墜，還有一個必具的條件，就是軍隊裏面必須建立核心和骨幹。換言之，就是要建立軍隊的重心。要由這個核心和骨幹來負責任，就是要以他來作軍隊的主體，以身作則，來保障軍隊的制度，維持軍隊的紀律。這是世界各國家的軍隊，莫不如此。從前日本和德國的軍隊，則是以他們陸大畢業的學生組織參謀系統，形成了軍隊的骨幹。這一班學生在陸大裏面經過嚴格的選擇和淘汰，深受忠君愛國思想的薰陶，畢業以後，以一個少校參謀的資格，派到部隊去服務，由於他能力的優越，品格的健全，和學識的卓著，能發生核心作用，所以部隊主管資歷雖高，亦不能不尊重參謀的意見，因之，他雖是一個少校參謀，而他的上校團長或少將旅長乃至中將師長，皆要以他所擬的計畫來作根據，決定一切。你看他這權威多大！現在蘇俄的軍隊是以黨代表為其重心，他們的部隊長無論作戰命令，以及其他一切人事經理訓練等命令，都要黨代表來副署，事實上黨代表就是為他的黨負責來執行軍隊的紀律。這是軍國主義國家的軍隊的精神，固然如此。而其他民主國家如美如英，各國軍隊，凡是他能生存，能強盛，能勝利成功的，一定有其立國的主義，和他國家民族的中心思想，為他們文化歷史擔負責任，無形中由他的傳統精神形成了一個系統重心。由這個重心來作他軍隊的核心與骨幹。大家須知這個核心骨幹，就是代表他的主義與立國的思想精神，簡言之，就是他軍隊靈魂所寄託的處所。我們國民革命軍在最初時期，原以黨代表為重心，後來因為所有部隊長都受過黨的訓練，又因為軍隊職權宜求統一，故採取一元制度，即以各級部隊長為建軍的骨幹。但是近年以來，因為一般高級幹部腐化墮落，根本在思想上離開主義，生活行動上與部下完全脫節，不能發生模範的作用，整個部隊既失其重心，則一切制度紀律就不能維繫，因之龐

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大的軍隊就成了無靈魂的軀亮。如此，我們軍隊怎麼能不失敗，不崩潰呢？
    現在共匪的軍隊，是師法蘇俄，以「黨」統「軍」，以「黨員」為「軍隊」的骨幹，以「黨代表」為「軍隊」的核心。而其「黨代表」和「黨員」能作其一般「官兵」的模範，故能層層節制，凝固為一，即使戰敗，並不致於潰散。他這種以少數控制多數的方法，照民主方式來說，當然是極不合理的制度。但是大家要知道：自有歷史以來，任何軍隊，不僅要有一個骨幹和核心，而且必須要由這個核心來建立正式的監察制度，來監督整個部隊的官兵，使為徹底執行命令，遵守紀律，而不敢違法舞弊，蹈襲自私自利的行動。否則，一個軍有幾萬人，一個師有萬餘人，而且軍中人人都有武器，如果不聽命令，不守紀律，自由行動，則其後果不僅不能衛國保民，而且反足以亂國害民，甚至於亡國滅種。所以今後我們要改革軍隊，恢復革命精神，就必須確立一種健全的監察制度，切實執行，然後纔能發生效果。這決不是上級不信任某一個特殊將領或某一個特殊的部隊，而是為求整個軍隊生命歷久常新，戰鬥力量始終強固不衰之故。現在我們軍隊裏面，功過不分，是非不明，主要的原因，就是因為我們軍隊裏面沒有監察制度。這一個重要的失敗的教訓，是我們必須記取，而且要切實改正的。
    這裏我還要說明軍隊骨幹的作用何在？就是要對主義對國家負起整個軍隊成敗利鈍的責任。要他以幹部的本份，在軍隊裏面發生示範的作用。凡是軍隊裏面最危險最艱苦的事情，皆要他來挺身擔任，以身作則。如此他在部隊裏面，一方面可以獲得部下的愛戴，而同時可以使部隊長對他發生敬畏之心，在工作業務上不能不尊重他的意見。我們國軍自從黨代表的制度改為政工制度以後，政工人員為部隊長的

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特業幕僚，對部隊長的一切措施，根本沒有發言的餘地，如其意見與部隊主管不合，主官不僅不理，而且隨時依其個人的好惡予以撤換，因此部隊裏面人事經理大權，完全落在部隊主官一人手裏，而沒有一個機構可以監察他，沒有一種制度可以範圍他。這樣我們軍隊安得不敗，國家安得不亡！今後我們要怎樣來樹立我們軍隊的骨幹，建立軍隊的重心？怎樣來確立軍隊的監察制度，實施軍隊的監察制度。這是大家必須切實研討，而且要求得具體的結論的。過去我們軍隊官兵集體入黨，不分良莠，人人皆為黨員，所以今天不再以黨員為軍隊的骨幹。而政工人員又多半為主官所推薦，所以政工人員亦不能生核心的作用。現在這樣的政工制度，必須徹底改革。我的意思今後軍隊的政工人員應由黨部遴選，透過政府予以委任，決不能聽由部隊主官擅自任用。並且對部隊負起監督的責任，來挽救今天一般軍官腐敗貪婪，無法無天，自由行動的流弊。還有一點必須積極進行的，就是要恢復軍隊黨部。但是黨部不能如過去公開的組織，徒有其名，而無其實。這件事當然要由政工人員負責主持。軍隊黨員在重新登記時，必須經過嚴格的考核和選擇，務使新的份子，個個健全，在群眾中間能發生示範的作用。如此纔能樹立軍隊的骨幹，然後監察制度纔能實現，核心組織纔能健全，而紀律也纔能維持不墜。
    其次，要講到目前整軍著手的要點。我以為首先要從改革部隊生活方式和工作方式作起。一般部隊在前方作戰的時候，士兵要看官長，官長要看他的主官的行動如何？說得不好一點，就是對他主官皆失去了信仰心，恐怕他的上官不顧他的生死成敗，先自脫逃，只看他上官不在了，就認為逃跑了，其所部的官兵亦都跟著他一走了事。事實上許多高級指揮官每到作戰的時候，不是在陸上準備了車輛，就是在

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水上準備了船舶，一到緊急關頭，就不管他的部下生死，而先自上車或者登船逃命。這樣沒有人格的官長，可以說是寡廉鮮恥，怎能再取得部下的信仰呢？而且一般高級將領，在生活上驕奢淫佚，盡情享受，而部下的官兵，則食不果腹，衣不蔽體，何嘗還有一點同甘苦共患難的意思？官兵之間，生活如此脫節，情感如此隔膜，怎樣再能使得萬眾一心，為你們上官效命呢？如要糾正這種現象，必須要「官兵一體」、「生活一致」。這兩句口號的意思，就是要我們官兵的生活行動能夠打成一片，團長以下的官長自然要與士兵同生活共起居，而團長以上的官長師長亦必須規定時間，每月定期輪流到各團隊去和官兵聚餐共食。平時尤須瞭解士兵的困窮，隨時隨地要為士兵解除痛苦。但這一切都要從「生活一致」作起。官兵的生活能夠一致，則情感自然可以溝通，互信亦自然可以建立。這樣，然後纔說得到如何加強主義的領導，如何恢復革命精神，森嚴軍隊的紀律。
    以上是講我們軍隊內上下脫節的情形，其次講到軍隊和社會的情形。軍民情感的隔膜，可以說惡劣到了極點。我們革命軍，原是以愛國救民為目的，而事實的表現，不僅不能愛民，而且處處是擾民。我們軍隊每進到一個村莊，這個村莊中較好的房屋就一定被我們軍隊佔領，而最好的房間，一定是我們最高的主官住著，借了人民的東西不歸還，損壞了人民的器具不賠償。這樣，當然使人民對我們發生反感，而不願幫助我們。今天我們要改善軍民關係，就必須實行「軍民合一」這句口號。我們軍隊如能處處愛護民眾，便利民眾，真能做到軍隊為人民的軍隊，武力為人民的武力，使人民感到我們真是他們自己的武力，自己的保護者，那他們自然要與我們融合為一，自動的來幫助我們了。

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    最後，在我們軍隊工作方式上還有三項重要的改革，必須切實做到的，就是人事公開、經濟公開和意見公開。人事公開是包含人事的升遷和獎懲，必須經過全體官兵公開的評判。經濟公開是指部隊裏面的經費收支和保管，須加以公開的審核和保管。意見公開是包括是非功過和自我批評，互相批評的實行。這幾件重要工作如何能實踐力行，持之有恆，如何能保持我所講的精神，徹底執行而不致流於形式，希望大家殫精竭慮，切實研究，求得具體的結論，來作改革軍隊，復興革命和雪恥復仇的張本。

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