內容來源：卷二十三    演講
隸屬章節：演講＼中華民國三十八年

——中華民國三十八年十月十六日在陽明山革命實踐研究院開學講——

要旨
    一、檢討過去革命失敗的原因，從而研究如何戰勝我們當面的敵人——中共匪黨。
    二、嚴格的懺悔和反省，就是知恥的功夫，我們要完成任何一種事業，必先要切實認識失敗致恥的原因，然後才能知所奮勉，知所改進。
    三、列舉各方面錯誤主因，是人事、教育、經理等制度未能建立，在軍事上由於戰略的錯誤，而對戰術又未能深切的研究，為其失敗的重要主因。
    四、「革命必先革心」，「革心」必須革除失敗主義、投降主義與依賴主義的錯誤自棄的心理，到了艱危暗淡的時刻，愈要激勵自強不息的精神，作堅忍卓絕百折不回的奮鬥。
    五、說明本院三個名詞的意義：
         1﹑何謂「革命」；
         2﹑「實踐」兩字的意義；
         3﹑說明「研究」的重要。
    六、痛下決心，要有昨死今生的覺悟，要研究革命的方法，要學習革命的學問，和恢復革命的精神，來完成革命的使命。

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本文
    各位教職員學員同志：
    今天是我們革命實踐研究院開學的一天，趁大家今天入學的時候，我要將革命實踐研究院成立的意義，以及你們入院受訓的目的，對大家要首先講明。
    自從 總理領導本黨革命以來，至今已經五十八年了。從國民革命軍出師北伐，統一中國，到現在也有了二十一年。本黨革命有如此悠久光榮的歷史，而且有三民主義正確的領導，有無數先烈同志前仆後繼的犧牲奮鬥，為什麼到今天我們革命還要遭受如此嚴重的挫折，我們一般黨員同志還要蒙受今天這樣重大的恥辱？這個原因何在？我們必須徹底反省，徹底檢討。總要深切研究，發現他的病根所在，來求徹底改正。如此纔能使革命事業轉敗為勝，恢復我們光榮的革命歷史。否則，大家如果還是麻木不仁，苟且因循，像已往一樣的得過且過，那就無異自認失敗，自取滅亡，甘作國家民族千秋萬世的罪人！這樣你們大家將來真是會生無立足之地，死無葬身之所。所以本人這次成立革命實踐研究院，召集大家到本院來學習研究，唯一的意義就是要從我院長本人起，到每一個學員止，大家都要檢討過去的錯誤，反省過去的罪過，了解我們過去失敗的原因，求得一個具體的結論。然後研究如何戰勝我們的敵人——蘇俄帝國主義者及其走狗——中共匪黨！如何雪恥復仇，復興我們的革命大業。
    我個人領導中國革命二十餘年，犧牲了如許軍民同胞，到現在竟使我們國家危亡若此，人民痛苦日深，這是我個人德薄能鮮，領導無方，當然要對於國家負其重大的責任。但今天在座的各位教職員學員，你們過去在黨政軍各部門，亦主持過一部份重要的工作，你們對於整個革命事業，墜入今天這樣的悲

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慘境地，難道可以不負任何責任？大家今天在 總理遺像之前，要正心誠意，面對著慘痛的失敗的事實，反省我們每一個人過去對黨國，對革命，究竟有沒有什麼貢獻？我們平時主持了一部份業務，領導了一部份工作，是不是曾經發生了什麼效果？我們個人平時的思想、言論、生活、行動，究竟是有益於革命，抑或有負於革命？對於這些問題，你們在受訓時間，必須一一求得具體的解答。古人說：「知恥近乎勇」。嚴格的懺悔和反省，就是知恥的功夫，每一個人每一事業，要有進步要求成功，必先要切切實實認識我們致恥的原因，然後纔知所奮勉，知所改進，也纔能產生新的力量，來完成我們革命建國的使命。
    今天我們革命事業，遭受如此嚴重的挫折，原因當然很多，不是今天一兩點鐘之內所能列舉的。如果我們對自己寬恕一些的說，那只可以說我們自北伐以來，由於日本帝國主義者向我們不斷的侵略，由於蘇聯帝國主義者指使中共匪黨連年的叛亂，使我們沒有一個休養整頓從事建設的機會，以致我們在政治軍事經濟各方面都不能樹立健全的基礎。何況經過如此長期的抗戰和剿匪，自然會造成今天這個局面。但大家要想一想，自從民國十七年本黨統一中國之後，到現在已經有了二十一年，這二十一年的時間不算為不長，如果我們黨政軍負責同志都能同心一德，在自己的崗位上埋頭努力，那我們今天早就將中國建設成了一個現代的國家。大家都知道：蘇聯帝國主義者從一九一七年開始革命，經過六年內戰之後，統一他的全國，接著實行了兩個五年計劃，就能打破了各國的封鎖，躋入世界強國之林，最後竟能戰勝德國，到今天竟成為世界和平最大的威脅。至於其政策與主義如何，是另外一個問題，而蘇聯共產黨組織的嚴密，工作的積極，成績的優良，則為無可否認的事實。以彼例此，就可以知道我們自己在過去

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二十一年是如何的因循苟且，鬆弛懈怠，錯過了很多的優越機會，實在是不可原諒，不可寬恕！
    上面說我們今天失敗的原因很多，而主要的原因是由於我們軍事的崩潰。軍事之所以崩潰，是由於我們軍事上的制度——諸如教育制度、人事制度和經理制度皆未能健全的建立起來，所以一切部隊，機關和學校，在人事上不能新陳代謝，在經理上不能綜核名實，而軍事教育尤未能養成革命軍人應具有的學問和精神。在承平的時代，還可以敷衍表面，粉飾一時，但一到時局動盪形勢惡劣之時，所有的弱點和缺點就完全暴露出來了。我今天沉痛的指出，自從抗戰末期到現在，我們國民革命軍內部所表現的貪污腐敗的內容和實情，真是光怪陸離，簡直令人不能想像！我自己作了革命軍的統帥，不能督導部屬，建立健全的制度，樹立教育的規範，以致今天軍隊敗壞若此，我個人當然要負最大的責任。但是今天我們要徹底改革過來，振作軍隊的精神，轉移部隊的風氣，根本的著手之點，還是要著重於建立制度。要建立怎樣一種制度纔能適應今後革命環境的需要，符合剿匪戡亂的要求，而能使我們部隊轉弱為強轉敗為勝，這就是我們革命實踐研究院第一期學員人人所應擔負的責任，也就是我們今後研究學習的主要項目。大家還要知道，不僅軍事方面需要健全制度，其他黨務、政治、經濟、社會各方面到今天之所以零亂散漫，麻木疲頑，主要的原因，也是由於制度的沒有建立。本來照我們 總理建國大綱的規定，由訓政到憲政必須經過一定的程序，我們也明知訓政的程序沒有完成，明知人民的智識還沒有達到實行民主政治的程度，但因為內外的環境關係與時代的要求，不能不提早結束訓政實行憲政，這一來就使得訓政時期一切舊的制度完全破壞，而憲政時期新的制度並沒有建立。簡單的說，就是新的制度還未曾建立，

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而舊的制度早已崩潰，所以在政治上形成這樣混亂脫節的現象，這是我們政策的失敗，以致整個政治瀕於崩潰。因此可以證明國家如果沒有健全的制度，尤其是沒有健全的教育制度，又沒有推行制度的幹部，絕對不能建立健全的國家和產生良好的政治，這是一定的道理。
    至於軍事失敗的近因，乃是由於我們戰略的錯誤。我們政府誤信馬歇爾的調處，將最精良的國軍開到東北，以致內地空虛，各戰場都感到兵力單薄。戰略上一經犯了錯誤，那在戰術上是無法補救的。何況我們一般將領對於戰術又毫無修養，對於剿匪戰術又未能深切的研究，如此，當然失敗得更快！
    其次，大家今天到革命實踐研究院來受訓，必須瞭解本院何以定名為「革命實踐研究院」？意義何在？目的何在？這是大家在開學的時候，必須切實瞭解的。我現在將本院名稱的意義，對大家加以解釋。
    第一、何謂「革命」。 總理說：「革命必先革心」。所以革命運動必先由本身作起，要將我們本身一切自私自利的心理，貪污腐化的行為，軍閥官僚的作風，徹底革除，徹底洗刷，然後推己及人，由近而遠，纔可以來革社會上一切惡化腐化份子的命，纔可以來革賣國殃民的共匪的命，也纔可以革蘇聯帝國主義者的命。就我個人的觀察，今天本黨若干幹部，本身已不甚健全，尤其是心理上犯了幾種極大的錯誤。這幾種錯誤的心理，如果不徹底袪除，那不僅我們革命的前途絕對沒有希望，而且各個人將要成為共匪的俘虜。這幾種心理是什麼呢！第一種是失敗主義的心理。自從去年徐蚌會戰以來，許多的同志看到我們國軍處處失敗，共匪著著進展，於是就以為本黨在軍事政治上，已經陷於無可挽救的絕境，

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而認共匪的軍事政治則已完全成功了。於是徬徨卻顧，消極頹唐，有了力量而不知道發揮運用，有了腦筋而不知道研究思索，幾乎成了束手無策，坐以待斃的囚犯。這種人就是徹底的失敗主義者！今天我們必須認清我們自己本身的地位和責任，必須瞭解我們過去的歷史和成就。我們是革命的黨員，我們革命黨的歷史是從危險困難、失敗恥辱中間創造出來的！自從 總理以來，我們本黨經過多次失敗，但每經一次失敗，我們就可以獲得一次教訓，增加我們奮鬥的技能和勇氣，而成為我們後來勝利和成功的基礎。所以我們愈是在環境惡劣、前途暗淡的時候，我們愈要激勵自強不息的精神，作堅忍卓絕百折不回的奮鬥，然後纔可以言革命，亦纔配得上算是一個革命軍人和革命黨員。這種自強的精神，就是我們革命實踐研究院的學員人人所必須具備，亦必須學習的。
    第二種錯誤的心理是投降主義。現在一般投機份子美其名曰「和平運動」。這種心理較之失敗主義尤為卑鄙齷齪。其所以發生這種心理的原因，乃是由於少數民族敗類完全喪失了民族自信心，對於民族固有精神和氣節，拋棄無餘，所以一到危險困難的關頭，就只有奴顏婢膝，搖尾乞憐，甚至於靦顏事仇，為虎作倀，來殘殺自己的同志同胞。根本忘卻了我們中華民族有五千年悠久的歷史，有高尚的文化，可以頂天立地，永遠獨立於世界。尤其忘卻了我們民族祖先抵禦外侮，開拓疆土的英勇史蹟。五千年來，我們中華民族經過多少外來的侵略，但無論外來的敵人怎樣強大，戰鬥的時間怎樣長久，到後來沒有不轉危為安，轉敗為勝的。過去八年對日抗戰，就是一個最現實的例子。今天蘇聯帝國主義者不僅是我們中華民族最頑強的敵人，也是世界上有史以來所未有的魔障。但只要我們能恢復民族自信心，只要我

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們能保持民族固有的文化和三民主義革命的精神，最後一定可以復興我們中華民族。我們必須有此堅強的「自信心」，然後纔配作一個革命黨員。
    第三種心理是依賴主義。自從抗戰後期以來，一般同志過份重視國際關係，循至以為我們國內問題的解決，也非有外國的援助和諒解不可。尤其是對於美國，格外存一種依賴的心理。以為如果沒有美國的支持和援助，我們就不能反共，更不能反抗蘇聯帝國主義者。因為大家存了這種依賴的心理，所以最近美國國務院發表白皮書，表示不援助我們中國之後，大家就感到反共的勝利幾乎已經絕望。其實大家如果回溯我們革命的歷史，就可知道我們無論那一次的革命成功，都是先由於我們自力的奮鬥而來，決非由於外力的幫助。尤其在我們革命形勢惡劣的時候，外國人對我們的態度一定更是冷淡，避之惟恐不遠，拒之惟恐不速。反之，如果我們不自暴自棄，而能自強自立，百折不回的奮鬥，則形勢一經造成，勝利的基礎一經奠定，那他們就會錦上添花，來幫助我們。最近八年的抗戰，就是一個例子。在我們抗戰開始的四年之中，可以說不僅沒有得到美國任何的援助，而且美國反以汽油廢鐵接濟日本。當時我們如果認定沒有外國的援助就不能抗戰，那我們今天豈不是作了日本的奴隸嗎？至於辛亥革命，起義成功，日本朝野對本黨是怎樣的熱烈？但到了第二次革命失敗， 總理來到臺灣，臺灣的日本當局竟拒絕總理登陸。又如民國六七年之間， 總理在廣州，當時英美各國當局對本黨對 總理的侮辱壓迫，真是無所不至。及至陳逆炯明的叛變， 總理在中山艦上孤軍奮鬥四十餘日，由於這種偉大革命精神的昭示，英美各國的態度，乃為之一變。由此可知國際間根本是講強權，講利害，惟力是視，而無所謂道義，

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亦無所謂公理。我們革命黨必須有卓然自立的人格，有自力更生的決心，要由我們堅忍的奮鬥，來打破一切的難關，來創造有利於我們的環境。必須有此自立自助的決心和抱負，纔不愧為 總理的信徒，纔能擔當革命的大任。
    總之，我們必須以自強不息的精神，來打破失敗主義的心理；必須恢復民族自信心，來袪除投降主義的心理；必須以卓然自立的人格，來剷除依賴主義的心理。如此，乃能作一個革命黨員，纔能打倒共匪和蘇聯帝國主義者，復興我們中華民族。
    大家都知道：日本帝國主義者在甲午之戰以後，因憤於俄國的干涉，於是立志雪恥，埋頭苦幹，以十年的準備，練成了六個師團的兵力，竟能殲滅遼東半島的俄軍，奪取旅大，佔領東北。今天我們一般幹部同志如果能夠立志自強，以臥薪嘗膽的決心，作雪恥復仇的準備，那我可以斷言，那怕我們大陸上的領土全部喪失，只要我們還有一塊自由的土地，可以豎立我們青天白日的旗幟，只要我們還有幾百個堅貞的同志，生死不渝，百折不回的為我們的主義，為我們民族自由和國家的獨立而奮鬥，那我們不久的將來就必定可以獲得最後的成功。這是本黨革命的歷史，可以向大家保證的。
    再次，我要向大家說明「實踐」二字的意義及其重要。我們今天失敗到如此地步，最主要的致命傷就是因為一般幹部同志普遍犯了虛偽的毛病，相習於虛浮誇大，而不能實事求是。這種風氣流行的結果，使得部隊、機關和學校，一切辦事，命令和報告，都是互相欺騙，互相矇蔽，而沒有幾件事是完全實在的，可以相信的。這一個惡習頹風如果不徹底革除，真是要使得我們亡國滅種！怎樣纔能革除這個惡

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習，轉移這種頹風？唯一致力的方向就是提倡實踐。要以 總理知難行易的革命哲學，就是力行實踐的精神，來糾正我們過去虛偽浮誇的惡習，要以篤行貫徹的事實，來洗刷我們過去徒有宣言口號而沒有實際行動的恥辱！今後我們不說話則已，說了話就必須要徹底作到。不下令則已，下了令就一定要徹底執行。要從力行中來選拔我們的幹部，訓練我們的幹部，考核我們的幹部。今後無論黨政軍各級幹部必須以實事求是，精益求精兩句話來做一切工作的標準。如此纔能再講剿匪，亦惟有如此，我們革命事業，纔能獲得實際的進展。
    最後我還要向大家說明「研究」的重要。我們革命軍自成立以來，因為軍事教育的制度沒有確立，所以軍隊中間始終沒有樹立學習和研究的精神。以致今天一般高級將領不學無術，愚昧無知，為中外所譏刺，為社會所鄙棄，對於戰略戰術的修養，不僅毫無根底，而且不加切實的研究，甚至連軍校時期所得的一點知識，都已經拋荒殆盡。像這樣的將領來指揮作戰剿匪，如何能不失敗呢？反觀共匪的幹部沒有其他的長處，他們教育的程度實在多不如我們；但是他們特別提倡研究好學的習慣，進到一個新的環境，遭遇一種新的情況，他們就一定要反覆的檢討，深切的學習，務求其徹底的瞭解；而且他們對於一切工作業務，環境對象，都用科學的方法，不斷的分析研究；每一個問題他們都要求得具體的解答，如果得不到解答，就要反覆的討論，繼續的鑽研，總要獲得一個結論。他們這樣精益求精的研究精神，就是他們能夠獲得實事求是的功效。這個實與精的工夫，就是他們匪軍今日還能夠有一時勝利的原因。反過來說，因為我們虛浮不實，誇大不精，沒有學習，不知研究，所以我們就要被區區的匪徒打敗到這個

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地步。今天我們成立革命實踐研究院，所以特別標明「研究」二字，並不是說大家在這個短短的一個月之中，能夠作什麼高深的研究工作，而是要傳授大家一種學習的方法，養成大家研究的風氣，來樹立我們今後革命和建國的新作風、新精神。
    現在我們還要將本院研習的宗旨，對大家宣讀一遍。（宣讀本院講習要旨，全文見本文附錄）。
    總之，大家今天到本院來受訓，是你們報效黨國最後的機會。你們必須痛下決心，要有以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生的覺悟，要有篤實踐履的精神，切磋琢磨，研究革命的方法，學習革命的學問，恢復革命的精神。即使將來畢業以後，更要永遠保持這種研究學習的精神風氣，來實行三民主義，完成我們革命建國的使命。

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附錄：革命實踐研究院講習要旨
（一）宗 旨

    此次訓練幹部，以恢復其革命精神，喚醒其民族靈魂，提高其政治警覺，加強其戰鬥意志，特別提振其創造生動之活力，養成其公正光明之風度；務使受教之學員，人人能有自立自強、毋忘毋欺之人格，雪恥復仇，殺身成仁之決心。故必須鼓舞其蓬蓬勃勃之朝氣，激勵其沉痛悲哀之情緒，認識其剿匪救民之責任，堅定其革命建國之信心，厚植其自動自治、實踐篤行、貫徹到底之志節，不愧為三民主義國民革命之幹部，是為本院教育之宗旨。

（二）課 程

    學科之課目，以軍事與政治二部門為正課，而以文藝修養為附課，故應注重歌曲、音樂、電影與體操等之游藝，以陶冶其德性。政治部門分黨史、政治、經濟、文化、社會以及主義、理論、制度政策之研究等課。尤以注重哲學之研究，確立革命之人生觀，為今後黨政軍全體同志一致行動之基礎（孫文學說與民生主義為哲學思想之基本教程）。
    軍事部門分戰略戰術之原則，正規游擊戰之理論，部隊組織管理領導之技能，與革命黨史，剿匪戰

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史以及民眾組訓地方武力之運用，陸海空軍及各兵種聯合作戰演習之設計與實施。更應注意兵農合一（軍民一致），與官兵一體之精義，以及各種實施方案與制度之充份檢討，務期皆能徹底瞭解實行，並為樹立軍事、政治、經濟、文化各部門密切配合的整套制度之基礎。    

（三）理論與實踐之溝通

    一、三民主義為最高指導原則，特別注重民生主義之實施，以此中心理論，作為一切言論與行動的綱領。
    二、窮理致知，實踐力行，以科學思想，實驗方法，專門學識與研究精神，為治學治事的標準。

    三、信實和協，親愛精誠，負責盡職，犧牲奮鬥，以期真正能為兵民服務，轉而為兵民所信仰與愛戴。

    四、警覺緊張，團結一致，由新覺悟、新認識，產生新精神、新風氣，以確立同仇敵愾、殺敵致果的根基。

    五、秘密靜肅，謹嚴精確，並能時時注重調查研究與統計之應用，防奸保密與通信之技術，一切辦法皆針對共匪而定對策。

    六、節約勤勞，互助合作，有組織，有紀律，有系統，有秩序，藉以管理物質，統御人事，達成總體戰之效果。

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