內容來源：卷三十    書告

隸屬章節：書告 ＼中華民國十七年

——中華民國十七年四月一日徐州——

要旨

    一、希望南北將士一心一德，團結於三民主義之下，服從黨的命令，才能統一中國。
    二、我國民革命軍惟求少殺一人，為國家多留一分元氣，少經一戰，為地方減少一分痛苦。
    三、我革命軍最要之主旨，第一在求全國之統一，既無南北地域之分，更無新舊之見，
    四、我革命軍為實現三民主義而戰，為民眾福利而戰。
本文

    中正受國民政府之命，誓師北伐，誠不忍我北方同胞，久在水深火熱之中，亟謀所以拯救之也。顧其目的，尤不專為解救北方人民，亦所以救濟北方將士；我北方將士，處於軍閥張作霖淫威之下，為生活環境所驅使，被其視為瓜牙，待同犬馬，處境最苦，受辱最深，此次北伐，同在本黨所欲解救之列。中正于此大軍雲集，待命攻擊之時，謹將北伐主旨，為我北方將士告，願我北方將士，翩然來歸，相與成不世之業，奠黨國之基。近年以來，國人厭亂之心，皆知宜統一南北，以免戰禍，避免戰禍之要著，必須南北將士，一心一德，團結于三民主義之下，服從中國國民黨之命令與指揮，蓋今日之能統一中國者，唯三民主義，能實現三民主義者，唯中國國民黨領導之國民政府也。國賊張作霖，負嵎北方，犧牲國家利益，犧牲民眾利益，以與帝國主義者相勾結，破壞統一，魚肉人民，罪跡昭然，天下共知，張作霖不滅，中國不能得救，民眾痛苦不能解除，無論何方將士，均有共同消滅張作霖之義務，張作霖為國

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民公敵，人人得而除之，除一張作霖，統一立可告成，全國民眾亦可安居樂業。故中正敢正告我北方將士，誠能于革命軍未到以前，在軍閥後方，自動舉義者，即以原職任用；其臨陣歸附者，亦一律從優待遇，與革命軍無稍差異。語有云：識時務者為俊傑，我北方將士，疇昔希望與革命軍合作，及表同情於救國救民者，今時機已至，弗再逡巡，致貽後悔，其已得有本軍委任狀者，可隨時隨地，揭告天下，使北方將士，有所激勸，其或誠意合作，尚待來歸之人，中正亦必以誠意容納之，不使徬徨無依。軍興以還，我革命軍惟求少殺一人，為國家多留一分元氣，少經一戰，為地方減少一分痛苦。對各地民眾如此，對交戰敵軍亦如此，此可徵諸北伐以來經過之事實與國人以共信者也。我革命軍最要之主旨：第一、在求全國之統一，既無南北地域之分，更無新舊同異之見。我黨 孫總理之革命，乃在以道德服人，即以主義感化民眾，決不視北方將士為異己之部隊，深閉固拒，如軍閥堅持武力統一之說。第二、革命之目的，在開國民會議及廢除不平等條約，而張作霖悍為之梗，宜加撻伐，除此障礙，並非視北方將士為異類，屏諸革命立場之外，如懸賞購敵者之所為。吾黨希望於我北方諸將士者：唯在（一）認清全國民眾之公敵究為何人？（二）認識自己應循之途徑究在何處？（三）明白救國救民之方向究以何法達到？蓋舍消滅張作霖，努力國民革命，共同信仰三民主義而外，無他途也。燕趙多慷慨悲歌之士，豈忍捐頂踵、糜膏血，以殉私人，而陷中國於萬劫不復之境哉！然而北方將士之中，或猶有懷疑不決者，謂救國之道不一，武力為最下策，國民黨北伐，仍為欲以武力服人，所以不能降心相從者，蓋在于此；或又以為今日相見疆場者，初無深仇宿恨，各方之主義雖異，而救國之目標則一，融會貫通，是在人為，何必以尋釁殺人為

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快。殊不知我革命軍之北伐，正所以救國，為三民主義而戰，為民眾福利而戰，公也，非私也；張作霖之稱兵反抗，乃為一己之勢力與地位，以阻礙中國之統一，增加人民之痛苦，其行為無異盜賊，豈得謂有同胞救國之目標；盜賊為國法所必誅，而誅除盜賊，有時不能不採用必要之武力，忍痛須臾，以求永久之和平，我革命軍用兵救國之苦心，固昭然若揭日月也。況直魯奉吉，為我北方將士家居生長之地，父母妻兒身受軍閥殘暴之行為，必能指數無遺，利害切身，寧不思負責自救，兼救其父母兄弟妻子朋友耶！嗚呼！國弱民困，至今已極，若尚容忍禍國殃民之軍閥，如張作霖其人者，使之割據僭竊於中原，則國亡無日，人不自聊其生，諸將士上無以對祖宗，下無以對兒孫，幸勿姑息一時，誤認倒戈附義為犯上作亂，而貽噬臍莫及之悔也。我北方將士，頗多激昂慷慨，深明大義，或更與中正相知頗深，意氣相合，當此革命進展之際，深信其必能澈底覺悟，自拔來歸，共同救國。中正謹在此鄭重聲明，除國賊張作霖罪大惡極，認為必須消滅，決無妥協餘地外，其他將士，祇須服從國民政府，信仰三民主義，即可與本軍同膺腹心干城之寄，順逆向背，決於俄頃，尚善擇之；其或執迷不悟，甘心禍國，願為張作霖效鷹犬，則死無足惜，我國民革命軍亦必誓為三民主義，殲此醜類，俾無遺禍，幸各審是非，辨利害、明禍福，勿徬徨歧路可也。

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