內容來源：卷十三　 演講

隸屬章節： 演講＼中華民國二十四年

——中華民國二十四年二月一

　　　　日在南京中央政治學校講——

要旨
　一、學問必須注重實用，才算是真學問。
　二、為學辦事與成德立業，必須明晰科學內容，發揮科學精神，運用科學方法。
　三、大學為我國固有最基本的科學方法論，因其為科學的，故名之曰「科學的大學」。
　四、大學為中國正統哲學之寶典。哲學為人人必修之學課，不修哲學，不知為人。
　五、科學的內容和方法：
　１·即物窮理。
　２·研究與預備。
　３·分工合作。
　４·精確精實。
　５·修理與系統。
　６·自強不息。
　六、吾人應以身作則，教導國民，以建設現代的新中國。
本文
　今天本校舉行開學典禮，恰值本校長在南京，能夠親來參加，非常高興！這三年以來，本校長在南京的時候很少，不能如我所願，隨時和各位見面講話，現在想藉此機會，將為學辦事與做人最要緊的道理，和各位講一講。這個道理，我最近在軍官學校兩次　總理紀念週席上已經講過，大概的意思，想必

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大家都懂得了，因為時間不夠，還有許多重要意思沒有講完，所以今天在快要離京的時候，集合本校全體教職員學生和在南京的全體高級軍事長官，再一面綜括最近所講的話，一面補充所未講完的意思，將為學與做事的基本要道，和大家詳細的講一講。
　第一、各位現在無論是當學生正在求學，或是為人師長要教育學生或訓練部下，以及自己研究學問，務必都要注重實用。要曉得學問是為人生的，無論哲學、科學、藝術以及一切的知識技能，其最後目的，都是要改進人類社會實際生活的。凡是離開了這個中心原則的學問，便不是真正有價值的學問。更不是我們所要研求的學問。古人說：「學以致用」，就是這個意思。各位還要曉得：我們的國家民族何以會弄到現在這樣危急存亡的地步？我們的黨員學生和軍隊非不多，我們的國家非不大，我們的人民非不眾，為什麼這樣廣土眾民的堂堂大國，到了我們手裏，不僅不能使政治、經濟、社會、文化各方面，一天天進步，而躋於文明強盛之域，反而一切事業要退步失敗，最後使國家民族有被人家滅亡的危險？推究起來，原因固然很多，但是最重要最根本的一點，就是各種教育的失敗，尤其是一切施教與求學的人不注意實用的緣故。日本開始維新，我們也同時維新，日本練新軍，我們也同時練新軍；但是因為日本人教育得法，所以不到六十年工夫，便成為世界上第一等強國；而我們無論辦學校練新軍，總是失敗，致使國家一天天陷於危亡的境地！其原因就是因為一切教育不得其當，沒有注意實用，各個人既所學非所用，所用非所學，全社會自然發生有人找不到事，有事找不到人，甚至演成一種「人人找事，事事無人」之普遍的矛盾現象，於是國家沒有幾個好的人才，也沒有幾件事真是辦得有效果！我們試一回想

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：過去做學生時先生所教的東西，到現在我們來教人、管人、做事、究竟有多少用得著？我們如果只學得從前先生們所教的那一些東西，到現在配不配為人師長來教人做事、治國、平天下呢？我可以說一句，從前先生們所教的東西，與我們現在教人做事治國平天下，簡直可以說全無關係。因為從前的一切教育，不注重實用；從前學的東西，多屬空泛陳腐的知識，完全離開了實際生活，不能應用。如果拿來做事，就會弄錯。所以在這種不重實用的教育之下，好的人往往變成無用的書獃子，不好的還要假知識以濟奸作惡，最後做一個無恥的亡國奴！本校的教育，既是要救國，要復興民族，就一定要改正過去這種教育上的根本錯誤，以免重蹈以前的覆轍！語云：「亡羊補牢，猶未為晚。」過去我們辦學校練新軍雖失敗了，只要本校改正從前所以失敗的根本原因，一定可以成功，可以救國！今天開學，就是我們一切的學問和事業發軔的一天，希望各位教職員和各學生要特別注意到這個道理。今後無論施教求學，都要注重實用，無論那一門功課，我們不僅要教以普通的理論，而且要授以實用的方法，總要引導學生到實用方面來做學問，不要養成坐言不能起行的書獃子！如此，然後所教所學的東西，將來才可以發生實際的效用，這一點希望各位要特別注意。
　關於「學以致用」的要旨還有深一層的道理。大家要曉得：天下一切事件，總不外乎精神和物質二者，因此在哲學上產生唯物論、唯心論和一元論、二元論等等不同的學說。今天在場內，想必也一定有許多人研究過哲學，而且很有心得；本人現在快要五十歲了，三十年以來，就時常留意研究這個問題。據我研究的心得，認定精神離了物質，既無由表現；物質離了精神，亦不能致用；所以精神與物質，實

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為一體之二面，或者說一物之二象，相因而生，相需而成。所以無論唯心唯物，如果偏執一見，都是錯的，都是不能應用於一切實際事物而改善人生創造福利的！而且因為根本觀察的錯誤，弄到支離滅裂，不是虛空，便是殘酷，流弊所致，完全違反了人生真諦，最後一定會釀成亡國滅種的慘禍！所以我們現在絕對不好再講唯心唯物論，所要緊的，就是要增進我們自己的精神能力，來運用天下一切事物，以解決各種實際的問題，改進我們國家民族實際的生活！大家要曉得：天地間沒有一件東西不是為我們人類而生，沒有一件東西不可以供我們運用，所以沒有一件事物，我們可以隨便忽略過去，一定要隨時隨地即事即物來體察研究，以增進我們實用的學問和本領。大家如果懂得這個基本的道理，而切實努力，一定處處得心應手，沒有辦不通或做不了的事情，在政治上一定可以成功一個大政治家，在軍事上一定可以成功一個大軍事家。這一段話是講我們為學應當注重實用，必須能實用的學問，才是真實的學問；必有真實的學問，才可以做出真實的事業。
　其次，要講到為學和做事的方法，換句話說，就是我們要用怎樣的方法，才可以求得真實的學問，做出真實的事業？這個問題，非常重要。各位考進政治學校之後，已經做了一個大學生，無論就年齡和知識而論，都已經是成人，非普通一般未成年的學生可比。而且政治學校學生，對於黨國所負的革命責任，也要比一般大學生更加重大；所以對於為學與做事的方法，不可不格外明白。這個方法是什麼呢？就是科學方法，所謂科學方法，並不是外國人所發明，更非外國人所獨有；實在我們的古人，在數千年前早已曉得。一部大學，就是孔子所講為學做事成德立業的科學方法，其由小而大，由本而末之精微開

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