陸、建設三民主義的新中國

    國民革命第三任務，自然是以爭取反攻復國勝利為我們共同目標；只是在這同時，我們還有一個終極的目標，那就是要在復國的歷程中，進行建國的工作——使三民主義新中國的建設，畢其功於一役。
    大家知道，前者，我們已經有了具體的計劃方案，且正在如期如計，準備實施；只有後者，在一般人心目中，似乎還僅有一個以臺灣為模範省建立三民主義新中國的概念，進一步的研討整個建國的全盤策劃，大家好像還不遑及此。國家建設是一個最大的課題，當然也是一件最大的工作，不過反攻復國的勝利在望，對於中興建國的措施，大家自然亦就應該早為之圖。我們辛亥革命成功以後，乃不到二年，完全失敗，亦就是事前一般同志，對於三民主義的建設不加注意，而且對三民主義的真正意義，亦多不認識；當時一般同志，以為滿清帝制推倒，民族民權主義成功就好了，何必要民生主義？這是 總理一生所引為長歎息的，我們今日是絕不可再蹈此覆轍了。五十年六月我在國防研究院，對此曾經提出過幾項基本觀念——反攻復國的行動指標。

    我說：「我們不只是要爭取反攻勝利，同時還要保證復國建國的成功。

    「不只是要徹底消滅共匪餘毒，同時也要徹底實現三民主義，奠立人民現代生活的基礎。
    「我們的政策決不是要使一切復原，而乃是要從頭做起，重新建設。
    「我們不特是要解決當前的困難，同時更要預謀防止將來共匪死灰復燃的禍因」。

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    「我們不單是要維護大多數人民的利益，更要實現自由、樂利、均富的民生主義經濟制度，以『育樂兩篇』為藍圖的社會建設」。在這一行動指標裡面，我所提出的主要觀點，就是首先要求一切從頭做起，打破一般不正確的復原的想法和作法；其次是要講求國家億萬年不拔的大計，和長治久安之道，徹底消滅共產災禍的死灰餘毒；而歸結到建設之要，在於心理建設、社會建設、經濟建設、與國民生活、民主政治的建設。今天，我要特別就這一基本觀點，加以闡繹，提出一個新中國建設的輪廓來，作為大家深入研究設計的發凡。
    新中國建設，眼前有正反兩面的實例。正面的例子，是臺灣三民主義模範省和金門三民主義模範縣的建設；反面的例子，則是共匪在大陸倒行逆施，所謂「過渡到共產主義社會建設」的暴政。

    先就正面的例子來說：
    三十八年陳副總裁主持臺灣省政的時候，實行了「三七五減租」辦法，這就是我們繼光復臺灣達成民族主義目的之後，實施民生主義建設的開始。後來在四十二年一月，中央又進一步決議了推行「耕者有其田」的政策，使農民都得到耕種的土地，享有土地的一切權益，不但農民生活，普遍提高，而農村建設與教育普及，亦隨之發展，完成了最合理最完善、而不流血的土地改革。同時由於地方自治的實施，縣市長和省縣議員的民選，三期經濟建設計劃的相繼完成，乃逐步實現了民有民治民享的政治制度，現在臺灣就正是在循著三民主義模範省的道路，穩健的再建設、再進步、再發展之中。
    至於金門，本是一個居於戰爭最前線而又貧瘠荒涼的島嶼，因之我們在金門的建設，是首先從發展

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農業、發展交通、發展教育、發展漁業、改善農村環境，改良人民生活入手，一面健全鄉鎮組織，奠立自治的基礎，並暫以退除役軍事幹部充任鄉鎮長，使戰地軍政關係，益臻密切，同時著重於戰鬥精神與民主精神之調和配合，軍事建設與民生建設之提攜發展。現在金門物質的和精神的建設，即已獲致了重大的成就。並業已被國際人士，譽為保衛自由民主——亦即象徵均和安樂——的堅強堡壘。（不過金門與臺灣所不同的一點，就是他今日縣長還不是民選的，這是因為金門在最前線，所以不能完全實行民權主義；但是他們縣內的治安與社會的秩序，還是比我們現在臺灣各縣市要好得多，這可以說是出於意料之外的成績）。
    至於反面的例子——
    大家知道，共匪在大陸的所謂實行馬克斯共產主義的「建設」也者，就是前面所說過的「三面紅旗」——「人民公社」「生產大躍進」和「社會主義總路線」。這些乃無一而不是荒謬、狂妄、流寇、盲目的行動，說不上什麼「建設」！比如反科學的「土法鍊鋼」，反倫理的「人民公社」，反人性的「忘我勞動」……其罪惡是擢髮難數的！它妄圖劫奪人民的一切生計和生活資料，搾取人民脂膏，犧牲人民生命，以人民為芻狗，作為它「過渡到社會主義社會」的賭本；控制人民一切的生命和生存條件，以充當它侵略擴張的炮灰。事實告訴我們，它這種不顧人民死活的所謂「左傾冒進建設」，乃是以人禍造成了天災，又由天災加緊了人禍，循環反覆的根本原因！所以它這不但是以殺人為手段的「建設」，更是以擴大殺人能力為目的的「建設」。歷史鐵則給人們見證，流寇雖然能夠倖逞於一時，但其結局，乃必

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終於滅亡；流寇之所以必亡，就是流寇根本是以「殺戮為耕作」，以「骨嶽血淵」為長技誇勝的原故。現在奸匪就正是走到了流寇暴力徹底滅亡底歷史軌轍的盡頭了。
    在這正反兩面的例子裡，我們還可以獲得另外一些體認，是即：
    第一、 總理「知難行易」的革命哲學，乃為建設的精神動力——亦就是心理建設的基礎。我們從臺灣建設過程中可以指出，臺灣建設進行之始，是大家在三民主義建設的前提之下，做一步進一步，探索實驗逐步成功的，這種成功乃是 總理知難行易哲學「能知必能行」和「不知亦能行」的有效實踐。只是我們這一進步，是經過了十三年之久，才穩健的邁開了的，以後大家建設大陸，就不可能有這樣從容的時間，有這樣充裕的資力。所以乃必須先事策立其一定的政綱政策，計劃進展，循序實施，才能夠省時省力，日就月將，亦才能夠由「不知亦能行」領悟「不行不能知」，並進而收到「即知即行」的效果。
    至於共匪那種荒謬的行徑，絕不是我們 總理「不知亦能行」的意思。我們 總理「不知亦能行」的精義，乃是指革命黨員的行動，順乎人類自然之性的本能的發展——相信其主義的真理，以及其領導者基於真知灼見所定的救國計劃，本乎其愛國的熱情與革命必成的信心而行，就可成功。至於到了革命建設時期，一般實行者自亦可以「不知亦能行」，但其各級的領導幹部，仍必須先求知而後才能行。所以國家到了革命建設時期，不但是領袖，就是一般領導幹部，雖不必個個都是專家，但必須要有科學的常識，依照科學的原理和專家的設計，來審定督導，方能成為一個領導幹部。因之大家必須明白，「不

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