內容來源：卷四十　書面致詞

隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十一年

——中華民國六十一年四月十七日——

    今天是孔孟學會第十二次會員大會之期，由於貴會諸君不斷的努力，在過去一年中，對於孔孟學說的闡揚，不僅在國內產生了深厚的影響，而且在國外引起了研究的興趣，這確是非常可喜的現象，中正深以為慰。
    我們上承五千年歷史文化的道統，國家民族不論遭逢任何外侮劇變，皆能憑藉民族意識、民族道德、民族力量，絕而復續，危而轉安。自政府播遷來臺，以迄去年我們自動退出聯合國，在這二十二年之間，多少的困難、危險和苦痛，在考驗我們、試煉我們，而我們的信心愈來愈堅強，我們的鬥志愈來愈旺盛，此乃我中華傳統文化所形成的不屈不撓之民族精神的表現，達到了孔子所說的「智者不惑、仁者不憂、勇者不懼」，和孟子所說的「樂以天下、憂以天下」的境界，這也就是孔孟學說為我民族文化精髓的證明。今天我們肩負反共復國的神聖使命，其形勢是「以至仁伐至不仁」，故雖難免受阻於一時，然而智慧益轉清明，勇氣從不衰竭，對一切艱難險阻的突破，擁有高度無比的自信，最後必然是「仁者無敵」、「暴政必亡」。孔子學說的中心思想，就是一個「仁」字，孟子繼承孔子學說加以發揚光大，而 國父手創的三民主義正以孔孟思想為其本源。所以孔孟學說的踐履，自有助於三民主義的實行。 

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     孔孟學說的實踐，必先行修身之道，以為治事之本，大學所說格物、致知、誠意、正心，均屬修身的範圍，當此世局變幻、國家殷憂的時刻，我曾以「莊敬自強」四字，與國人互勉，所謂「莊」，乃為莊以立身，亦即堂堂正正的做人；所謂「敬」，乃為敬以治事，亦即是切切實實的做事。如何纔能作到堂堂正正、切切實實，自非從格、致、誠、正用工夫不可。使人人皆能堂堂正正，事事皆能切切實實，則決不會為任何邪惡逆流所動搖，抑且愈將顯示其砥柱中流的道德勇氣，克服當前的艱難，衝破外來的橫逆。

    今天我們所面臨的，是一個公理與正義不彰，道德與倫理泯沒的時代，由於人性受物性的戕賊，不惜指黑為白、以是為非，形成姑息逆流的氾濫。共匪則摧毀傳統文化，否定一切道德的價值，它破壞家庭倫理，打亂人群關係，畏懼「孔孟唯仁義道德論」的力量，時時要「剷除儒家的毒草」，使大陸淪為暗無天日的地獄。　國父說：「有道德始有國家，有道德始成世界」。因之我們必須以聖賢之心，行仁義之事，由仁民愛物的德性之發揚，進而導致理性的擴充，與物慾的制約。這就是要由搶救文化，而復興文化；由踐履道德，而重振道德。人人以根絕大陸共匪反人性、反道德的罪惡為己任，以修齊治平、兼善天下為己任。
    復興文化、重振道德，必須擷取我們固有文化的菁華，並使之與新的學術、新的思想、新的文明，相與結合匯歸，開創新機新運。孔孟學說有關人生立身行事者，希望貴會諸君精勤研討，整理闡發，並實踐躬行，使國人咸能深切瞭解，端正身心，篤學力行，知恥自奮，共同為光復大陸、拯救同胞而戮力！

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