內容來源：卷三十一   書告

隸屬章節：書告 ＼中華民國二十八年

——中華民國二十八年四月十七日——

要旨
    一、實施國民精神總動員，要承認精神力量超過一切物質的力量；要打倒敵人，要建國成功，亦以精神力量為勝敗決定因素。
    二、有了精神，一份物質可以當作十份物質來使用，且能創造出更多的物質力量。
    三、要能「存心時時可死，行事步步求生」，每個人都有這種精神的決心，任何強大敵人，都將在我們面前潰滅！
    四、大家要守定「國家至上，民族至上，軍事第一，勝利第一，意志集中，力量集中」的共同目標，切實恢復民族固有道德，加強民族精神堡壘，為國家盡忠，為民族盡孝，舉國一致精神總動員，來完成抗戰勝利的使命。
本文
    全國同胞：我們現在實施國民精神總動員，從下月一日起，我們全國各地都要遵照三月十二日中央所頒佈的國民精神總動員綱領，和他的實施辦法，全部實行；我們要舉行國民月會，宣誓國民公約，還要照著綱領所定的各項規條，互相勉勵，互相督察，切實作到。大家必須知道這是關係著國家存亡，民族生死，抗戰成敗的第一件大事，我要求我們全國同胞，尤其是各界領袖，特別重視這一件大事，誠心誠意的來推行。
    為什麼要實施國民精神總動員，這在綱領裏面，已經說得很明白，我再要特別申述的：第一、我們

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必須承認精神力量的偉大，超過於一切物質的力量，和一切的武力。第二，我們必須反省已往精神方面的缺點。精神是什麼，我們 總理說得最簡要； 總理說：「凡非物質者，皆為精神」。但是 總理並不是說精神與物質是絕對分離的，而說兩者是合而為一，相輔為用的。 總理又說：「人類而失精神，則必非完全獨立之人」。各位想一想，這是如何驚心動目的教訓，個人喪失了精神，就不是完全獨立的一個人，那麼民族喪失了精神，豈不就是一個不配獨立生存的民族。兵法上說：「攻心為上」，所謂攻心，就是要打擊對方的精神，所以世上一切奮鬥的成敗，完全看精神的強弱消長而定，而有形的物質或兵力，斷不能決定勝敗的。 總理論到武器的使用全在人的精神，曾說：「兩者相較，精神力量居其九，物質力量僅居其一」。凡是曾經參加過戰陣的同志，都能夠舉出無數的實例來證明這一個遺教的確切不磨。我們只要看抗戰以來，我們前方陣地，往往有不到幾個士兵，而能夠抵抗多數敵人至數日之久，甚至乃能擊退十倍以上敵人的；也有赤手空拳的老弱女子，而能夠抵抗強暴殺敵自衛的；許許多多在平常以為不能想像，或絕無可能的事，在艱難危急中，都可以出人意表的成為事實。所以只有喪失了精神的人，纔會只看見物質，而不看見精神，祇能估計有形的力量，而忽視無形的力量。實際說起來，我們這一次抗戰，要擊退敵人，要建國成功，一大半要靠發揮我們民族每一份子的精神力量；而且越到接近勝利時，我們的環境必然更艱難，更困苦，更危險，就更要動員我們民族整個的精神力量，以求最後的成功。所以我們同胞在這個生死成敗的關頭，一定要確認精神力量的偉大，這是我所要說明的第一點。
    其次要問我們從抗戰以來，在精神上是不是已經有積極的發揮和進步，是不是還有多少的缺點？說

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到這一層，我要向我們同胞提一句一年多以前的舊話，這還在我們抗戰開始，不到兩三個月的時候，那時國外輿論對我國有各種不同的批評，中間有一句極其怵目驚心的評語，說是「中國不論在精神上或物質上，都不夠抵禦外力」。我不知道我們同胞還記不記得起這一句話？我個人卻是把這一句話天天記在心頭，自警自勵，沒有一刻忘卻；這一句話是不是對于我們的一種侮辱，是要待將來以事實來證明的。固然我們在抗戰中間，已經表現了不少英勇奮鬥的事跡，但是同胞要記著，戰爭還沒有結束，敵人還沒有擊退，最後勝利還沒有實現，我們要坦白忠實的自己檢討一下，我們國民的精神，跟著戰時的進行，果真有確實的進步嗎？我們過去的缺點，已經在抗戰中間，洗滌淨盡了嗎？我們有職責的人，已經盡了責任嗎？有能力的人，已經盡了能力嗎？我們每一個人的生活，已經一致地嚴肅緊張了嗎？我們前方後方已經確實做到呼應一體，休戚共同了嗎？我們的思想、言論、行動，已經完全集結到「國家至上、民族至上，和軍事第一、勝利第一」的目標之下嗎？我們每一個人所言和所行，已經做到表裏一致了嗎？我們慷慨熱烈的抗戰氣概，個個人都能始終如一，夷險一致地貫徹到底了嗎？我們能夠絕對的不搖不奪，不欺不偽嗎？再則我們對於抗戰建國的信心，能夠使每一個國民都接受都領悟了嗎？我們能使敵人和一般傀儡漢奸，認識我們民族精神不可侮的力量了嗎？我們一般社會的生活形態，是已經切實做到戰時生活的條件了嗎？我知道有良心的同胞，想一想自身，再看一看自身周圍的社會，必然覺得我們有格外警惕，格外振作，格外互相勉勵督責的必要了。
    一個國家物質上有缺陷，一時沒有法子充足，不能就作為這個國家的恥辱，因為物質的生產，要有

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人力物力，尤其是時間種種條件，不是頃刻之間可以補充的；至於精神上的缺陷，就不同了。有了精神，一份的物質可以當作十份的物質來使用，而且能創造出多量的物質；沒有精神，就像 總理所說「人身的體，就成為死物」，憑你有怎樣多的武器和物質，也一概歸於無用。而且精神不比物質，精神是每一國民所本來具有的，不是身外的，是可以用啟發感應的方法，在一念轉移之間，去改進和提高的。一個國家如果因精神的衰微，而遭受外來的侵略，已經是這一代國民無比的恥辱；如果到了危急存亡的時候，還不能集中我們的精神，家喻戶曉，父詔兄勉地來保衛國家，渡過當前的艱危，開闢未來的命運，那不僅是這一代國民的恥辱，簡直是一種罪惡！因為這是所謂「非不能也，是不為也」，是沒有理由可以自恕的。要知道我們抗戰勝利，建國成功，中華民國幾千年的國運就不會斷絕，我們也一定有把握可以建立起一個三民主義的新中國。反之，如果國家竟因我們這一代沒有蓬蓬勃勃、堅強不屈的精神，而喪失了獨立生存，那麼後來史家記載我們這時期的歷史時，將不知是怎樣嚴厲的貶斥；我們一般國民，固然要蒙受百世的恥辱，我們知識能力地位較高的各界領袖和知識分子，將更不能逃避史家的責備。現在抗戰進入第二期了，這是我們最後勝利的機會，也是我們國民最後報國自贖的機會。我所以在軍事政治十分繁忙之中，提倡國民精神總動員，就是要給我們同胞，尤其各界領袖，最後報效國家的一個機會。
    精神總動員所包括的項目，綱領裏面已經列舉了幾點，也有綱領裏面所不及列舉的，大家可以推類旁通。為使得這個運動普通推行，所以首先定出舉行月會，和宣誓國民公約的辦法，大家舉行的時候，

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切不可以奉行故事的方法來做，要知道這簡單的十二條，就是我們抗戰卻敵的武器，是要我們有不怕死，不怕苦，不怕難的精神，去貫徹的。譬如我們說不替敵人和漢奸做什麼，如果遇到有什麼武力來脅迫我們的時候，我們就祇有拚死，不肯背誓。又如我們說不違背三民主義，不違背國家民族利益，如果有什麼外來的威逼或引誘，要我們違背三民主義，或做一件違背國家民族利益的事情，我們也應當咬定牙關，寧死不肯背誓，受盡任何苦痛，也不肯背誓。我們今天的情形，可以說整個民族，已經踏入到快要翻身的光榮線上，而每一個國民，切要自認為站在必死的線上，正像古人說：「存心時時可死，行事步步求生」。我們的一舉一動，一滴汗，一滴血，隨時隨地都要用來求國家民族光榮獨立的生存，但我們憑什麼來奮鬥呢？就要我們個人有必死的決心，如果個個人都有時時可死的決心，無疑地，敵人將要在我們的面前崩潰，中華民族高尚的精神，就可以普遍奮發，來達到抗戰必勝和建國必成。
    關於精神總動員的要義，我所要說的話，一時實在說不盡，上面所舉的宣誓一節，乃是基本著手的所在，我痛切要求我們每一個同胞守定「國家至上，民族至上，軍事第一，勝利第一，意志集中，力量集中」的共同目標，切實恢復我們民族固有的道德，加強我們精神的堡壘。每一個人要為國家盡忠，為民族盡孝，為痛苦同胞盡仁愛，對一切的人和事重信義，還要盡一切的奮鬥力量，在這個紛擾黯淡的世界中，求取真實永久的和平。我更要求我們同胞，大家明瞭抗戰就是建國，兩件大責任要併作一起來完成。所以必須痛切懺悔過去不能真切信仰三民主義的錯誤，從今伊始，要確立我們三民主義的建國信仰，矢忠矢誠的求其實現。最基本的一點，是要我們同胞自老年壯年以至於青年，一致對於民族光明的前

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途有熱烈的自信，我們要確認抗戰勝利以後，所建立起的三民主義的中華民國，一定是一個後來居上的新國家，是真正的民有民治民享，而且足以貢獻於世界人類福祉的最澈底進步的國家。現在是抗戰劇烈，千金一刻的時期，不容我們再作任何的空論空想，不容我們荒廢一分的光陰和精力。我們應該準對著當前的強敵，正視國家的艱危，嚴重反省我們的責任，切實檢討我們一切缺點和弱點，一方面迅速確實的來改造自身，以身作則；同時提挈著我們全國的同胞，幫助我們還沒有覺悟的同胞，喚起我們一般知識水準較低的同胞，一致奮起，改正醉生夢死，自暴自棄的生活，養成奮發蓬勃積極進取的朝氣，革除苟且偷生陽奉陰違的習性，打破自私自利投降屈服的企圖，糾正紛歧錯雜，誤國自誤的思想，緊張我們的情緒，統一我們的行動，使我們中華民族的精神，充實起來，真正做到舉國一致的精神總動員，發揮這一個「至大至剛」的精神力量，來完成我們這一輩繼往開來，千載一時的使命。我們親愛的全國同胞，望大家為國奮鬥，為國珍重！

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