在大陸人心風俗中，正要注入的毒素。這些毒素，我以為凡是過去受過三民主義，和四維八德的教育的人，是注射不進去的；相反的那正等於是一次預防注射，只有更加強他抗毒的力量，和反共的決心。惟有年事較輕的青年，或許比較容易受其麻醉，受其誘惑。因此，我們更不能不為奸匪赤色疫菌的傳播，與大陸社會道德基礎的崩潰，而更須積極負責，雪恥復仇，來提早我們反攻復國的機運。

    現在我們明瞭了自身的缺點和習性，又認清了奸匪所要加諸於國家民族的毒菌以後，大家應該知所抉擇了，亦就可知道我們的革命精神所在了！
    我以為我們建黨復國革命的新精神，就是要科學化、組織化、制度化。關於科學、組織、制度的真義，我在「科學的道理」「政治的道理」「組織的原理和功效」裏面，已經仔細分析了。我認為個人平生對革命理論和方法的貢獻，就要以這三篇講詞較為基本，可惜我們多數幹部，始終未能注重，所以大家雖然講了多少年的科學化、組織化、制度化，但始終仍距離科學、組織、制度的精神甚遠，而其離開「化」的程度更遠了。所謂「化」的意思，絕不是模仿或鈔襲，所能「化」的。以我們中國成語來說，「化」就是「存神過化」的意思，也是要心領神會，所有一切行動、生活、工作，都能與科學精神和科學方法，融會貫通，使習慣成為自然，就像美國社會人民，對於他的科學工業的習性，成了自然一樣，那就可配稱為科學化了。如果我們做不到「所存者神」，亦就談不上「所過者化」了，因此，化就是要像酵母釀酒一樣的化合起來纔行。
    現在先講科學化。

---------------------------------------------------P.249---------------------------------------------------

    我以為現代的精神基本，就是科學；科學的精神基本，就是在於發展，亦即在於研究，在於深入、貫徹、與實踐。我們中國所謂「格物窮理」「慎思明辨」，就是科學精神的根本所在，所以我們要工作發展，必須先要腳踏實地，窮根究底的研究。如果要那一件工作成功，就先要從失敗的方面去研究；要那一件工作進步，就先要從缺點的方面去檢討；尤其要不專重表面，不但求形式，要看實質，要有精神。我們唯有正視現實，探求精蘊，不斷研究，那纔是科學的精神，也纔是走向科學化的捷徑，如果這種工作研究停頓中斷了，那即使這件工作能夠成功一時，但必不能得到結果，最後還是要失敗無疑的。我在今年元旦，曾經提出「新」「速」「實」「簡」的要求，那也就是要從科學精神上所發揮出來的要求。我覺得我們的幹部同志所最欠缺的，便是不想研究，不想發展，一切思維和行動，都不能切合於「新」「速」「實」「簡」的科學精神。大家要知道，我們和朱毛奸匪的鬥爭，固然是革命與反革命的鬥爭，但那尤其是科學與反科學的鬥爭，我們是否能戰勝奸匪，消滅朱毛，亦就在於我們有否科學精神。我們即使有了科學精神，又是否能超過朱毛，戰勝朱毛的科學精神？所以大家更要徹底覺悟，我們今後革命的成敗與國家的能否復興，就全要訴之於不斷研究、不斷發展的科學的精神，和科學的戰爭！因之，我們如要拔除大陸民族和農業社會舊習性的病根，也唯有以科學的精神來糾正它，補救它，總之，我們生活在這科學的時代裏，尤其是我們要生存在這科學戰爭的時代裏，那就絕對不能不懂得科學的道理，不能不具備科學的精神，我們必須要科學的精神和方法都能夠勝過奸匪朱毛，而後始能獲得反共抗俄戰爭的勝利，否則那只是徒勞無功，亦決無倖勝之理。

---------------------------------------------------P.250---------------------------------------------------

    其次要講組織化。
    組織化的精神，就是一切要集中組織，尊重組織。換言之，就是要萬眾一心，協同一致。在組織裏面沒有個人的成見；在組織裏面，沒有個人的自由，而後他的組織，纔能發揮其真正的力量。組織是一個有機體，組織亦是一個戰鬥體。所以革命的組織，必須是賦予戰鬥性的；凡是一個戰鬥體的每一個細胞，都要能夠獨立作戰，和自動馳援，一切都要為著組織，健全組織，以個體來鞏固組織的整體。大家知道，我們現在和奸匪朱毛的鬥爭，不單是三民主義和共產主義的鬥爭！而亦是愛國保種的組織對賣國滅種的組織的鬥爭！在這組織戰的時代裏，我們不單要求組織化，尤其須要求戰鬥體的組織化！
    在這裏我要附帶說明一般人對自由的誤解。現在有些人，都把「個人主義」「孤立主義」，解釋成了「自由主義」，其實那只能說「放任主義」和「自私主義」。美國人講自由，我認為他們的自由，是有範疇的，並非如我國學者所講的自由是毫無限制的。我以為他們美國自由學者，無論何時何地，在在都表現出他們有幾個自由的原則：第一、就是愛國；個人的利益，絕對不能與國家的利益相抵觸。第二、就是守法；政府與人民均須守法，個人的自由，絕對不能逾越於國家法律範圍以外。第三、就是負責；國民對於國家應負的責任，他們是絕對不願放棄的。他們就是因為有著這三種自由的範疇，也就是自由的觀念，所以能夠建立起真正自由平等的國家，作為一個自由平等的國民。可是我們一般人所講的自由是什麼呢？現在一般自命為「自由主義者」的人，所講的，就是把他自己的自由領域，提高到了國家以上，同時也伸展到了法律範圍以外；因此他只是不妨害他人的自由，作為個人的自由，而且對國家與

---------------------------------------------------P.251---------------------------------------------------

法律，毫不知其負有什麼責任。你看這樣的自由能說是真正的自由嗎？老實說，這只是極端的個人自私主義罷了！我真不知道，現在所謂的自由思想者，在他們中間，也有很多飽學之士，同時也知道奸匪朱毛是賣國滅種的敗類，大家若非共同一致，來消滅他，是不能救國保種的。但是他們的言行，始終是缺乏對國家的責任感，也缺乏遵守國家法律的習慣和精神。這種「自由思想」，是我們 總理所絕對反對的！這更是我們今日國民革命正從事於三民主義對抗共產主義的鬥爭中要絕對反對的！因為它是我們走向「組織化」的最大的思想陷阱，是我們組織「戰鬥體」潛在著的毒瘤！也是過去奸匪在思想上用以來誣蔑我們，反對我們，瓦解我們的唯一武器！大家知道， 總理平生認為有幾種人是必要犧牲自由，除了政府官吏，乃是國民公僕，在服務期間，當停止其自由，為人民盡職，故應該要犧牲其自由以外，其他還有三種人亦要犧牲其自由的。第一就是革命黨員要犧牲自由，他說：「如果個人能夠犧牲自由，然後全黨方得自由。」第二是革命軍人要犧牲自由，他說：「人民之自由，即不啻軍人之自由。」又說：「在職為軍官時，則非犧牲自由，絕對服從紀律，萬萬不可。」第三是學生要犧牲自由，「學生能夠犧牲自由，就可以天天用功，在學問上做工夫，學問成了……便可以替國家做事，來救國家。」最後歸結一個意思，就是「自由這個名詞，……萬不能再用到個人上去，要用到國家上去，個人不可太過自由，國家才得完全自由。」這就是自由的真諦，也是我們在講「組織化」與「戰鬥體」之先，一個必須確認的觀點，這可以說，就是「組織化」與「戰鬥體」的基本精神。因此，我今天講組織化的時候，要鄭重地把這一個道理提出來特別說明。至於自由的詳確意義，我在「如何爭取自由」的講詞裏已經說過，這

---------------------------------------------------P.252---------------------------------------------------