學，在外國的大政治家，還沒有見到，還沒說得那樣清楚的，就是大學中庸所說的格物，致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下那一段話。把一個人從內發揚到外，由一個人的內部做起，推到平天下止，像這樣精微開展的理論，無論外國甚麼哲學家都沒有見到，都沒有說出。這就是我們政治哲學中獨有的寶貝，是應該保存的」。我從前做小孩的時候，父母教我讀四書讀得很熟，到後來有了革命思想，就以為四書是很陳腐的東西，再不去讀他。後來到了廿八歲的時候，　總理再叫我讀四書，才知道四書尤其是學庸的重要，才知道人生一切學問事業的大道理都在這幾篇書內，真所謂「得一言而終身受用之不盡。」所以以後我每年要看一遍。現在我們大家既負有挽救危亡復興民族的革命責任，一

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切的學問和事業一定要有所本，如果沒有一個基本的中心思想作根本，雖然看書看得多，仍舊沒有用處，任你如何聰明，也不能做出大的事業來！我們現在既做了一個中國人，尤其是做了國家高級的官吏，無論是親民之官或帶兵官，都對於國家對於人民負有極重大的責任。如果連四書也不讀好，自己一切的學問和事業，毫無所本，因而不能盡到職責，無所作為或胡作亂為，那就真是對不起國家民族，對不起天地父母，更對不起自己！所以大家聽過我今天的話以後，務必精研四書，並且要督促一般部屬努力研究，我認為這一點關係於民族復興非常之大，各位務必要做到才好！
　其次，我們要研究學問，還要注意養成研究學問的習慣，也可說是現代國民必須具備的科學的習慣。這一類習慣，當然很多，如生活有恆，手不釋卷，能疑好問，細心深思，頭腦冷靜，態度公正等等，今天說不盡。現在只提出一件很小的事情來講一講，就是一個現代的國民，隨身一定帶有三件東西：一本書，一枝筆，和一本記事冊。大概總是擇版本較小便於攜帶的書帶在身邊，一有閒暇的工夫，馬上拿出來看。這種隨身帶的小冊子，在日本就叫「拍克托」。他們日本人差不多個個人都有的，就是拉黃包車的車夫，他一坐下來，就看報或看書。我們中國不要說車夫不如他們，就是一般號稱知識分子也多半沒有這種習慣，真是慚愧！至於帶一枝筆和一本記事冊，用處更大。無論看書有何心得，遇著或偶然想到什麼重要的事情，或有什麼特殊的見聞，隨便什麼事情，都可以隨時記錄下來，以備遺忘，這是研究學問和辦事一個最要緊的習慣。因為一個人的記憶力很有限，年齡大一點的人更要差一點，而重要的事情，高尚的思想，又每每臨時在外面走的時候發生，如果我們不立刻記下來，一定不能完全記住。所以

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必須隨身帶一個小本子和一枝筆，隨時記下來，這是現代普通國民所必須隨身攜帶的三件東西，與必須養成的習慣。如果要講現代軍人除此三件東西之外，還要隨身攜帶：地圖，紅藍鉛筆，指南針，米突尺等件，以備隨時觀察地形，辨識方向，測定距離，討論戰術之用。這種很普通的小習慣，我們中國一般軍官甚至一般高級將領，到現在還沒有養成，試問如何談得上研究學問？！這些事情，本來不必要人家教，只要我們平時留心看看外國軍人的生活習慣，便早已應當擇善而從了！所以我們由這些小地方就曉得自己的學問、能力、修養，實在太不夠，然而自己的地位已經很高，責任已經很重，想起來真是慚愧惶恐！從此以後，非多讀書並隨時隨地努力研究準備不可！
　以上是講我們今後要保持和發揚既成的功業所必須做到的幾件事情。現在再要將綏靖和善後工作最要注意的幾點提出來講一講：
　第一、關於建設方面，我們大概可以訂下三個原則：第一個原則，就是：要組織和利用當地人民的勞力來開發當地的土地，完成當地的建設，增進當地的生產。第二個原則就是：今後匪區的建設事業，應先在消極方面整理舊物，恢復原狀，再就積極方面創造新物，完成建設。第三個原則，就是：我們一切的建設事業，要以發展生產為惟一之目標。第一個原則，就是講我們要不用錢而能做事；第二個原則，就是講我們現在先要做不要錢而可做到的事情；第三個原則，就是講我們所做的一切建設事業，必須有裨於國計民生。現在一般人的心理，以為建設事業，非錢莫辦，所以一講到建設，便馬上要多少經費，沒有經費，甚至少一點經費，他就說不能做事。在現在這個國困民窮的時代，當然不能事事先籌好一

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筆充足的經費再動手來做，於是什麼事只是空談，或是做到半途而廢，一無所成。可以說近年以來一切事業做不好，國家始終沒有建設起來的原因，就是在此。從今以後，我們要曉得：國家的土地，人民的勞力，就是一切建設事業的資本，只要我們能好好組織並運用各地方人民的勞力開闢各處的土地，就可以增進生產，產生資本來做各種建設事業。試看俄國革命以後，他們的國家也是很窮困，但是五年計劃何以能夠完成，各種基本工業，都可以建設起來，成功現在這樣一個強大的新國家呢？！並沒有什麼奇怪，他就是知道如何組織並運用人民的勞力來開發土地增進生產，即如西北利亞從前是一個荒寒的區域，現在幾乎完全開發，沒有荒地，成為礦產，森林，農業工業都很發達的地方了。而我們中國，不要說邊疆各地沒有開發，就是內部各省如我們江西這些地方，也到處都是荒地，如此明明有很多很好的土地，很多可利用的民力而我們不知道來利用，試問國家如何可以富強，一切事業如何可以辦得好呢？！古人說：「有人斯有土，有土斯有財，有財斯有用」，　總理所告訴我們治國之要道，不外：「人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流」，我們只要有人有土地，當然就有財可用，只要能盡人之力，以增進地利，發展交通，善用百物，當然國家可以富強起來！今後我們必須在自己所管轄的範圍以內，本著這個要旨來努力做事，再不好說一定要政府拿出幾多經費來才可以做！
　在目前我們不必做什麼大規模的新建設事業，最要緊的還是先要將各地方舊有的建設事業或物件加以整理，使其恢復舊觀，已經毀壞的東西，先修理好，一切廢物，要設法利用。只要這個第一步消極方面的建設工作先能做好，地方便可以漸漸恢復元氣，而積極方面各種新的建設事業，便可以由此而生。

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 　此外，我們無論做什麼建設事業，總要以發達生產，有裨於國計民生為目標。各位都要知道，並且要告訴一般部下：匪區收復以後，綏靖工作僅是肅清殘匪以謀建設之軍事工作，這個工作完成以後，一切革命的建設工作，都要繼續做下去，所以大家切不可以為綏靖工作幾個月完了，就沒有什麼事，因而存五日京兆的心理。我們駐在一個地方，駐一天就要負起一天的責任，就要儘力來做一天的事業，而且除一般的事業要努力來做之外，更要調查選擇一兩件特別有裨於國計民生的大事業集中自己的精力時間和當地的民力物力來做好，使那個地方的人民在數千百年之後，還要受我之惠而感念不忘！這種永久的事業，並不限於那一種，無論修橋、築路、造林、修築堤岸、疏濬湖塘、開墾荒地，或是創辦一個工廠，設立一所學校，開採一個礦產，建設一所公園，提倡一種新的產業等等，交通、水利、農田、工藝育樂各方面的事業，都可以因地制宜來興辦，只要我們實心實力來幹，一定可以成功！這些事業做成之後，不惟地方人民永受其利，而且直接間接有利於國防，這些事業，就是國防之真實的基礎，我們要救國救民，要留芳百世，就要努力來做這種永久的事業！凡是負有獨當一面的責任的人，個個都應當有此高尚的志氣和偉大的魄力！例如從前張之洞在湖北創辦漢陽鐵廠，修築堤岸，做了許多永久的事業，至今誰不稱道！他所修的堤，現在一般人稱為「張公堤」永久紀念他！又如左宗棠打新疆的時候，兵出潼關，沿途修路，沿路植樹，對於國計民生，便發生很大的效用，所以當時便有人贈詩稱頌他說：「新栽楊柳三千里，引得春風度玉關」，而他所栽的柳樹，至今還存留許多，一般人稱為「左公柳」，特別來紀念左宗棠當時偉大的功績！現在我們駐在一個地方，也要做這一類的永久的事業，不必要上面綏靖公署

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怎樣規定，我們各人一定要就自己區域以內自動的來調查設計及時努力來做才好！

　第二、關於教育方面，惟一要緊的目標，就是要發揚民氣，培養民德，增進其民族意識與國家觀念。現在我們救國最根本的工作，就是教育。一般高級將領，不好以為教育與軍事無關，我們可以不必過問；要知道教育就是政治軍事社會各方面一切事業最重要的基礎。我們要整理軍隊，要改造社會，治理一個地方，一定要特別注重教育，每到一個地方，就要和地方長官和各學校的教職員密切連絡，要和他們合作，儘我們的力量來幫助教育的發展。不過所謂教育，決不是專指學校教育，學校教育只是教育的一種，我們今後在各地，一方面當然要注重學校教育的改良和發展，但同時更要多用力於社會教育，不必一定要用普通學校教有的方式，無論是各種方式的宣傳，或是開辦夜學，成人補習班，籌設一個民眾閱覽室，民眾教育館都好，我們軍隊裏的軍官政訓人員，自己每天抽一個時間來做這些事，並且要督促當地各機關各學校的人共同為社會服務，總要想種種簡易有效的方法來增進人民的知識，鼓勵人民的志氣，增進其民族思想和愛國的觀念。我們駐在一個地方，有幾個月的工夫，努力去做，一定可以發生很大的效果。現在風行的新生活運動，可以說就是一種發揚民氣，樹立民德的社會教育運動。不過中國人一般的毛病，就是無論什麼事總是有始無終，或有名無實；新生活運動就再不好如此，我們以後到各地一定要切實推行，使一般人民的生活，能向「整、潔、簡、樸、迅，確」的方面一天天有改進，漸漸養成其「明禮義，知廉恥，負責任，守紀律」與「盡忠孝，行仁愛，尚信義，重和平」的德性和風氣！如此，便可以樹立一切建設事業的根基，亦即可以建設我們精神的國防！

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　第三、關於政治與社會方面的工作，有兩種重要的工作，大家應當特別注意做的：一種是消極的解除民眾痛苦，保障社會的生存的工作；一種就是積極的組織民眾，訓練民眾和運用民眾的工作。匪區的政治最急要的就是解除民眾痛苦，尤其是先要就民眾最痛苦的事情，與最痛苦的一般民眾來打算，先求改良救濟的辦法。比方講詞訟一件事情，如果能切實做到我從前所規定的，一件案子發生必儘快解決，無論案情如何複雜，必須設法在一個月以內判決。如此，民眾就不知道減少幾多痛苦。這一件事，希望各位要特別注意，以後那一個地方長官拖延一件案子到一個月以上，那這個長官一定不是一個好長官！此外最痛苦的人如婦孺、老弱、殘廢、疾病、貧苦的人，我們一定要設法救濟，各地的養老院、救濟院、育嬰堂、施診所、施藥處、殘廢院、平民習藝所、義倉、積谷這些事業，我們應當到處設法恢復改善。這些事業，只要辦理得法，並不要什麼錢，我們稍稍籌集一點經費利用各地舊有的基礎自己再多花點精神，找到熱心的人幫忙來辦，能夠辦一二件，一般民眾就視同父母，終身感激，這種不費之惠，我們如何不做呢！又如游民、乞丐、囚犯這一類人，我們應當設法收容，並應加以管理教導，使能從事生產的工作，化無用之人為有用。還有各地的傷兵病兵以及散兵，我們格外要注意安頓，病傷未好的，一定要設法送到醫院去醫治，對於醫院的管理、待遇、醫務、一切事項，也要注意監督。凡是退了伍的散兵及出院的傷兵病兵，我們決不許他隨便在社會上鬧事，應當設法安頓，使他有正當謀生的法子。我們總要做到此次剿匪之後，沒有一個傷兵病兵或散兵流落在社會上，無法生活，因而為非作歹。凡此種種，雖屬消極的工作，但是我們消極的工作能做好，民眾的痛苦能解除，予以安居樂業休養生息之機，自然

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民眾對於我們能誠心信仰，絕對服從，而一切積極方面的工作，都可以做起來了。現代政治上或社會上積極方面最主要的工作，就是組織。最近日本軍部所發行的小冊子——「國防之本義及其強化之提倡」中，就講到現在所謂國防，不外兩件事：一件就是智能，一件就是組織，今後一切的戰爭，就是智能的戰爭，組織的戰爭。所以我們現在講國防最要緊，最有效的事情，莫如組織民眾，我們今後無論到什麼地方，要以軍隊的方法來組織民眾，訓練民眾，使他們確實在政府掌握之下一方面能自衛，一方面更能衛國！現在我們不僅各地的民眾沒有組織好，不能確實掌握，自由運用，就是最嚴密的現成的軍隊組織，也是有名無實，組織不實在！如果現在各軍隊如果組織實在，為什麼還有空額，逃兵發現呢？！我們連軍隊也組織不好那裏還能組織民眾，組織社會，組織國家呢？！所以講起來，我們真是要慚愧！要格外奮發！大家要曉得：所謂組織不是有一個形式上的體統而已，必須在精神上，行動上能確實掌握，可以自由運用，一個命令下去，必須能貫澈到底，即所謂「如身之使臂，臂之使指」。試問我們現在能不能做到如此呢？我看無論就普通政府機關的組織或就軍隊的組織而言，都還沒有做到，一個命令發下去，最多轉到第四層，便完全不相干，沒有那回事了！如此不能貫澈到底，不能確實有效，還有什麼組織呢！我們現在負了整個革命復興的重大責任，連軍隊都沒有組織好，這是我們最倒楣最可恥的事情！從今以後，我們一定要覺悟奮發，從自己所帶的軍隊起，到社會上一般國民止，都要認真組織訓練起來，必須確實掌握，可以自由運用！要能達到這個目的，最要緊的一個條件，就是要我們自己能夠勤勞，做主管長官的人，再不好懷著從前「君逸而臣勞」之錯誤的舊思想，而苟且偷惰。要知道現在一般人都是習於

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苟且偷惰，非我們做主管長官的人時刻監督並以身作則來感化推動不可！如果我們要貪安逸，專靠下面的人去做，自己「飽食終日，無所用心」，那末，下面的人，一定更要偷惰，什麼事只圖敷衍過去，如此，國家的事情那裏能不敗壞，天下那裏會不亂！這一段話是講我們在政治和社會方面，要注重解決民困嚴密組織兩種工作，尤其要能勤勞任事，精神能貫注到底！

　關於綏靖善後的工作所要注意的各點，大概已如上述，現在關於整理軍隊的事情，再有幾句話要告訴各位，並且請各位回去轉告一般官兵，現在很多人不明白，聽到整理軍隊，以為就是和從前那樣縮編或遣散，因此，大家不免有一點恐慌。這種心理，完全錯誤。我可以負責的告訴大家：凡是在本委員長指揮之下有功於黨國，尤其是此次參加剿匪的官兵，決不致有一個兵流離失所，決不會有一個官長沒有地位！只要大家明白做軍人的道理，對國家對人民能夠盡到軍人的職責，大家的生活，大家的榮譽，大家的地位，我可以完全負責任！只要我沒有死，我一定負責到底，決不使一個官兵不能生活或失掉地位！大家可以看：凡是跟隨我為國效力的官兵，只要他能夠守本分，盡職責，現在那一個沒有地位，那一個流離失所，決沒有一個！以後大家儘可以安心，只要各人能夠繼續對國家盡自己的責任，我一定始終負責領導全體官兵，一天一天走向光明的道路，來成功立業！
　其次，還有一點要請大家注意的：我們這一次整理軍隊，有一個最基本最重要的原則，就是無論那一個部隊，必須人數與餉額完全一致，既不許有餉無兵，也不許有兵無餉！各部隊的主管長官，必須負責確確實實做到「一個兵一份餉！」各部隊的經費，雖不減少，但也不能增加，即照現在的餉額，依照

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國難的餉章計算。如果餉額不夠，即要自動縮編，縮至合於「一兵一餉」的原則為止。大家要曉得與其養無餉之兵而不能作用，不如照現有的餉來縮編以切實整理。古人說：「兵不貴多而貴精。」我們現在再不要擺一個空架子，自取失敗！只要大家照規定的辦法去實施，所有縮編下來的官兵，我一定負責設法安頓，使能各得其所，並且一定要使他們能繼續為國效力，而能成功立業！

　最後再要講的：此次剿匪告一段落，當然大家都很有功勞，不過功勞有大小，所做的事業比較起來，也有差一點的與好一點的。本來想作一次總批評，但是今天因為沒有調查統計出來，不能詳細講。據我所知道的，江西各行政區域，以撫州和南城兩處成績最好。至於軍隊方面，單就築路的成績而論，要算贛東北所築的路最多，而所用的錢最少。這些成績較好的地方，並不是經費比別處多，其所以成績比別處好，完全是由於辦事的人能夠努力。由此可見，我們要做事，最要緊還是靠我們自己能夠勤勞，尤其是在現在這個國困民窮的時候，格外要靠我們能夠勤苦努力，以我們的心血來補物力之不足！處處要發揮我們的聰明才力，以最少數的經費，做出最大的事業來！我們要做革命建設的事業，就是要在無辦法中想辦法，就是要做沒有錢的事業！就是要靠我們的心血補物力之不足！就是要以我們革命的精神，來戰勝人家優裕的物質！建設的事業如此，國防的工作也是一樣。我去年在北平見一位姓張的，他前清做過統領，現在已經七十多歲。他講起從前臺灣的生番如何想法子屢次打敗日本海軍的情形，非常詳細而有意思。臺灣的生番人，臨時用腦筋想點法子尚且可以打敗人家，如果我們中國人從現在起，大家肯隨時隨地努力研究，利用天地間一切的東西，來預防人家一切的毒計，準備將來種種應付大難的方法，

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我想救國一定有把握，任何的艱難危險，都可以打破！任何強大的敵人，都可以戰勝！民族的復興，一定不成問題！問題只在乎我們大家能不能及時奮發努力而已！
　今天和大家所講的話已經很多，綜結的意思，總是希望大家繼續不斷的加倍努力以保全並發揚既成的功業！我在前面所講保全與發揚功業的許多事情，實在還是做一個現代國民尤其是做革命軍人所必要的最低限度的修養。希望大家要身體力行，並以身作則來教導一般部下切實做到。大家有了這種基本的修養，再照我今天所提示關於綏靖善後工作的要點來努力，一定可以將新收復的各匪區，建設成功革命的新基礎。所以大家切不可以為將土匪剿完，就沒有什麼事了，要曉得土匪剿完，不過是將最大的革命的障礙掃除，以後才真正開始革命事業以創造我們自己和整個國家民族的新生命！如果再像過去一樣，打完一仗便大家休息下來，貪圖安逸，結果一切的痛苦犧牲，都白受了，死的人都冤枉死了；第二仗起來再打，這就是禍國殃民亡國滅種的辦法！以前革命不能成功，就是在此。今後決不好再蹈覆轍，一定要反省和懺悔過去一切的錯誤和罪過，從此澈底覺悟，振刷精神，照我今天所講的意思，繼續不斷的努力，來做一番新的革命事業。

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