中華民國三十一年國慶紀念告全國軍民同胞書
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內容來源:卷三十一 書告
隸屬章節:書告 \中華民國三十一年
——中華民國三十一年十月十日在重慶——
要旨
一、革命事業之成功,決不可倖致,惟有自立自強,乃能獲得真正之自由獨立。
二、盡我民族忠恕之道,以發揚我民族崇尚仁愛之精神。
三、吾人參加全世界伸張公理反抗強權之義戰,乃吾人無可旁貸之職責,必須貢獻全力,堅忍奮鬥。
四、建國要道,曰勤儉,曰篤實。
五、實行戰時生活,信矢勤勞,踐履篤實,崇尚力行。
本文
今日為我中華民國三十一年國慶紀念日,我五年來之神聖抗戰,與全世界反侵略各國相聯合,而並肩攜手,以從事於 國父所預測「公理與強權之戰」者已將一年於茲。此戰之勝利,不惟足以恢張我三十年前革命先烈在武漢起義復國之始基,亦將使我 國父以三民主義救國救世之弘願,發揚於世界,造福於人群。臨此偉大莊嚴之紀念日,凡我同胞試一追念我革命先烈復興民族史蹟之艱鉅,即不能不益懍吾人自身職責之重大。追溯我 國父倡導革命,由興中會而同盟會,舉多次之義旗,經多次之失敗,先後凡三十年間,其環境黑暗,阻力之頑強,經濟之困窮,進展之艱難,以及無數同志流血犧牲之悲慘,實非吾人今日所能想像於萬一;然而再接再厲,以迄於辛亥之役,卒以成推翻帝制建立民國之功,為中
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華歷史開一新紀元。吾人由此可知,世界上唯民族要求獨立自由之力量,為任何暴力所不能阻抑之偉大力量。更由此可知革命事業之成功,決不可以倖致,而百折不撓為民族正氣而奮鬥者乃必底於最後之成功。吾國今日正在艱險困厄之中,抗戰正在成敗存亡之間,吾人必須認識惟自強乃能獲得真正之自由,惟自立始能求得真正之獨立,惟堅忍不拔之苦鬥乃能以自力克服危難,求致澈底之勝利。斷不可徘徊觀望於國際現勢,而稍存僥倖希冀之心,或依賴因循之念;必須加緊奮鬥,以求無媿於 國父與先烈,無媿於為國犧牲之將士。當此復國令節,中正特為我全國軍民提示我立國精神與建國要道,說明我抗戰目標之究竟,與吾人繼往開來努力負荷之責任所在,期我全國軍民共勉之。
吾中華民族五千年來一貫之立國精神,曰忠恕,曰仁愛,而此次抗戰,亦即秉此立國精神,以與犯我疆圉與擾害世界之侵略惡魔作殊死之戰鬥。先言忠恕。忠之本義曰盡己之為忠,而言忠之極致,則以死勤事之為忠。我中華民族之綿延滋長,歷數千年而不受外來勢力之消滅者,實賴有此忠於國家忠於職守忠於人類之民族美德。何謂恕,推己及人謂之恕,亦即「己所不欲勿施於人」之謂。故一方面為己欲立而立人,而一方面又為己欲達而達人,如此方為盡我民族忠恕之道。國父嘗言,中國自漢代以來,遠在二千餘年前,即已鄙棄侵略之思想;中國向來認武力攘奪為野蠻。是以中國強盛二千餘年,而鄰近之國家與民族均保存其獨立存在。唯其吾人不願受他人之壓迫與侵略,是以吾人亦從不以壓迫與侵略加之於人,同時亦不願見世界上有互相侵略彼此欺凌事實之發生。吾人此次之抗戰,所以竟國民革命之全功。而吾同盟各國共同作戰之目的,乃在保障全世界之文明,求得全人類之自由,初非為一國一族之自
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利與私圖。以與軸心國家鼓吹民族優越之謬論,逞其奴屬其他民族之野心者相對照,我仁彼暴,因已判然彰明。是以吾人今日應不僅為本國之實行三民主義而奮鬥,且應發揚我天下為公之三民主義,以解脫全人類於苦厄,以期世界真正之和平。三民主義有其整個一貫之方略,而在抗戰之現階段中,則民族主義之地位尤為重要;如其民族不能獲得自由與生存,則民權無由發揮,民生無所附麗。凡不能自由之民族,其所謂民權將為主人對於奴隸之一種恩澤與施捨;其所謂民生亦無異於富人對貧者之一種慈善與救濟,決無自由幸福之可言。故吾人今日對於民權民生固不能不同時發展,而必以實現民族主義為最大之急務。我民族主義之意義,不僅為我中華民族自求解放,亦必須求世界民族一律平等。此最後之一義,蓋根源於我中華民族崇尚仁愛之立國精神。吾人道德之極則為仁民愛物,為民胞物與,是以四海之內,莫非兄弟,凡民有喪,匍匐救之,而以爭奪相殺為非義。我 國父秉此民族道德之教條,深知人類惟發揚仁愛之精神,乃有長治久安之幸福;亦深知世界禍患之未絕,則一國不能以獨安,故其致力革命,不僅為救國自救,實欲救世而救人。此一意義,在 國父遺教之中,早有明白剴切之昭示。所謂扶助被壓迫民族之解放,所謂明定濟弱扶傾之政策,所謂以三民主義成世界大同之治,其主旨皆在求得全世界民族無分膚色,無分大小強弱,咸享平等獨立自由之幸福。益以吾中華民族受外來之壓迫與侵略,為時最久,而痛苦最深,由此切膚所得之教訓,確認非實現「民族自由」及「人類平等」之天賦的權利,則世界決無安定之日,人類亦無文明可期。吾人今日既參加全世界伸張公理反抗強權之義戰,則永奠世界今後真正之和平,乃為吾人無可旁貸之職責。懲前毖後,察往知來,必須與我盟邦共同黽勉,使此戰之後
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,不復有再起之戰禍。若經此次犧牲慘重之大戰,而仍不能使世界人類獲得真正之平等與永久之安全,則此一時代之吾人,即無以對後世之子孫,而應負歷史上重大之責任。明乎此義,則知當此勝負成敗關頭,必須吾軍民貢獻全力,堅忍奮鬥,發揚我民族忠恕之傳統精神與仁愛之固有德性,乃能求得世界永久之和平,與人類真正之平等;而其本末先後之序,又必從我民族能自強自立不辱此次抗戰之使命始。
其次欲為吾軍民同胞講明建國之要道。吾人之抗戰,即所以求建國,而建國規模,則必須完成於戰時。建國大業,經緯萬端,但綜其要道,不外二者;曰勤儉,曰篤實。維此二者,實為吾先民特具之德性。吾人遠覽史乘,綜觀我歷代開國時期,對於利用厚生,保民衛國一切之設施與制作,莫不規模閎偉,基業強固,垂遺後人,可大可久。此皆我先民克儉克勤踐履篤實之特性所表現。吾人誠欲建國,以實現三民主義之理想,必當恢宏此固有之德性,現當此生存競爭之時代,死生存亡,爭於呼吸,一時之怠忽,一事之虛浮,均足以貽國家民族百世之禍患,召致無可補贖之罪愆。中正於本年元旦以後,迭次以實行戰時生活,遵行總動員法令勗勵我同胞;乃今日一般社會迄無積極緊張之氣象,亦無刻苦篤實之風尚,甚至國民生活愈趨於浪費散漫怠惰奢佚之途,而嫖賭煙毒之惡習亦暗中復熾,曾不念淪區同胞水深火熱之苦況,亦不思前線將士節衣縮食浴血捨命之艱辛。此種惡習,如不根本覺悟,澈底革除,則不待敵軍之深入,而我民族必將自趨於滅亡。古人有言:「憂勞足以興國,逸豫足以亡身。」西方史家亦謂:「衰弱之國,民多奢侈。」歷代國家將興,罔不以勤儉勞苦創其業,而晏安奢佚恆為其衰亡之導源。此實我抗戰中最大之危機,較之任何外患為尤甚。吾全國軍民同胞務當特加戒惕,互相儆勉。應以敵人
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