具備其充份的發展潛力？如果其主管所保舉的人才，都能適任，都有實際成效，又多能長短相濟的話，那這個主管就有知人之明——能識拔人才，能培植人才，亦就是「唯善故能舉其類」優秀的主管；不但他本人事業，自能發展擴大，而他的幹部，也一定可以蔚為國用。
　第二、就是考察其能否存誠務實，表裏一致——尤其在平時，是否說過謊、作過假，和曾否諉過卸責，自認錯誤？凡不能存誠務實，虛偽敷衍，驕揉造作，好自宣傳的人，自將心勞日拙，最後必致自動淘汰，自食其果。我四十年以來，所傳授給大家的革命心法，就只是一個誠實的「誠」字，要大家「一切歸向誠實」。因為一個人只要能不作假，不說謊，主動積極、實心實力，雖其才識稍差，也就能以忠義相尚，責任自勵，而必能循序漸進，日起有功。所以美軍教育，也特別重視誠實——強調責任和榮譽。
　總之，人事考核，不僅是憑藉其幾條具文，與過去考績的資料，來作為評定其優劣升降的依據，而是要考核其實質所在，即依據其資料，而考核其工作事實所表現的學識、品能、膽氣，及其潛力大小、前程展望，為之研判，並予以鼓舞化育，用其所長、舍其所短。如此，自能養成其大用大受的器識，而乃才不可勝用了。

三、選賢用能的要義

　大家都知道，我國對於選用賢才與取舍人事的原則，有兩句古訓，就是「外舉不避仇，內舉不避親

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」，總以「為天下得人」為己任。我觀察你們推薦人才的工作和心理，其在任軍長、師長的時候，多數還能大公無私，晉優黜劣；而一旦洊至軍團司令、總司令職務以後，階級愈高，人事關係愈複雜，即顧忌方面亦愈多，於是其責任之心亦愈為減少。而其所屬的人事機構人員，又恐怕得罪上官，乃不惜迎承其好惡意旨，亦就無法秉公辦理，故多不能篤實精誠、公正無私的來薦賢舉能、汰劣進優，使之適任適所，而卻又每歎人才之難致！所以我們的人事制度和機構，就等於虛設，不能如外國一樣發生獨立有效的作用，這就是我們建軍前途的最大障礙！亦就是我們建軍成績，不能進步，而且有每下愈況之勢！今後大家如要為國建軍，完成雪恥復仇、反攻復國的使命，欲使人才輩出，而不使人才埋沒，則必須立下決心，徹底改革過去的舊習；至於各級主官對於人才的識拔與淘汰，尤其是專長人才與特優部下，以至下級士兵之有特殊能力表現者，不論階級，皆可向統帥或上級特別保舉，直接密陳（這可作為授予你們團長以上各級主官的特權，不受越級報告的譴責）。而對其所屬人事機構，亦可指示其所應特別注意的人事考核，並隨時召集重要僚屬，舉行人事會議，公開討論，而主管人員則應以客觀的、冷靜的態度，來聽取其考核報告和各人的意見，再三檢討，親自覆核。但其考核結果——評判與論斷，以及是否升降的考語，皆屬人事機構獨立權責之內，各級主官不可橫加干涉，亦不可以其個人主觀成見，示意其所屬人事機構，變更其考核的結論，而破壞軍隊的人事制度。但人事機構，對上級提出結論與升降考語，必須將人事會議及其主官的意見，一併附注在內，至其主官對人事機構所考核的結論，持有不同意見時，儘可直接向其上級和統帥申述，因為人事機構，對其制度的建立與統帥賦予的任務，是負有其責任的。

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故各級主官，不可以其個人好惡不同，而與人事機構發生紛歧，只要他公平無私，不僅不應存有反感，且當予以重視與嘉勉；須知人事機構與財務機構，都有其獨立的權責，而不受其所屬主官直接干涉的。惟有這樣，建軍才能成功，人才亦不致有所埋沒了。
　古人選賢用才，多豔稱春秋末期的祁奚薦賢——既不避仇，亦不避親——的故事。
　那個故事是說，晉國大夫祁奚告老退休，晉悼公問何人可以接替他，祁奚即推薦解狐，而解狐則為祁奚之仇，故曰「稱其讎不為諂」——這就是「外舉不避仇」的故事。
　及至解狐死後，悼公再命祁奚推薦繼任解狐的人，祁奚這回卻薦舉了他自己的兒子祁午之賢，故曰「舉其子不為比」——這就是「內舉不避親」的故事。
　所謂「內舉不避親，外舉不避仇」，亦就是「舉賢不避親，論功不避仇」的意思，而這也就是說，登用人才，只問其果否為賢為能？論功行賞，亦只問其當賞與不當賞？而不問其有無私人恩怨存乎其間。所以後人讚美祁奚，說「無偏無黨，王道蕩蕩，其祁奚之謂矣」。
　再說，古人最重視「知人則哲」的舉才薦賢，他們的標準，是「進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮」。比如鮑叔之舉管仲，以成其一匡天下之功，「天下不多管仲之賢，而多鮑叔之能知人也」。又如蕭何之舉韓信，使「一軍皆驚」，而亦卒能成其破趙、定齊、覆楚，不世之業，及其論功，不曰韓信第一，而曰「蕭何功高第一」。從前胡林翼治軍，也常說「才者無求於天下，天下當自求之」，所以他「薦賢滿天下」，「薦舉不盡相識、亦不失一人」，而且「傾身結納，人人有布衣昆弟之歡」。今天你們任高級將領

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的，自國防部長、參謀總長起，以至任各級人事主管的，亦就只要一心為國家求才，為國軍得人，即當一切持之以大公至正，傾身結納，既不避仇，亦不避親，既不怕怨，亦不示恩；然後國軍就能人人思竭其才，人人才盡其用，亦就能人人有信心，人人有前途，而不至憂人才之缺乏，歎人才之難繼了。

參、對教育（訓練）問題的檢討和指示
教育訓練的科目和重點

　關於教育（訓練）的科目，在過去，大之我曾經提出過哲學、科學、兵學（戰爭哲學、戰爭科學、與戰爭藝術）融會貫通的教育；小之我也提出過三角形攻擊戰鬥群、和班、排近戰，以及硬漢（選鋒）訓練的指示；只要大家有目的、有標準、有計劃、有步驟的去教育訓練，就能鎔鑄成我們的革命軍魂，也就能鍛鍊出我們革命軍人特有的長才特技。今天我要補充提示的，就只是要在教育訓練上，再強調啟發靈活的思考力，養成爭取時效的觀念，堅定貫徹到底的決心，和帶著實戰情況和敵情觀念來教育訓練。

（一）啟發靈活的思考力

　所謂靈活的思考力、亦就是戰爭藝術的來源，但這並非是一般教材所能講授得來。岳武穆說的「運用之妙，存乎一心」，便是靈活的思考力的極致。曾國藩說的「凡善奕者，每於棋危劫急之時，一面自

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